皇帝會有這樣的面部特征

。

但是歪史認(rèn)為

，這幾句記載分明是容貌雄偉、天庭飽滿，威風(fēng)凜凜的樣子，按照部分畫家的朱元璋像，國字臉毫無疑問。奇骨貫頂只能理解為朱元璋天庭飽滿，文人為了吹朱元璋用力過猛，采用了夸張的修辭手法，后世的畫家卻理解為另外的含義：認(rèn)為頭骨長走樣了，該是鞋拔子臉。

因為這個理解

，也就形成了朱元璋畫像的兩個流派，儀表堂堂的國字臉和歪了吧唧的鞋拔子臉。畫成這樣，來自于個人理解，后世的人看這一些自然也分成兩派，并且都望文生義，各自為自己支持的朱元璋尋找證據(jù)，沒有證據(jù)就胡編亂造。

久而久之

，朱元璋的兩個臉深入人心，眾說紛紜，分別給自己的理論找來合理的依據(jù)。

支持鞋拔子臉的理論依據(jù)就是奇骨貫頂這四個字

，以及無法考證的所謂宮廷畫師流落民間的作品來附會。

這種傳說在明朝滅亡后

，滿人有意無意的支持之下，鞋拔子臉一飛沖天，深深地落入看客的心中，其實，這一點是滿人為了惡心明朝而故意放縱的結(jié)果。好似告訴你們，你們一心想著反清復(fù)明，你們的皇帝就這樣一副嘴臉，根本上不了臺面。

而國字臉一拍緊抓姿貌雄杰四字