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    《十干精粹》論甲木の甲木生死與長生十二宮
      ！
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-17 13:49:58
        
    

        
    
           
    前面講甲木的氣數(shù)的時(shí)候，有此地方其實(shí)要用到長生十二宮。為了前面的理解
    ，我們得趕緊來學(xué)習(xí)一下長生十二宮的知識(shí)
    。
    長生十二宮
    ，即指：長生
    、沐浴
    、冠戴
    、臨官
    、帝旺，衰
    、病
    、死、墓
    、絕
    、胎、養(yǎng)這十二種旺衰狀態(tài)
    。我們拿現(xiàn)實(shí)中的植物來比方
    ，植物種子得到適宜的生長環(huán)境以后
    ，就有了生氣(甲木的象征)。這種生氣也可以看作一種生機(jī)
    。某五行的生機(jī)力量大小
    ，狀態(tài)好壞，就看是不是得了“長生”
    。無論哪一五行
    ，得長生就是標(biāo)志它具有發(fā)展壯大的良好基礎(chǔ)。
    比如
    ，八字中地支見寅
    ，就是火得長生，地支見亥
    ，就是木得長生
    ，地支見申，就是水得長生
    ，地支見巳
    ，就是金得長生。
    對(duì)于土
    ，我在實(shí)踐中的的看法是：水土長生在申
    ，火土長生在寅，就看這土依賴于誰
    。一般說
    ，土只要見火，就為得生氣
    。
    得長生也就是獲得一種生機(jī)
    ，有了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，具有一種優(yōu)良的發(fā)展趨勢(shì)
    。在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中對(duì)寅申巳亥四個(gè)長生
    ，要有動(dòng)的、發(fā)展的眼光去看待它
    。
    長生狀態(tài)雖然沒有臨官那種旺度
    ，但是卻要比沐浴、冠帶的狀態(tài)優(yōu)良得多
    。
    另外
    ，月令或時(shí)令上得長生，與年日上得長生
    ，意義又有區(qū)別
    ，這主要是四柱的分工不同而引起的。年日是根，月時(shí)是苗
    ，根上得長生與苗上得長生當(dāng)然有區(qū)別
    。我在實(shí)踐中，把年日得長生看成是真得長生
    ，月時(shí)上得長生
    ，卻有一種向前移動(dòng)的趨勢(shì)。所謂向前移動(dòng)
    ，比如說火的長生在寅，月時(shí)上的寅字有生火的趨勢(shì)
    ，特別是時(shí)柱的寅
    ，有一半要作火看。
    長生過后就進(jìn)入沐浴階段
    。繼續(xù)用植物的生長過程來比方
    ，沐浴就相當(dāng)于發(fā)芽階段，種子發(fā)芽是生氣聚集到一定程度之后
    ，又要在形體上蒙發(fā)一種新的物質(zhì)
    。這一過程，雖然說是處于一種較旺盛的階段
    ，但有相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)
    ，古人又叫它為“桃花”或“敗地”。所謂敗地
    ，無非是一種不好的狀態(tài)
    ，它屬于一種最脆弱的特殊階段。此時(shí)最需要得到保護(hù)
    ，最怕見刑傷
    ，一見刑傷，就會(huì)造成極不正常的生長發(fā)育
    。人也一樣
    ，走桃花運(yùn)的時(shí)候就感情脆弱，希望能得到別人的關(guān)照
    。自己的配偶如果在這節(jié)骨眼上不好好關(guān)照他（或她）
    ，自然就容易出現(xiàn)第三者。
    如地支見子
    ，木臨沐?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。坏刂б娪?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，水臨沐?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。坏刂б娢纾鹋R沐?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；土的沐浴在卯酉，理由是土長生在寅或申
    。其中
    ，年日得沐浴與月時(shí)得沐浴意義上有些區(qū)別。我在實(shí)踐中
    ，把處于沐浴
    ，看作一種稚嫩而又極易受傷的狀態(tài)。
    沐浴過后就是冠帶
    。白居易在《長恨歌》中寫楊貴妃入宮之前的形象
    ，“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”
    ，我覺得她當(dāng)時(shí)還只屬于冠帶階段
    。用人的成長歷程來比如，冠帶就相當(dāng)于人要成熟又還未成熟
    。冠帶狀態(tài)不及于祿旺狀態(tài)
    ，但比沐浴的狀態(tài)要好得多，它與長生的狀態(tài)也不一樣
      。在實(shí)踐中可以把它想象成一個(gè)剛剛長大而又不明世事的孩兒
      。
    冠帶之后就是臨官之位。臨官之位也叫祿位
    。任何五行在地支見臨官都叫做得祿
    ，這的確是福祿的祿。具體說就是甲祿在寅
    ，乙祿在卯
    ，丙戊祿居巳，己丁祿居午
    ，庚祿在申
    ，辛祿在酉，壬祿在亥
    ，癸祿在子
    。
    為什么古人把臨官狀態(tài)又叫做祿呢？因?yàn)樗沁@種五行的最佳狀態(tài)
    。如果說得長生是為了以后的發(fā)展壯大的話
    ，那么到了臨官位置就是一個(gè)很理想的位置了，為什么說祿是最理想的狀態(tài)
    ？是因?yàn)榈撉懊嬗械弁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，后面有冠戴
    ，可進(jìn)可退?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！兜翁焖琛穼?duì)干支很講究天覆地載
    ，意思是某五行地支得祿，最好天干也透出
    ；古人認(rèn)為八字四個(gè)天干之祿
    ，最好在八字的四個(gè)地支中都得到?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢姽湃藢?duì)天干是否得祿看得非常重要
    。我在實(shí)踐中，把某五行的天干得祿
    ，稱為“干支硬朗”
    。（古人有“交互得祿”屬于此類）。命理學(xué)中還有一個(gè)同字不同義的祿
    ，就是官祿，或祿馬的祿
      。古人把官叫祿
      ，財(cái)叫馬，與這兒的祿不是一個(gè)概念
      。馬也不是驛馬的馬
      。
    臨官之后就是帝旺。帝旺又叫做羊刃
      。具體說
      ，甲羊刃在卯，丙羊刃在午
      ，其它依此類推
      。臨官或得祿是一種旺而不過分，進(jìn)退皆宜的狀態(tài)
      ，發(fā)展到帝旺則是旺極的標(biāo)志
      。帝旺與臨官比較，多數(shù)人認(rèn)為處臨官為美
      ，帝旺不吉
      。但實(shí)際上臨官狀態(tài)必然還要發(fā)展的，那么發(fā)展下去就有可能達(dá)到帝旺狀態(tài)
      ，如果帝旺不吉
      ，那么能說臨官位置的五行就不再向前發(fā)展了么？顯然不是這樣
      。處帝旺狀態(tài)的五行不是因?yàn)榈弁牟患?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，而是指它有可能發(fā)展到不吉
      。
    處帝旺（得羊刃）狀態(tài)的五行，也并非一定是兇
    ，處于帝旺的五行
    ，往往怕逢沖，怕逢生（三合局又例外）因?yàn)闆_必動(dòng)
    ，生必進(jìn)
    ，物極必反的悲劇就是這么產(chǎn)生的。比如：祿刃并臨而又不成從格的命局
    ，多數(shù)沒多高層次
    。具體可參閱正版《玄關(guān)一竅》。
     
    帝旺過后就是衰地
    。衰地也要注意
    ，這只是一種理論上的劃分?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！八ァ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，最好作衰退的動(dòng)詞用。它的旺衰程度是相對(duì)于帝旺狀態(tài)而言的
    ，而不是真正的衰弱
    。比如甲木生在辰月，在長生十二宮是處于“衰”地
    ，但是木五行之氣并不弱
    。《滴天髓》稱甲木在陰歷三月為退氣
    ，意思是木五行力量是在逐漸地減退
    。但不是很衰弱的那種。對(duì)于“衰”
    ，在實(shí)踐中首先要有一個(gè)從旺逐漸走向衰的思想意識(shí)
    。衰地的旺衰程度不亞于臨官，只是發(fā)展的去向與臨官相反而已
    衰過來就是病地
      。甲木在卯為帝旺
      ，在辰為衰地，在巳為病地
      。因?yàn)樗葹榻鸬拈L生
      ，是金得了生氣，而木則受到金的傷害
      ，所以甲到巳的位置為病地
      。比如寅見巳，有人說是刑
      ，因?yàn)橛惺軅捏w驗(yàn)
      ，實(shí)際是甲木因?yàn)樗然鸲静?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，故而危險(xiǎn)。其它病地亦同此理
      。
    病過來就是死地
      。比如甲木臨午火之上或生于午月或午時(shí)，都可謂臨死地
      。臨死地與臨衰
      、病有何區(qū)別呢？其答案是：有巨大的區(qū)別
    。任何五行臨到死地
    ，就毫無用處。我們可以這樣比方
    ，死木而又無人去收拾必拋棄于荒山野外
    ，他一點(diǎn)價(jià)值都沒有。死地與墓庫相比就相差甚遠(yuǎn)
    ，道理是死東西而又無人收斂與死而有收斂
    ，意義上絕緣不同。打個(gè)通俗的比方
    ，死木被人撿進(jìn)屋
    ，一定是有用之木，才收撿
    。就我的觀點(diǎn)看，五行真死
    ，見墓庫反而為吉
    。這也許就是人死之后，為什么要安葬
    ，下葬時(shí)還要“接氣”的道理吧
    。我在實(shí)踐中，對(duì)處死地的五行總以不吉來看
    。還有一個(gè)證據(jù)
    ，《三命通會(huì)》在論子女個(gè)數(shù)時(shí)有一首歌訣。其中有一句…
    ，死中到老沒兒郎…
    。這十二宮也只有死的狀態(tài)是到老無兒。
    例：庚午 壬午 甲辰 甲戌
    甲木生在午月本是臨死地
    ，但是甲坐辰
    ，還有壬水透出，即是甲木長根發(fā)芽了
    ，活了
    。甲木不是真死
    ，還有氣在，見未運(yùn)就是生氣入墓
    。如果不是坐辰
    ，也沒得壬癸水透干，甲木是真死
    ，那么行未運(yùn)就作吉看
    。
    死地過后就是墓地。入墓地又叫入庫
    ，或者叫做入墓庫（當(dāng)然墓與庫也有區(qū)別那在旺衰中講）
    。在衰、病
    、死
    、墓、絕
    、胎
    、養(yǎng)這六種狀態(tài)或過程里面，處衰地與得墓庫都為有氣通根
    。其它幾種情況的氣數(shù)幾乎為零
    。這從四個(gè)墓庫的人元所藏也可以看出，因?yàn)槊總€(gè)五行在它的墓庫之中各含氣數(shù)三分
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！度〞?huì)》等書一致認(rèn)為，辰月有三日癸水當(dāng)令
    ，未中有三日乙木當(dāng)令
    ，戌中有三日丁火當(dāng)令，丑中有三日辛金當(dāng)令
    。墓庫之中的五行氣數(shù)表面上都是陰性的
    ，其實(shí)它叫做陽氣返魂。現(xiàn)代命書又都叫它有氣或通根
    。得氣通根的旺衰程度雖然弱
    ，但肯定超過不通根又不得氣的狀態(tài)。蓋棺論定之后接下來就是絕地
    。絕地就是沒有
    ，消失。絕地說不是好與不好
    。
    絕地過后是胎地
    。意思是過了絕地又要結(jié)氣成胎了，但這與得長生之氣又不一樣
    。當(dāng)某五行臨到胎地時(shí)
    ，不要相信他有多大的氣數(shù)
    。只能說他比絕處多一點(diǎn)氣而已。只在與絕字相互連在一起的時(shí)候
    ，方有絕處逢生的意義
    。
    胎地過后就是養(yǎng)地。胎養(yǎng)兩地都要看作沒有生氣
    。只是在與“絕地”字眼相并在一起的時(shí)候
    ，才有其特別的意義。還是那個(gè)“絕處逢生”
    。
    養(yǎng)地過后又回到了長生地段
    。長生又要開始第二次十二宮循環(huán)了。
    五行長生十二宮大致就如此
    。但我們講十干有陰陽之別
    ，陽干的旺衰變化具有前面所說的十二種狀態(tài)，陰干則不是這樣
    ，陰干只有從生到死這九種狀態(tài)
    ，因?yàn)殛帪橘|(zhì)，講的是形體
    ，本體物質(zhì)
    。出世到死就完成了他的整個(gè)生死歷程。比如
    ，乙酉
    ，乙未中的乙木，都是死木
    。但我沒說他是無用之木
    ，我只說他死木。乙酉的乙
    ，還是無根之木，乙未的乙
    ，未中有根
    ，屬于死而返魂。那么乙未之乙可以干脆作甲木看
    。
    

          
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                                            我所理解的八字鬼門關(guān)口
    

  
    
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    ，眼尾略彎
    。眼睛水汪汪似的，四周略帶紅暈
    ，眼形似若桃花
    ，睫毛長，眼尾稍向上翹
    ，瞳仁常往上面作斜視
    ，黑白并不分明，眼神似醉非醉
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    桃花眼適合配什么臉型最好看,桃花眼適合什么眉形這幾款簡單好看
    
                        
    1.桃花眼搭配柳葉眉
    ，重現(xiàn)古典美。桃花眼是古人為之癲狂的一款眼型
      ，在古代那個(gè)缺乏彩妝經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    手相影響線
    
                        
    影響線是沿著生命線內(nèi)側(cè)走的有一條線
      ，這條線顯得難看
      ，卻有神秘的意義，這條線能看出內(nèi)親外戚對(duì)本人的影響下面就跟隨一起來看看影響線會(huì)給你帶來什么啟示吧
    。倘若就生命線比喻人的一生
    ，則上部屬初年，中部屬中年
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    女人命犯桃花的面相有什么特征難幸福
    
                        
    桃花運(yùn)不好的女人真的很難過上幸福的日子
    ，特別就是嘴唇不均勻的女人，能看出這個(gè)女人就是對(duì)感情不專一
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    鼻梁看你的健康好壞(如何從男人鼻子看出運(yùn)勢(shì)好壞？)
    
                        
    鼻梁看你的健康好壞鼻梁看你的健康好壞在面相學(xué)中
    ，有一種判別個(gè)人最近是否身體健康的方法
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花眼影都用什么色,內(nèi)雙眼皮涂什么顏色的眼影好看
    
                        
    這位朋友
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么樣的叫做桃花眼,什么樣的眼睛叫做桃花眼?
    
                        
    桃花眼的解釋： 桃花眼者
      ，眼長，眼尾略彎
      。眼睛水汪汪似的
      ，四周略帶紅暈，眼形似若桃花
      ，睫毛長
      ，眼尾稍向上翹
      ，瞳仁常往上面作斜視，黑白并不分明
      ，眼神似醉非醉
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    七四年女人有桃花運(yùn)嗎,1974 農(nóng)歷3月3傍晚，女
      ，命犯桃花嗎