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    臘月貼門神

    民俗 2023-09-21 20:44:31

    最佳答案:

    一個向東,一個向西

    臘月貼門神相關(guān)歇后語

    門神怎么貼
    ,是對臉還是不對臉

    貼門神 我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗

    。最初的門神是刻桃木為人形
    ,掛在人的旁邊
    ,后來是畫成門神人像張貼于門
    。傳說中的神荼
    、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶
    ,大小惡鬼不敢入門為害
    。唐代以后
    ,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的
    ,還有畫關(guān)羽
    、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張
    ,后代常把一對門神畫成一文一武


    門神分三類:
    第一類是“大門門神”,多貼在車門或整間大門上
    ,高約四五尺
    ,寬約二三尺。
    第二類是“街門門神”
    ,多貼小街門上
    ,高約二尺,寬約一尺
    。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神
    。白左黑右,白善易
    ,黑獰惡
    ,各手執(zhí)槊鉞。
    第三類是“屋門門神”
    ,較街門門神稍小有限
    ,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的
    。屋門最多是貼“麒麟送子”像
    ,兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟
    。這種門神
    ,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門上,以取吉利
    ,后來也就作普通街門的新年點綴品了


    全國各地民宅多有門神,北京作為首善文化之區(qū)則為更甚
    。門神是我國
    ,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其歷史之久
    ,流傳之廣
    ,種類之多在民間諸神中是最為突出的。僅將北京舊時傲立于千家萬戶大門上的門神書錄于后


    、捉鬼門神 門神多為神荼和郁壘
    ,金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹
    ,盤屈3000里
    。上有金雞,下有二神
    ,一名郁
    ,一名壘,并執(zhí)葦索
    ,伺不祥之鬼
    ,禽奇之屬。乃將旦
    ,日照金雞
    ,雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴
    ,金雞飛下
    ,食諸惡鬼,鬼畏懼金雞
    ,皆走之
    ,天下遂安。更有說者
    ,郁壘二神捉到鬼后
    ,縛以葦索,執(zhí)以飴虎
    。北京人舊時在臘月二十三日后
    ,便貼門神、飾桃人
    、垂葦索
    、畫虎于門上,門左右置 二燈
    ,象征虎眼
    ,以祛不祥
    、鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼


    二、祈福門神 這種門神并非門戶的保護者
    ,專為祈福而用
    ,中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾
    ,招財童子小財神
    。供奉
    、張貼者的家庭多為商界人物,希望從祈福門神那兒得到功名利祿
    、爵鹿蝠喜
    、寶馬瓶鞍、皆取其各
    、以迎祥祉

    三、 道界門神 北京民宅多不張貼
    ,但在京道觀中有之
    ,山門兩大神,左為青龍孟章神君
    ,右為白虎監(jiān)兵神君

    四、 武將門神 武將門神通常貼在臨街的大門上
    ,為了鎮(zhèn)住惡魔或災(zāi)星從大門外進入
    ,故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟
    、斧鉞鉤叉
    、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒
    、拐子
    、流星等。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭
    。秦瓊又名秦叔寶
    ,山東歷城人,武藝高強
    ,人稱:賽專諸
    ,似孟嘗,神拳太保
    ,雙锏大將
    ,锏打山東六府,馬踏黃河兩岸
    。尉遲恭
    ,隋唐大將,武藝高強
    ,日占三城
    ,夜奪八寨,功累封鄂國公
    。秦
    、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后
    ,被封為開國元勛為什么會充當(dāng)民間的門神呢?

    有哪些關(guān)于臘月風(fēng)俗的順口溜

    《過了臘八就是年》

    、《臘月二十三順口溜》、《陜西忙年歌》
    、《河南忙年歌》
    、《湖北忙年歌》、《東北忙年歌》
    、《天津忙年歌》還有其它特色的順口溜等等都是
    關(guān)于臘月風(fēng)俗的順口溜
    。這些風(fēng)俗順口溜一般都由古時流傳下來,讀起來朗朗上口
    ,歡快有趣
    ,表達(dá)當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駥^年的期盼,以及一片其樂融融的氛圍

    1

    、河南忙年歌

    二十三,過小年;二十四

    ,掃房子;二十五
    ,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七
    ,殺稻雞
    ,二十八,貼花花(指貼對聯(lián)
    、窗花
    、年畫等),二十九
    ,去灌酒
    ,年三十九,貼門旗兒(門神)
    。(又)二十六
    ,蒸饅頭;二十七,洗一洗;二十八
    ,貼年畫
    ,二十九,門上瞅(福字
    、門神
    、對聯(lián));年三十,吃餃子
    。年來到
    ,年來到,閨女要花兒要炮
    ,老婆要個煊(xuan
    ,溫暖)棉襖,老頭要個新氈帽

    2

    、湖北忙年歌

    二十三打土塵,二十四送灶神

    ,二十五打豆腐
    ,二十六辦魚肉,二十七洗金漆(洗澡)
    ,二十八刜(fo,切割)雞鴨
    ,二十九家家有,三十夜(方言讀yā)鐤罐咵(年夜飯)
    。年初一
    ,開門就作揖,初一拜家庭
    ,初二拜亡人
    ,初三初四拜丈人。

    3

    、東北忙年歌

    二十三糖瓜粘

    ,二十四掃房子,二十五做豆腐
    ,二十六燉大肉
    ,二十七殺牡(雄)雞,二十八貼花花(窗花
    、年畫等)
    ,二十九去打酒,年三十包餃子

    4

    其他歌謠

    小年臘月二十三,灶王爺上天堂倌粘;臘月二十四

    ,輕度需吃素;臘月二十五
    ,吃魚為大補;臘月二十六,備年燉大肉;臘月二十七
    ,快刀宰公雞;臘月二十八
    ,饅頭白面發(fā);臘月二十九,順心多吃藕;臘月三十過大年,大盤餃子慶團圓

    5

    、其他歌謠

    臘月二十三,習(xí)慣稱小年

    ,早起敬灶王
    ,上天盡美言,靜理今年事
    ,得失長經(jīng)驗
    ,娃娃讀書勤,老人都康健
    ,明日當(dāng)掃塵
    ,擦桌洗地面,歲月雖平凡
    ,幸福在心甜

    臘月臘祭傳統(tǒng)

    在古時,月份的別稱很多

    ,每個別稱均有其不同的含意
    。歲末十二月天氣干燥少雨適宜臘制干肉,因此歲末十二月有“臘月”
    、“臘冬”等別稱

    由于歲末十二月處在新舊交接時段,是祭祀比較多的月份

    ,因這個月有“臘月”之稱
    ,在這個月舉行的祭祀稱為“臘祭”?div id="d48novz" class="flower left">
    !蹲髠鳌分惺珍浻校骸皣笫?div id="d48novz" class="flower left">
    ,在祀與戎?div id="d48novz" class="flower left">
    !闭f明祭祀在古時相當(dāng)重要

    早先秦時期我國一些地方有在歲末臘月祭祀的習(xí)俗,臘祭的對象則是列祖列宗以及眾神

    。在這天并不喝臘八粥
    。歲末的“臘祭”與后世流行的佛教“臘八節(jié)”在節(jié)日名稱上同有“臘”字,但節(jié)日內(nèi)涵不同

    以上內(nèi)容參考:——臘月

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    歇后語

    歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式

    ,是一種短小
    、風(fēng)趣、形象的語句
    。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用
    ,像謎面,后一部分起“后襯”的作用
    ,像謎底
    ,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中
    ,通常說出前半截
    ,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
    ,所以就稱為歇后語
    。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀
    、淬煉
    、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力
    。給人以深思和啟迪
    ,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
    ,品味生活
    ,明曉哲理,提升智慧
    。歇后語一般寓意深刻
    ,短短一句凝聚很多智慧。

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