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       首頁 >> 詞典大全 >> 歇后語
    
      

      


      
    
      
        
      沒框的算盤珠
      
        
      
            民俗
            2023-09-22 07:58:13
        
      

        
      
           
      最佳答案：
      散了
      沒框的算盤珠相關(guān)歇后語
      珠算的文化意義和影響
      一
      、文化領(lǐng)域

      在我國
      ，歷史悠久的珠算具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，對文學(xué)作品
      、音樂創(chuàng)作、舞蹈繪畫等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響
      ，形成了與珠算聯(lián)系密切的獨特的珠算文化現(xiàn)象
      。在我國文學(xué)作品中，有將珠算用作燈謎
      、用作比喻
      、用作顯示任務(wù)身份、用作表現(xiàn)人物特定動作和特定心情等多種文學(xué)表現(xiàn)形式
      。我國明清時期很多寫實文學(xué)作品中
      ，都有珠算或算盤的描寫，例如《警世恒言》
      、《儒林外史》
      、《紅樓夢》等等。在書畫作品中
      ，北宋名家張擇端的《清明上河圖》
      、元初畫家王振鵬的《乾坤一擔(dān)圖》都有算盤，齊白石發(fā)財圖就專門畫了一只算盤
      。

      1975年 3 月 8 日
      ，我國郵電部發(fā)行一套《鄉(xiāng)村女教師》特種郵票，全套4 枚
      ，其中之一是輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)珠算
      。澳大利亞、日本
      、文萊
      、菲律賓、利比里亞等5 個國家的郵票上出現(xiàn)了中國算盤的圖案
      。我國臺灣省
      、澳門、香港等也發(fā)行過算盤的郵票
      ；音樂作品中的珠算文化有《我的算盤好伙計》
      、《算盤響》
      、《算盤歌》等。

      二
      、經(jīng)濟領(lǐng)域

      珠算曾對中國經(jīng)濟的發(fā)展起到過至關(guān)重要的作用
      。自珠算誕生以來，它的發(fā)展便于中國經(jīng)濟發(fā)展緊密相連
      。珠算為商業(yè)發(fā)展提供強大計算支持
      ，而商業(yè)發(fā)展也促進了珠算的發(fā)展?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；仡櫄v史
      ，珠算的重要發(fā)展時期，均是我國經(jīng)濟和社會高度繁榮的時期
      。

      特別到了明代
      ，隨著我國手工業(yè)的發(fā)展、土地統(tǒng)計需要和對外貿(mào)易的擴大
      ，珠算成為了當(dāng)時計算大額商業(yè)數(shù)據(jù)的首選方式
      。當(dāng)時，社會上出現(xiàn)了許多的與珠算技術(shù)有關(guān)的名人
      ，名著
      。其中最有名的是程大位，他本是安徽商人
      ，20歲起經(jīng)商
      ，并對珠算展開細致研究。60歲時
      ，影響中國乃至東亞珠算發(fā)展的《直指算法統(tǒng)宗》完成
      。此書用實例計算解析珠算算法，對東亞地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易起到重要推動
      。

      新中國成立后
      ，熟練運用珠算仍是會計從業(yè)人員的必備技能
      。很多老一輩財會人員仍對珠算有難舍的情結(jié)
      。在電子計算機大規(guī)模使用的今天
      ，仍有很多財會人員學(xué)習(xí)珠算。

      昔日的財務(wù)總監(jiān)——賬房先生

      三
      、數(shù)學(xué)及科技領(lǐng)域

      除了為商業(yè)發(fā)展提供大額數(shù)據(jù)計算
      ，珠算對于中國數(shù)學(xué)和科技的發(fā)展也至關(guān)重要?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛘哒f
      ，珠算本身就是一項重要的數(shù)學(xué)成果和科技成就。它如同古代“電子計算機”
      ，對中國古代數(shù)學(xué)和科技的進一步發(fā)展提供支持
      。

      如上文中提到的程大位《直指算法統(tǒng)宗》
      ，讓算學(xué)更好地解決實際問題。而明代王族朱載堉則是用算盤高階開方的能力
      ，成功證明了勻律音階的音程可以取為2的12次方根（即十二平均律）
      ，解決了音樂史的重要難題，

      至今日
      ，現(xiàn)代樂器的制造都是用十二平均律來定音
      。

      除此以外，珠算還廣泛應(yīng)用于天文歷法
      、水利農(nóng)業(yè)
      、數(shù)學(xué)計量等領(lǐng)域。甚至在新中國成立后
      ，還在核彈
      、核潛艇等重大科技工程中，協(xié)助電子計算機
      ，計算過大量數(shù)據(jù)。

      朱載堉《樂律全書》中對樂律的分析

      四
      、中國人的日常生活

      算盤應(yīng)用范圍之廣
      ，使用時間之長，深刻的影響了中國人的日常生活和民俗習(xí)慣
      。這一點這民間諺語中表現(xiàn)尤為明顯
      。在民間日常俗語中有很多體現(xiàn)了珠算文化，例如有人私心重
      ，只為自己考慮
      ，就說 “會打小九九”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬啪艢w一”
      ，表示事情總有結(jié)局，有歸根到底的意思
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！岸惶碜魑濉保柚鸽p方平分
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！耙煌屏濉保源诵稳莅讶控?zé)任推得干干凈凈
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！叭挛宄保稳蒉k事敏捷迅速
        ，干凈利落
        。

      還有大量的關(guān)于算盤的歇后語
        ，例如：

      算盤上珠——一個頂五。
      算盤珠子——任人撥打
      。
      算盤珠子——不撥不動
      。
      算盤珠子——撥一下動一下。
      沒框的算盤珠——全散了
      。
      算盤珠子——在上為五
      ，在下為一。
      算盤珠子響——有聲有色
      。

      除此以外
      ，“盤算”、開盤”
      、“收盤”
      、 “清盤” 、“如意算盤”
      ，也來自珠算或珠算術(shù)語
      。有些地方，在嬰兒周歲生日時
      ，舉行 “抓周”儀式的習(xí)俗
      ，即在嬰兒周圍擺放包括算盤在內(nèi)的一些吉祥物品，算盤是其中象征商業(yè)和財富的必備物品
      。

      五
      、珠算的現(xiàn)代化應(yīng)用

      2013年，珠算入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
      ，它也成為中國文化在世界的一張新名片
      。隨著中國的發(fā)展，珠算和其他中國傳統(tǒng)文化一樣
      ，成為了傳承民族精神的一種象征
      。

      如今，珠算的計算功能已逐漸被電子計算機取代
        。但是它的啟智功能和教育功能仍對個人成長和專注力培養(yǎng)有重要價值
        。目前由珠算發(fā)展而來的珠心算在日本、韓國
        、美國等國家方興未艾
        。在國內(nèi)發(fā)展也逐步走向正軌。

      現(xiàn)代社會
        ，珠算的身份從計算工具逐步轉(zhuǎn)型為教育工具
        、文化載體。具有千年歷史的珠算
        ，將用新的形象肩負新的使命
        ，綻放新的生命力
        ！
      無用的歇后語
       導(dǎo)語：無用，指毫無作用
        。下面是我收集整理的關(guān)于無用的歇后語
        ，歡迎大家閱讀參考!
       無用的歇后語1 01、孫悟空戴上緊箍——有法無用;無法可使
       02
        、盲佬做見證——無用
       03
        、孫猴子遇見如來佛——有法難使;有法無用
       04、秀才見老爺——任你吟詩也無用
       05
        、床底下躲雷公——無用;不頂用;沒用處;沒得用;沒用
       06
        、芒稈做屋梁——無用之才;無用之材
       07、背地里罵知縣——沒用處;無用;沒得用
       08
        、黃鶴樓上的趙子龍——英雄無用武之地
       09
        、狗吠月亮——少見多怪;空汪汪;無用;白費勁;亂叫
       10、給和尚送梳子——無用
       11
        、孫悟空戴上緊箍兒——有法無用;無法可使;有法難使;自找不自在
       12
        、狗對屎坑罰咒——本性難改;無用
       13、冬天的扇子,夏天的烘籠——無用
       14
        、朽木做梁柱——無用之材
       15
      、武松打兔子——英雄無用武之地
       16、脫了把的斧頭——無用
       17
      、念完了經(jīng)打和尚——恩將仇報;以怨報德;沒良心;有用是親，無用是仇(比喻翻臉不認人
      。)
       18
      、麻稈做屋梁——無用之材
       19、煎過三遍的藥——無用之物;廢物
       20
      、和尚的梳子——無用之物
       21
      、林沖看守草料場——英雄無用武之地
       22、宋江的軍師——無用(吳用)
       23
      、修手表的借火鉗——夾(架)子大了無用
       24
      、八十歲公公學(xué)吹鼓手——所學(xué)無用
       25、老鼠搬金——沒用處;無用;沒得用
       26
      、老鼠搬生姜——勞而無功;有勞無功;勞而無用
       27
      、諸葛亮掉井里——英雄無用武之地
       28、老雞婆不孵拗斷腳——徒然無用
       29
      、晁蓋的軍師——吳用;誤用;無用
       30
      、朽木作梁柱——無用之材
       31、孫悟空戴金箍——有法無用
       32
      、三十里外罵知縣——無用
       33
      、墻上泥皮——無用;附屬物;妾
       34
      、瞎子的眼睛——無用的東西;不起作用
       35、放屎嚇豬姆——無用
       36
      、鴉喙鐵?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！獰o用心處
       37、枯木朽枝——無用之才;無用之材
       38
      、梁山軍師——吳用;無用
       39
      、隔年春聯(lián)——無用
       40、叫花子身上扯破片——沒用處;無用
       41
        、梁山的智囊——無用;吳用
       42
        、葉篰罩蒼蠅——毫無用場
       43、牛皮上打針——沒用處;無用;沒得用;無反映;無反應(yīng)
       44
        、三十里路罵知縣——無用
       45
        、梁山里軍師——無用;吳用
       46、肚子痛怪灶神——錯怪;無用;無用處;沒得用
       47
        、梁山泊上的軍師——無用;吳用
       48
        、蚊子叮石臼——一動不動;沒用處;無用;沒得用;沒有什么用;動也不動;一咻也不咻;毫無反應(yīng);看錯人頭,不得知;不得嘴;不得知;看錯人頭;一動也不動
       49、張?zhí)鞄煴荒锎颉蟹o用;有火無發(fā)處;有法嘸處使;有法嘸處使鬼;有法無用處;有法嘸處施;有法變嘸法;無法可使;有法嘸想;有法嘸用處;有法嘸施處;有法嘸處用;有法變無法
       50
        、月光曬谷——無用
       51
        、紙糊老虎洞——沒用處;無用;沒得用
       52、乞食哭子——討無用
       53
      、瞎子跟著和尚走——沾光也無用
       54
      、武松看鴨子——英雄無用武之地
       55、禿子撿梳子——沒用處;無用;沒得用
       56
      、算盤珠子脫了框——無用
       57
      、深山老林的枯樹——無用之材
       58、林沖看守草料場——英雄無用武之地
       59
      、垃圾堆里的蒜皮子——無用之物
       60
      、枯樹爛木頭——無用之樹
       61、和尚買梳子——無用
       62
      、吹風(fēng)入山——無用
       63
      、狗對茅坑發(fā)誓——無用
       64、蚊刁牛角——無痛無氧;無用;無血
       65
      、梁山的軍師——吳用;無用
       66
      、張?zhí)鞄熃o娘——打有法無用處
       67、張?zhí)鞄煋芾锎颉蟹o用處
       68
      、牛耳朵上彈琴——沒用處;無用;沒得用
       69
      、留著和尚念不得經(jīng)——留也無用
       70、武松放鴨子——英雄無用武之地
       71、隔年的春聯(lián)——沒用處;無用;沒得用
       72
      、隔年的皇歷——不起;過時了;瞧不得了;過時;不起用;過時貨;沒看頭;瞧不得;不起作用;翻不得了;無用;看不得
       73
      、過去個日歷——無用
       74、和尚帶梳——無用
       75
      、和尚拾得梳——無用處
       76
      、粱山軍師——吳用;無用
       77、麻稈的屋梁——無用之材
       78
      、死人身上貼膏藥——無用;沒用處;沒得用
       79
      、無牙兼敗腎——做皇帝都無用
       80、張?zhí)鞄煱つ锎颉蟹o處使;有法不敢使;有法無用
       無用的歇后語2 過時的藥——失效了
      ；沒用
       拍大腿嚇老虎——一點沒用
       深山老林的`枯樹——無用之材
       武松看鴨子——英雄無用武之地
       武松打兔子——英雄無用武之地
       過時的歷書——沒用處
      ；翻不得
       垃圾堆里的蒜皮子——無用之物
       病人斷了氣——要（藥）來也沒用
       過了年的桃符——沒用處；沒得用
       冬天的扇子——沒用處
      ；盡受冷落
       夏天的烘籠——沒用處
      ；掛起來了
       為人作嫁——徒勞無功；徒勞無益
       煎過三遍的藥——無用之物
      ；廢物
       脫把鋤頭——沒用處
       光吃后悔藥——沒用
       放馬后炮——沒用了
       和尚買梳子——無用
       張生的病——吃藥沒用
       脫了把的斧頭——無用
       麻稈做屋梁——無用之材
       枯樹爛木頭——無用之樹
       和尚的梳子——無用之物
       算盤珠子脫了框——無用
       口渴喝鹽湯——徒勞無益
       山頂上打井——徒勞無益
       船老大的犁頭——沒用處
       朽木做梁柱——無用之材
       過時的藥——失效了
      ；沒用
       拍大腿嚇老虎——一點沒用
       深山老林的枯樹——無用之材
       武松看鴨子——英雄無用武之地
       武松打兔子——英雄無用武之地
       過時的歷書——沒用處；翻不得
       垃圾堆里的蒜皮子——無用之物
       病人斷了氣——要（藥）來也沒用
       過了年的桃符——沒用處
      ；沒得用
       冬天的扇子——沒用處
      ；盡受冷落
       夏天的烘籠——沒用處；掛起來了
       為人作嫁——徒勞無功
      ；徒勞無益
       煎過三遍的藥——無用之物
      ；廢物
      

          
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      歇后語
      
                
      歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣
      、形象的語句
      。
歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面
      ，后一部分起“后襯”的作用
      ，像謎底，十分自然貼切
      。在一定的語言環(huán)境中
      ，通常說出前半截，“歇”去后半截
      ，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
      ，所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長
      。五千年歷史滄桑的沉淀
      、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)
      。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力
      。給人以深思和啟迪，千古流傳
      。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
      ，品味生活，明曉哲理
      ，提升智慧
      。歇后語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧
      。