呂蒙正蓋房子

民俗 2023-09-22 09:05:00

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造謠（窯）

呂蒙正蓋房子相關(guān)歇后語(yǔ)

寒窯賦原文及翻譯

《寒窯賦》原文（宋）呂蒙正

蓋聞天有不測(cè)風(fēng)云

，人有旦夕禍福

。

蜈蚣百足，行不如蛇

；雄雞兩翼

，飛不如鴉。

馬有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志

，非時(shí)運(yùn)不能自通。

文章蓋世

，孔子厄于陳菜

；武略超群，姜公釣于渭水

。

顏淵命短，原非兇惡之徒

；盜跖延年

，豈是善良之輩？

堯舜圣明

，卻生不肖之子

；瞽鯀愚頑，反有大孝之男

。

張良原是布衣

，蕭何曾為縣吏。

晏子無(wú)五尺之軀

，封為齊國(guó)宰相

；孔明無(wú)縛雞之力，拜作蜀漢軍師

。

霸王英雄

，難免烏江自刎；漢王柔弱

，竟有江山萬(wàn)里

。

李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有安邦之志

，一生不遇

。

韓信未遇，乞食瓢母

，受辱跨下

，及至運(yùn)通，腰系三齊之?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；

白起受命，統(tǒng)兵百萬(wàn)

，坑滅趙卒

，一旦時(shí)衰，死于陰人之手

。

是故人生在世

，富貴不能淫，貧賤不能移

。

才疏學(xué)淺

，少年及第登科；滿(mǎn)腹經(jīng)綸

，皓首仍居深山

。

青樓女子，時(shí)來(lái)配作夫人

；深閨嬌娥

，運(yùn)退反為娼妓。

窈窕淑女

，卻招愚莽之夫

；俊秀才郎，反配粗丑之?huà)D

。

蛟龍無(wú)雨

，潛身魚(yú)鱉之中；君子失時(shí)

，拱手小人之下

。

衣敝缊袍，常存禮儀之容

；面帶憂愁

，每抱懷安之量。

時(shí)遭不遇

，只宜安貧守份

；心若不欺

，必然揚(yáng)眉吐氣。

初貧君子

，已成天然骨格

；乍富小人，不脫貧寒肌體

。

有先貧而后富

，有老壯而少衰。

天不得時(shí)

，日月無(wú)光

；地不得時(shí)，草木不生

；水不得時(shí)

，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)

，利運(yùn)不通

。注福注祿，命里已安排定

，富貴誰(shuí)不欲

？人若不依根基八字，豈能為卿為相

？

昔居洛陽(yáng)

，日乞僧食，夜宿寒窯

。思衣則不能遮其體

，思食則不能飽其饑。夏日求瓜

，失足矮墻之下；冬日取暖

，廢襟爐火之中

。上人憎，下人厭

，人道吾賤也

。非吾賤也，此乃時(shí)也

，運(yùn)也

，命也。

今在朝堂

，官至極品

，位居三公

。鞠躬一人之下，列職萬(wàn)人之上

。擁?yè)榘倭胖?div id="d48novz" class="flower left">

，握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞

，思食則有山珍海味

。出則有虎將相隨，入則有佳人臨側(cè)

。上人趨

，下人羨，人道吾貴也

。非吾貴也

，此乃時(shí)也，運(yùn)也

，命也

。

嗟呼！人生在世

，富貴不可盡恃

，貧賤不可盡欺。聽(tīng)由天地循環(huán)

，周而復(fù)始焉

。

《寒窯賦》翻譯：

堯舜為古代明君。相傳堯之子丹朱

、舜之子商均均為不肖之子

。這樣，堯?qū)⒌畚粋鹘o了以孝著稱(chēng)的舜

，而舜也將帝位傳給了治水有功的禹

。

相傳瞽之子為舜，瞽是個(gè)盲人

，舜的母親去世后

，瞽續(xù)娶，繼母生弟名叫象

。舜生活在“父頑

、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里

，父親心術(shù)不正

，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴

，幾個(gè)人串通一氣

，必欲置舜于死地而后快

；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順

，與弟弟十分友善

，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠

。舜在身世如此不幸

，環(huán)境如此惡劣的情況下，表現(xiàn)出的非凡品德受到了眾人的稱(chēng)頌

。

相傳鯀之子為禹

，堯時(shí)，洪水為害

，堯命鯀去治水

。鯀用堵塞的辦法治水，結(jié)果導(dǎo)致洪水泛濫

，被殺

。禹汲取教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的辦法治水

，終于制服了洪水

。治水期間，還三過(guò)家門(mén)而不入

，受到百姓擁戴

。禹后傳位給子啟，開(kāi)啟了我國(guó)“家天下”的歷史

。

北宋宰相呂蒙正

，洛陽(yáng)人，幼年貧苦

，孜孜好學(xué)

。宋太宗、真宗兩朝

，他曾三居相位

，封昭文館大學(xué)士、太子太師

、蔡國(guó)公。真宗景德二年辭歸洛陽(yáng)

，在伊水上流建宅

，木茂竹盛，后世稱(chēng)呂文穆園

。

呂蒙正年少喪家

，尊先父遺囑變賣(mài)家產(chǎn)

，寄于尼姑庵中學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典。久而久之

，尼庵寺的住持開(kāi)始嫌惡呂蒙正

，呂蒙正只好流落街頭，以乞食為生

。夜晚就在洛陽(yáng)城外的破窯內(nèi)休息睡覺(jué)

。

傳說(shuō)有一天太白金星給他托夢(mèng)說(shuō)：當(dāng)年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建彩樓招親，他們有前世因緣

，讓他前去領(lǐng)親

。呂蒙正醒后，想知道事情真相就前去觀看

。果然劉府有人在繡樓之上欲拋繡球

，以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁

，又沒(méi)在繡樓之下發(fā)現(xiàn)自已的.意中人

，就故意將繡球投向臺(tái)下的一個(gè)乞丐，想給些銀子打發(fā)此人后

，解決奉旨出嫁一事

。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認(rèn)親

，相爺見(jiàn)到他的模樣

，十分生氣，就吩咐下人給他一百兩銀子打發(fā)他走

，否則就打斷他的雙腿

。呂蒙正不答應(yīng)。此時(shí)劉月娥也到堂前觀看熱鬧

，看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣

，將來(lái)必成大器，于是不顧家人反對(duì)與呂蒙正一同寄宿破窯

。

呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦

，而小姐卻勸他多讀詩(shī)書(shū)以便日后能有一番作為。一日

，呂蒙正討得一條黃瓜

，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫人

，卻失手掉于水于

。呂對(duì)天長(zhǎng)嘆：天欲誅我，我何能生

？萬(wàn)念俱灰

，跳入河中

。但卻沒(méi)有被淹死。在岸邊暈迷之際

，隱約聽(tīng)得有人告訴他說(shuō)：你已苦盡甘來(lái)

，即日可進(jìn)京趕考必中頭名。

呂蒙正因年少于僧院長(zhǎng)大

，熟讀各部經(jīng)書(shū)

，深得佛學(xué)精髓。唯他試卷與眾不同

，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論

，卻抓住佛學(xué)悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利

。他的言論受到大學(xué)士的賞識(shí)

，果然金榜題名，位列三公

。

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。歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面

，后一部分起“后襯”的作用

，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中

，通常說(shuō)出前半截

，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意

，所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)

。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀

、淬煉

、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力

。給人以深思和啟迪

，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化

，品味生活

，明曉哲理，提升智慧

。歇后語(yǔ)一般寓意深刻

，短短一句凝聚很多智慧。

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