??? 普寧市位于廣東省東南部潮汕平原西緣的一座中等新興城市
。境內(nèi)主要河流有榕江、練江和龍江
。紡織服裝和醫(yī)藥是當(dāng)?shù)貎纱笾еa(chǎn)業(yè)
，中國最大的襯衣生產(chǎn)基地
，華南最大的中藥材基地
，粵東最大的服裝、煙草
、茶葉、水果
、紡織品等集散地，粵東的客運(yùn)貨運(yùn)交通中轉(zhuǎn)站
，粵東較大陸路口岸；中國大陸人口第一大縣（縣級(jí)市）
；中國至今唯一的中國中藥名城試點(diǎn)城市，海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)城市
。
??? 普寧歇后語：
??? 1、[老媽宮粽球]——食定正知
??? 釋義：指食物要親自嘗嘗
，才知道滋味如何
。
??? 2、[六月大菜]——假有心
??? 釋義：指虛情假意
。
??? 3
、[青夜看鏡]——無望
??? 4
、[和尚摸頭]——無發(fā)
??? 5、[興衰飯]——散撈
??? 釋義：指碰碰運(yùn)氣
。
??? 6、[東司頭老石部]——愈老愈臭
??? 釋義：指愈老愈壞
。
??? 7
、[鴨仔跳東司]——趕伙
??? 釋義：喻盲目跟別人做
。
??? 8
、[腳倉綁蛤丩]——惹蛇
??? 釋義：指自惹麻煩。
??? 9
、[竹葉包沙母]——假壯（粽）
??? 釋義：指天很冷還不穿冬服，硬充身體健壯
。
??? 10、[刀截蕹菜]——二頭空
??? 釋義：指兩頭都落空
。
??? 11、[青夜學(xué)手電]——各人各人善
??? 釋義：各有所好
。
??? 12、[秀才讀弦詩]——淥淥淖
??? 釋義：指境況糟透了
。
潮州牌坊街的牌坊介紹
位于四進(jìn)士亭巷口。
屹立在大街四進(jìn)士亭巷口的四進(jìn)士坊
，上坊鐫上“為翰林院修撰蕭與成.陜西道御史蘇信。河南道御史陳大器
，行人司正薛侃立?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊箸潯俺敝葜鹌淙?通判黃洪.范惟恭
，推官秦撰建”
。
話說蕭與成，明朝正德丁丑科進(jìn)士
，字宗樂
，號(hào)鐵峰
，潮陽人，授翰林院國史檢討
，至孝
，秉性高潔。
他使民眾不用交納虛糧之外
，還為潮州人民做了兩件大好事，一是曾經(jīng)身先士卒
，帶鄉(xiāng)勇打擊入侵倭寇，保住了棉城
。二是棉城護(hù)城河雍塞時(shí)，他帶頭疏通以利運(yùn)輸和防御
，后來經(jīng)費(fèi)不足，又變賣家財(cái)以還清疏資工程費(fèi)用
。他還是個(gè)文學(xué)家，多有著述
，書錄于《鐵鋒先生遺稿》
。
明代的陳大器
、薛侃、蘇信三人與蕭與成同為明正德丁丑科（1517年）進(jìn)士
，陳大器，字國成
，號(hào)石塘，潮陽人
，為官以政績(jī)卓越升御史；薛侃
，字尚謙，號(hào)中離先生
，揭陽龍溪（今潮安庵埠人）
，性至孝
，授行人司（掌朝覲聘問）行人。
因母逝守孝，結(jié)廬于梅林潮西虎山
，講學(xué)不輟，人稱中離先生
。他師承王陽明（守仁），學(xué)習(xí)他所創(chuàng)立的心學(xué)
，公開批評(píng)朱熹理學(xué)
，影響遍及全國
。蘇信，字宗玉
，號(hào)確軒
，鐃平人
，中進(jìn)士后，官監(jiān)察御史
，決獄明斷
，施政公平
，百姓稱頌
。位于軍廳巷口
。
宗方伯坊在軍廳巷口
，為明代福建左布政黃琮建
。此坊作南北向
，南額“皇命三錫”
。
黃琮，號(hào)玉田
，明鐃平宣北都大埕（今鐃平大埕鎮(zhèn)黃村人）明萬歷二十六年（1598年）進(jìn)士
。授大理評(píng)事
，掌司法
，治獄有方，平反不少冤案
，對(duì)犯罪施之以法，深得民心
。告老返鄉(xiāng)，修筑東津堤
，江東急水塔，做了不少利民善事
。
黃琮曾升任云南督學(xué)故稱“文宗”“方伯”是一方之長(zhǎng)之意，黃琮曾任福建左布政使
，故尊為“方伯”。
坊的北額鐫“皇命三錫”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！板a”通“賜”
，賜予，指黃琮曾任云南督學(xué)
，福建布政使。其祖允德
，父夙興
，亦得贈(zèng)布政使
。故稱“三錫”。北額言其官職
，南額言其榮耀
。
此坊不僅為了紀(jì)念黃琮
， 而且紀(jì)念著抗日英烈們
。1939年此坊西北處為日寇駐軍司令部
。當(dāng)年7月15日，國民黨軍獨(dú)九旅625團(tuán)在團(tuán)長(zhǎng)伍少武指揮下攻入潮州城
，與日軍巷戰(zhàn)
。包圍日軍司令部及各據(jù)點(diǎn)，激戰(zhàn)三晝夜
，傷亡400多人
，其團(tuán)三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)黃 修身先士卒，帶頭沖鋒時(shí)不幸被敵人擊中
，橫尸坊下
。后因日寇援兵趕到，攻城部隊(duì)接應(yīng)不協(xié)調(diào)只好撤退
。
人們懷念英烈，便到坊下拜祭
，日寇便把此坊拆除，
，但抗戰(zhàn)陣亡將士永遠(yuǎn)活在潮州人民心中。位于鋪巷口
。
眾多的牌坊中
，坐落于大街鋪巷口的“狀元坊”可以說是最著名的了
。
“狀元坊”與其它坊相比，在外觀上有很大的區(qū)別——它的第一層承載全亭上部的坊梁是整條的
，有“國家棟梁”的象征，而其它牌坊則不是整條橫石
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！盃钤弧笔菫槊骷尉溉沙綘钤诌_(dá)欽建
。
林大欽，字敬夫
，海陽東莆都(今潮安金石)人
，自號(hào)東莆子
，明嘉靖十一年(1532年)狀元及第
，依例聽選為翰林院修撰，從六品官
。在新科進(jìn)士中，只有狀元才能獲此殊榮
。負(fù)責(zé)起草制誥，修史著作圖書等
，尤以修史為重
，故林大欽也被稱為東莆太史
。
一說起林大欽，可是家喻戶曉的
，他的傳奇故事講一天一夜也講不完。林大欽是潮州唯一的一名狀元
，他的聰明才智使他的一生充滿了傳奇色彩
。
傳說林大欽原名大茂
，啟蒙老師葉臻為試其機(jī)敏，曾出對(duì)：“竹架滿園
，豈能成林大茂
？”林大欽知他說竹子難為棟梁材
，便以先開花后才生竹的寒梅回對(duì)：“梅花魁首
，何曾從葉先生
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！比~臻知其有大志
，又作一很大難度的字聯(lián)：“此木是柴山山出，”那知林大欽立即回對(duì)：“白水是泉夕夕多
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！比~臻為贊賞他的才華
，便給林大欽把大茂改為大欽
，有欽佩之意。此后
，林大欽還有“智斗翁萬達(dá)”、“呤詩借宿”
、“巧計(jì)救廣東”等故事
，已是街知巷聞
。更別說洋洋4500 除言的《廷試策》
，它尖銳地指出當(dāng)時(shí)的政治弊端，并且詳盡地分析其原因
，又提出八項(xiàng)除弊措施
。并直言儆告皇帝“誠坦懇至”“清虛寡欲”以“富民生足衣食
廷試策》不僅在形式上以其明快奔放的文筆博得嘉靖皇帝的垂顧
，更是在內(nèi)容上以其切中時(shí)弊的政治見解和精辟論述打動(dòng)了當(dāng)時(shí)尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心
。
由此可見
，林大欽在世人心目中的地位是何等高的。位于翁厝巷口北面
。
鋪巷口的“圣朝使相坊”是“為進(jìn)士太子太保，直隸總督鄭大進(jìn)建”的
。
北額鐫“覃恩三錫”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笆コ保欠饨〞r(shí)代尊稱本朝
。
“使相”是稱呼兼大學(xué)士的總 督
。
北額稱鄭大進(jìn)官職
，而“覃恩”是舊時(shí)帝王對(duì)臣民的封賞（或赦免），“三錫”即“三賜”
，說的是鄭大進(jìn)自其曾祖得贈(zèng)三代大夫
。
鄭大進(jìn)
，字譽(yù)捷
，號(hào)謙基，又號(hào)退谷
。揭陽梅崗都山村（今揭東玉滘鎮(zhèn)）人。出身書香人家
，有神童之譽(yù)。清乾隆元年（1736年）登進(jìn)士
。官至直隸總督。授太子少傅銜
。鄭大進(jìn)在乾隆盛世中是一位有才華，有經(jīng)濟(jì)天賦
，又有改革精神的實(shí)干家，深得皇帝倚重
。他改革鹽價(jià)及征蠟征糧的辦法
。注意興修水利
，賑災(zāi)救災(zāi)，體恤民情
，懲治邪惡勢(shì)力。立下很多功績(jī)
。更難得的是他官階不小，卻胸懷開闊
，寬容博愛，“兩度修書只為墻，讓人三尺又何妨
？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇
！”這四句至今為后人所傳誦的詩，乃出自清朝著名宰相鄭大進(jìn)之口
。
傳說乾隆四十四年鄭大進(jìn)任湖廣總督時(shí)，因其親戚修新府而與鄰居為墻起了爭(zhēng)執(zhí)
，鄰居要占過其家三尺之地
。親戚們便先后修書兩封給鄭大進(jìn)
，請(qǐng)他叫地方政府派人勘察其墻基
。豈料鄭大進(jìn)卻在回信中附上了這四句詩，希望他們能夠?yàn)閯e人著想
。親戚們明白了他的意思
，便讓出了三尺之地
，鄰居過意不去，也讓出了三尺之地
。這就是名聞遐邇
，被后人津津樂道的“六尺巷”。
他家鄉(xiāng)山美村是小姓
，常與人口多的鄰鄉(xiāng)池厝渡發(fā)生糾紛，山美村民要鄭大進(jìn)出面“整治”池厝渡人
，鄭大進(jìn)便告誡鄉(xiāng)親
，“有千年池厝渡
，無百年鄭大進(jìn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币蠹乙院蜑橘F，他的高尚品格感動(dòng)了兩村村民，從此兩村和睦相處相安無事
。鄭大進(jìn)這種忍讓寬容的精神，豈不是我們建立和諧社會(huì)所應(yīng)有的精神嗎
？
這一座牌坊，讓我們每一個(gè)潮州人深記他的貢獻(xiàn)
，讓他愛國愛民寬厚大度的精神代代傳揚(yáng)下去。位于羊玉巷口
。
理學(xué)儒宗坊”也叫”四獅亭”
，是”為吏部郎中唐伯元建”
。
唐伯元，字仁卿
，號(hào)曙臺(tái)
，澄海蘇灣都人
，他的一生以清節(jié)知名
，在治政和治學(xué)上都很出色
，有“嶺海士大夫儀表”的美稱，清萬歷二年（1574）考中進(jìn)士
，歷任江西萬年知事
，北京禮部制司主事
，湖廣秋闈主考，尚寶司司丞（專掌皇帝寶璽
、符牌、印章）
，又升任吏部選司員外郎，代行郎中之職
，此額“理學(xué)儒宗”指他的學(xué)術(shù)成就。
唐伯元師事呂懷，精通天理良知之學(xué)
，踐覆篤實(shí)
，為文士所崇敬
，故譽(yù)為儒家的宗師
。南額“銓曹冰鑒”的“詮”指選拔
，“曹”為官吏
，“冰”指清白，“鑒”如明鏡
。這里指唐伯元遷吏部員外郎，考功文選郎中
，明帝整頓銓政，他能悉心整剔
，使銓政肅清。故譽(yù)之為“銓曹冰鑒”
。
坊建于明萬歷四十五年（1617），系四柱三間三樓石坊
。下層梁坊間并按 排嵌砌著兩幅通雕麒麟，中間是梅花鹿
，雙獅和錦雞
，寓意是高官厚祿
，公正無私和衣錦回鄉(xiāng)
。此坊俗稱“四獅亭”
，因正中兩柱前后各立一對(duì)石獅子
，這在潮州牌坊中是絕無僅有的。
牌坊上的雕刻彩繪的各種圖案花紋
，不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值。而且蘊(yùn)涵深刻的文化內(nèi)涵
，象征著潮州人美好的心愿，期盼健康、長(zhǎng)壽
、富裕
、人丁興旺
、吉祥如意等
。正當(dāng)我們駐足細(xì)看時(shí)
，一名77歲的許伯又給我們講起“四獅亭”發(fā)生的劉進(jìn)忠反清復(fù)明的生動(dòng)故事
。（歷史小說《三春夢(mèng)》有關(guān)故事已作了描寫）
，他講到當(dāng)年劉進(jìn)忠和清軍副都統(tǒng)鄧光明在城里廝殺
，鄧見劉進(jìn)忠墜馬，急忙追上
，將左手鐵鏈望劉進(jìn)忠打去，卻打著四獅亭的石獅
，石獅耳朵打去了一只，鄧眼睜睜望著劉直奔鎮(zhèn)臺(tái)衙門而去
。自此石獅缺了一只耳朵
。潮人也有了一句歇后語“四獅亭石獅——獨(dú)耳”
，暗示此人姓“陳”
。 位于柳衙巷口
。
柱史坊是“為明御史許洪宥建” 許洪宥
，字舜仁
，海陽（即潮安）人
。
許洪宥，明弘治十四年（1501年）舉人
，任廣西臨桂縣教諭，以學(xué)行優(yōu)秀
，征為御史，敢直言
。明刑科給事中竇明固言事下獄
，洪宥疏救獲免。后因父亡故
，回鄉(xiāng)守孝三年
。期滿
，回朝任職
。病逝于家中。
御史是諫（提意見）官
，秦漢設(shè)御史府，東漢稱為“柱臺(tái)”以示重要
。故也稱御史為“柱史”
。
柱史坊右額鐫“明監(jiān)察御史許洪宥”
，左額鐫“欽命總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫太子太保都察院左都御史陳金
。
下坊梁鐫“明正德丁丑（1517年）夏”
。位于分司巷口
。
三世尚書坊是“為贈(zèng)太常卿林瓚
，子林喬慣及孫戶部侍郎贈(zèng)尚書林熙春建”
。
林熙春，字志和，號(hào)仰晉
，海陽龍溪（今潮安庵埠）寶隴村人
。明萬歷十年（1582年）中進(jìn)士
。在京任職期間
，河北玉田縣發(fā)生兵變
，林熙春不顧個(gè)人安危，進(jìn)城向判軍宣揚(yáng)朝廷威德
，陳說利害
，終于使他們歸順朝廷
。
在任大理寺時(shí)
，能革除私弊
，樹立廉潔之風(fēng)
，訂“約官”
，“約民”十六項(xiàng)
，他勇向皇帝進(jìn)諫
。如止東封（泰山）
，減織造
，停采珠，回青（進(jìn)貢獵鷹）皆于國體有關(guān)
。后因太監(jiān)魏忠賢當(dāng)權(quán)，他不愿與之同流合污
，遂辭官回鄉(xiāng)
。四潮后
，林熙春關(guān)心家鄉(xiāng)
，興利除弊
，多次向地方官建言獻(xiàn)策
。他在潮州爭(zhēng)鹽稅，減里役
，倡建鳳凰臺(tái)，三元塔
，浚三利溪，修文廟
；在龍溪倡建許隴堤橋
，建文昌閣，創(chuàng)龍溪會(huì)館
，向官府爭(zhēng)取減輕龍溪差役十分之四，他不遺余力為地方興辦許多公益事業(yè)
。
林熙春終年80歲，皇帝追念他的功績(jī)追贈(zèng)其父
，祖父為尚書封號(hào)
，合林熙春為“三世尚書”并立牌坊表彰。坊的南額鐫有“四朝大老”那是因林熙春輔萬歷
，泰昌，天啟和崇禎四朝皇帝
，故為“四朝”
，“大老”是對(duì)他資深望重的大官稱呼（亦指德高望重的老人）
。
坊額八字均尺半見方
，遒逸絕倫，含蘇軾
、黃庭堅(jiān)、米芾之能
，為全城額坊字最佳。相傳為吳殿邦所書
。清大書法家翁方綱（北京宛平人
，乾隆十七年進(jìn)士
，官至南閣學(xué)士）來廣東督學(xué)時(shí)見此八字贊不絕口
，叫人拓下，排為“四尚四書朝大三老”
，一時(shí)傳為佳話。其實(shí)牌坊街字都甚佳
，藝術(shù)價(jià)值很高，難怪俗話說：“大街看亭字”
。 位于載陽巷口。
宗伯學(xué)士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”
。
黃錦，字孚元
，一作絅存
，號(hào)絅庵
。饒平縣宣化都（今大埕鎮(zhèn)上黃村）人
。他博學(xué)能文，熟諳當(dāng)代掌故
。明天啟二年（1622年）中進(jìn)士
，授翰林學(xué)院檢討
。參與篡修《明神宗實(shí)錄》
。為人剛正不阿
，拒絕為魏忠賢建生祠
；崇禎四年任辛未科會(huì)試同考官
。選拔的都是知名士子
。所任官都是皇帝的身邊侍臣
，尤其是詹事一職
，是主掌對(duì)朝廷機(jī)要文書管理
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？烧f是“心腹之臣”
，又歷任禮部右侍郎
，吏部左、右侍郎兼侍讀學(xué)士
、南京禮部尚書。因病告歸
，聞崇禎自縊于煤山
。悲痛欲絕
。
清順治二年（1645年）
。福王朱由崧在福建建立政權(quán)（隆武），黃錦出為禮部右侍郎
，晉為尚書，郝尚久反清時(shí)
，黃錦傾家助餉。事敗后黃錦逃匿隱居潮州石庵山
。直至八十三歲才去世
。黃錦博學(xué)能文，著有《華耕堂集》
。
黃錦官至尚書
，故稱“宗伯”
，當(dāng)過侍講學(xué)士
，故額為“宗伯學(xué)士”，左坊眼鐫有“旃復(fù)綸恩”意思說黃錦曾屢次受皇帝的下詔表彰
；右坊眼鐫：“玉鉉冰鑒”則言他為人高潔廉正。南額鐫的是“三世宮端”是因?yàn)辄S錦曾任詹事府正詹事
，負(fù)責(zé)內(nèi)宮事務(wù)，父祖因而贈(zèng)其官
，故稱之。左坊眼鐫“棣萼齊芳”是指兄弟進(jìn)士（兄琮也是萬歷戊戌進(jìn)士）
，又有弟琦萬歷庚舉人故謂之（棣萼比喻兄弟）右坊眼鐫“橋梓濟(jì)美”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皹蜩鳌笔歉缸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，意即贊父子冠絕當(dāng)世
，超過同輩
。位于廣源街口。
“盛世元?jiǎng)P坊”又稱“戊辰八賢坊”
，是“為崇禎戊辰進(jìn)士同榜八人辜朝薦、郭之奇
、黃奇遇、宋兆禴
、李士淳
、梁應(yīng)龍
、楊任斯、陳所獻(xiàn)建”崇禎戊辰為明崇禎元年（1628年）
。他們就是被潮人尊稱的“后八賢”
。
“盛世元?jiǎng)P”，指國家興盛之時(shí)
，善和之士?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蹲髠鳎摹分^十八年高辛氏有才子八人
，稱為“八元”
，高陽氏有才子八人
，稱為“八凱”
。后人稱皇帝輔佐大臣作“元?jiǎng)P”
。坊額八賢為賢君盛世之“元?jiǎng)P”，同榜八進(jìn)士為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br>辜朝薦
、字端敬，號(hào)在公
，海陽（潮安）金石大寨人
，官至禮部科給事中。明亡
，支持鄭成功、鄭經(jīng)反清復(fù)明
，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣.他到臺(tái)灣后除支持鄭氏父子屯墾開荒.寓兵于農(nóng)，積極反清復(fù)明外
，還以詩文寫下了臺(tái)灣最早的第一批文字作品，被稱為臺(tái)灣文化的開拓者和早期的傳播者
。逝世后，臺(tái)灣民眾特建祠祀奉它.
郭之奇
，字仲常
，別字菽子
，號(hào)正夫
，又號(hào)玉溪，揭陽縣城東門人
。明亡
，傾盡家產(chǎn)支持隆武及永歷帝抗清，后被清兵所捕
，拒降被殺。
黃奇遇
，字亨臣，號(hào)平齋
，揭陽漁湖廣美人
。
宋兆禴
，字爾孚
，號(hào)嘉公，揭陽漁湖鳳圍村(今屬榕城區(qū))人
。
李士淳，號(hào)二河
，又號(hào)玉溪，程鄉(xiāng)(今梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)洋坑村)人
。
梁應(yīng)龍
，字霖海
，原籍饒平
，世居海陽(潮安)東津
。
陳所獻(xiàn)
，號(hào)樂庵，饒平人
。
楊任斯，字君賡
，普寧人，落籍海陽(今潮安庵埠文里村)
。
以上八賢都是為官清正
，功業(yè)卓著，又是凜然正氣
，高風(fēng)亮節(jié)的飽學(xué)賢士.崇禎戊辰科是潮州明代科舉上巔峰，為人津津樂道的一科
。此坊也是潮州科舉坊中最后一個(gè)科舉坊
。清代的科舉出身士子遠(yuǎn)不及明代多了
。 位于東門街古井東側(cè)
。
恩光洊錫坊”是“為封尚書翁玉建”
，翁玉，字文璜
，號(hào)梅齋，明揭陽鮀江里舉登村（今屬汕頭鮀浦鎮(zhèn)）人
。
翁玉是位品德高尚宿儒，兵部尚書翁萬達(dá)父親
，翁玉學(xué)識(shí)豐富
，精經(jīng)學(xué)，家教嚴(yán)謹(jǐn)
，教育翁萬達(dá)為人所稱道
。
“恩光”指古代帝王或朝廷給臣民的恩惠，封贈(zèng)
。
“洊錫”的“洊”有連續(xù)之義，“錫”通“賜”指皇帝連續(xù)封贈(zèng)翁玉四次
，翁玉被“敕封承德郎，戶部主事
，加封中憲大夫
，廣西按察司副使
，通議大夫
，兵部左侍郎，資善大夫
，兵部尚書（正三品）”。位于東門街古井西側(cè)。
七俊坊”是“為嘉靖甲辰科進(jìn)士林光祖
、章熙
、黃國卿
、郭維藩
、陳昌言
、蘇志仁
、成子學(xué)建
。
嘉靖甲辰為嘉靖二十三年（1544年）。
“俊”者
，才智出眾之謂?div id="d48novz" class="flower left">
！胺弧笔菫榫拺驯碚闷呶幻鞔胖浅霰姷倪M(jìn)士而立
。
七位中林光祖
、黃國卿
、郭維藩、陳昌言
、都為揭陽人，章熙
、蘇志仁、成子學(xué)都為海陽（潮安）人
。位于東門街口南面
。
少司馬坊”是“為兵部侍郎總督宣大等處翁萬達(dá)建”。（總督河北宣化
，山西大同）。坊的北額鐫“大總制”下鐫“明
，賜進(jìn)士
，兵部尚書，三邊總制翁萬達(dá)建
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！迸早潯盎拭骷尉肛ノ迥辏?563年）立
，民國十三年（1924年）六桂堂重修”
，“總制”即總督
，“三邊”為薊鎮(zhèn)（今津薊縣）宣化和大同
。坊的南額鐫“少司馬”。“司馬”
，《周禮》六官之一的“夏官司馬”
，掌軍事，軍需等事
。后代以“大司馬”稱“兵部尚書”
，以“少司馬”稱“兵部侍郎”，由此知建此坊時(shí)翁萬達(dá)只是 “兵訓(xùn)侍郎”
，未封兵部尚書
。翁萬達(dá)作為一代軍事家和政治家，的確不失為潮州
，乃至嶺南先賢中軍功最卓著
，詩文也最具有特色的人物之一，他的事跡廣為傳播
，被稱為“嶺南第一臣”，譽(yù)為國之“干城”
。隨著海外潮人的足跡
，他的聲名也遠(yuǎn)播異邦
。如泰國
，他被譽(yù)為“英勇大帝”
，立廟祭祀竟多達(dá)100多處
。
翁萬達(dá)，字仁夫
，號(hào)東涯
。明揭陽鮀江里舉登村（今汕頭鮀浦鎮(zhèn)）人。嘉靖鮀丙戌（1526年）進(jìn)士
