婚姻的推論
，以夫妻宮位論夫或妻的品質(zhì)優(yōu)劣
，以夫妻星斷夫妻情緣之厚薄
，互動(dòng)關(guān)系的好壞（親密度）
，夫或妻之有無
，如夫妻星宮皆為喜神有力
，不被刑沖破
、合去或泄弱，又無混雜者
，必為上婚
，夫妻恩愛
，白頭偕老
；又如夫妻星宮一喜一忌
，則非上婚，可論普通婚姻
；然若夫妻星宮皆為忌神有力無制
，或制化之神薄弱者，當(dāng)是怨偶一對
，感情不和
，時(shí)起是非、口舌
、爭執(zhí)
，若行運(yùn)無補(bǔ)，或再見背地
，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能
。
女命婚姻的看法：
法則：
1、八字中只有官或殺
，當(dāng)官殺為喜神之時(shí)
，直接以官殺為夫星，原局官殺有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助官殺
，或官殺制化合宜者（所行雖非官殺生祿旺地
，但亦無損于官殺之意），婚姻幸福美滿
。若官殺行至衰落敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)
，該運(yùn)夫妻之間是非、口舌
、爭執(zhí)較多
，但只要雙方互忍自可相安無事，運(yùn)過即見海闊天空
。
2
、八字中只有官或殺，當(dāng)官或殺為忌神之時(shí)
，須以制化官殺之神為夫星
，制化之神在原局有力，不被刑沖克破
、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神）
，行運(yùn)再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者
，夫妻恩愛可推
。如制化之神行至衰敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)
，該運(yùn)夫妻相處是非、口舌
、爭執(zhí)較多（忍耐自可安渡）
。然若原局不見制化之神，或制化之神薄弱
，行運(yùn)又見官殺生祿旺地者
，婚姻不順，夫妻不和
。若夫?qū)m又占忌神
，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。
3
、八字中見官殺混雜當(dāng)以何者為夫星
？此時(shí)須尋泄官殺之正偏印為夫星，原局正偏印為喜神有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神），行運(yùn)再助正偏印
，或正偏印制化合宜者
，婚姻平順安渡。若正偏印不見
，或正偏印為忌神者
，須尋克制官殺之食傷為夫星（看法與正偏印同），若食傷又不見或混雜無制
，則婚姻不順
，無夫或夫妻半途（生離死別）。
4
、八字中官殺和正偏印同時(shí)出現(xiàn)時(shí)
，當(dāng)以正偏印看夫，但正偏印有喜有忌如何論斷
？此時(shí)應(yīng)以制化忌神之神為夫星
，制化之神在原局有力，不被刑沖克破
、合去或泄弱（夫?qū)m又占喜神）
，行運(yùn)再助制化之神（夫星），或制化之神制化合宜者
，婚姻和平少憂
。然若原局不見制化之神，或制化之神薄弱，行運(yùn)又見正偏印混雜同旺之地者
，婚姻不協(xié)
，夫妻難和，若夫?qū)m又占忌神
，則隨時(shí)者有引動(dòng)分居或離婚的可能。
5
、八字中若官殺星皆不見之時(shí)
，應(yīng)以何為夫？此時(shí)當(dāng)以生官殺的正偏財(cái)為夫星（論法與前四項(xiàng)同理）
，然若正偏財(cái)皆為忌神無制或制化之神薄弱者（夫?qū)m又占忌神）乃無夫或夫緣很薄之命
，縱使行運(yùn)偶遇財(cái)官殺地，雖能引動(dòng)異性情緣
，然多非正婚居多
，不過露水姻緣，短暫同居之象
，運(yùn)過即各奔東西
。
6、八字中若財(cái)（才）官殺皆不見者
，當(dāng)以夫?qū)m所占之神為夫星
，若夫?qū)m為喜神有力，不被刑沖克破
、合去或泄弱
，行運(yùn)又助喜不助忌者，婚姻圓滿
，夫妻和睦
。反之夫?qū)m為忌有力無制或制化之神薄弱，行運(yùn)又助忌不助喜者
，婚姻失敗
，夫妻緣薄，隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能
。
7
、從化之格應(yīng)以所從化之神為夫星，原局從化之神清而有力或混雜得以制化
，行運(yùn)又助從化之神
，或行取清之神得地之運(yùn)者，婚姻如意
，夫妻恩愛
。然若從化之神混雜或行不從、不化（化氣還原）之鄉(xiāng)者，婚姻不美
，夫妻半途
，難以偕老（生離死別）。
例1坤造：年月日時(shí)
丙辛戊辛
申丑戌酉
命格分析：戊生丑月
，地支丑戌刑
，酉丑會局，戊己土轉(zhuǎn)生庚辛金
，年月之上丙辛之合
，去辛留丙，留有余地丙克庚
，月辛雖去
，時(shí)辛尚存，當(dāng)以辛金傷官為格
，用丙克庚
，己土生辛為用神。
婚姻推論：女命以官論夫
，無官看殺
，原局官殺（甲乙木）都不見，以生官殺的正偏財(cái)（壬癸水）看夫
，正偏財(cái)深藏不出
，以生正偏財(cái)?shù)氖硞ǜ两穑榉颍俗种惺硞祀s
，格局喜傷忌食
，當(dāng)以正印去食存?zhèn)麨榉蛐牵ù嗽旆蛐鞘潜穑痣m為喜神
，惜丙火自坐病地
，歸時(shí)入死，丑戌之刑
，戊土出庫泄丙
、生庚，夫星無力
，大運(yùn)一路行夫星衰敗死絕之地
，加之夫?qū)m又占忌神（戌中戊土?xí)旄瘢嗽烀幸丫呋橐霾涣贾?div id="4qifd00" class="flower right">
，行運(yùn)又助忌不助喜
，有分居或離婚的可能（事實(shí)離婚）。
例2坤造：年月日時(shí)
丙庚甲己
午寅辰巳
命格分析：甲生寅月
，月令木旺
，地支寅午會局
，甲木生丙火，年月二干丙火克庚金
，寅月丙生
、丁混，時(shí)上己土泄丁
，當(dāng)以丙火食神為格
，用己土泄丁留丙為用神。
此造地支寅午會丙丁
，辰中本氣戊土
，時(shí)透已、丙丁火轉(zhuǎn)生戊己土
，五行聚在土，得月干庚金泄戊留己
，何不取己土為格用庚泄戊
？理由是：月庚坐絕，丙火臨旺
，丙火克盡庚金
，戊土混己之弊無法取清。其次
，當(dāng)原局丙戊同時(shí)出現(xiàn)之時(shí)
，以透干者優(yōu)先取用（丁己同現(xiàn)亦然），這是此造取丙
、用己土去丁的原因
。
婚姻推論：女命以官論夫，無官看殺
，原局只有殺而無官
，當(dāng)殺（庚金）為忌神之時(shí)，須以制化忌神看夫
，此造年上透食制殺（以丙火為夫星）
，丙火為喜，夫?qū)m辰中戊土為忌
，夫之星宮一喜一忌
，照理講應(yīng)是普通夫妻，但此造卻在亥運(yùn)離婚
，丙運(yùn)再嫁
。亥地丙火（夫星）入絕，亥又沖克夫星之地
，婚姻仍存在很大的變數(shù)
。
例3坤造：年月日時(shí)
丙戊甲戊
午戌辰辰
命格分析：甲生戌月
，地支午戌會局，辰辰刑
，辰戌沖
，辛金逢丁，戊土克盡壬水
，干透雙戊一丙
，土居月令，沖則愈旺
，丙火甲生戊
，日主甲木無一點(diǎn)生助之物，當(dāng)以從戊土偏財(cái)為格
，用丙火生戊土為用神
。
婚姻推論：從化之格應(yīng)以所從化之神為夫星，此造以戊土為夫
，原局夫星清而得力
，加之夫星又占喜神（辰中戊土為喜），行運(yùn)制化合宜
，中運(yùn)一路夫星祿旺之地
，婚姻幸福美滿，白頭偕老當(dāng)可預(yù)卜
。本造嫁夫賢能有助
，夫是國內(nèi)知名的企業(yè)家，夫唱夫隨
，因夫得福得貴
。
例4坤造：年月日時(shí)
丙丁壬乙
戌酉寅巳
命格分析：壬生酉月，月令金旺
，地支巳酉會庚辛
，寅戌會局，干透乙丙丁
，丙丁克庚辛金
，酉月丙死、丁生
，歸時(shí)丁旺
，時(shí)上乙木生丁，當(dāng)以丁火正財(cái)為格
，用戊土泄丙
，乙木生丁為用神。
婚姻推論：女命以官為夫
，無官看殺
，原局只有殺而無官
，當(dāng)殺為喜神之時(shí)，直接以殺星戊土為夫
，此造戊得丙生
，（丙火雖能混丁，卻也克庚生戊）
，夫?qū)m會丙生戊
，化忌為喜，婚姻平和順吉
，一夫到老
。本造嫁夫賢能有助，夫亦是國內(nèi)知名的企業(yè)家
。主因夫得福得貴
。
男命婚姻的看法：
法則：
1、八字中只有財(cái)或才
，當(dāng)財(cái)才為喜用之時(shí)
，直接以財(cái)才為妻星，原局財(cái)才有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱（妻宮又占喜神）
，行運(yùn)再助財(cái)才
，或財(cái)才制化合宜者（所行雖非財(cái)才生旺祿地，但亦無損于財(cái)才之意）
，婚姻幸福美滿
。若財(cái)才行至衰敗死絕，或被刑沖克破之運(yùn)
，該運(yùn)夫妻相處是非
、口舌、爭執(zhí)較多
，但只要雙方互妨自可相安無事
，運(yùn)過即見海闊天空。
2
、八字中只有財(cái)才
，當(dāng)財(cái)或才為忌神之時(shí)，須以制化財(cái)才之神為妻星
，制化之神在原局有力
，不被刑期沖克破、合去或泄弱（妻宮又占喜神）
，行運(yùn)再助制化之神（妻星）
，或制化之神制化合宜者
，夫妻恩愛可推。如制化之神行至衰敗死絕或被刑沖克破之運(yùn)
，該運(yùn)夫妻之間是非
、口舌、爭執(zhí)較多（忍耐自可安渡）
。然若原局不見制化之神
，或制化之神薄弱，行運(yùn)又見財(cái)才生祿旺地者
，婚姻不順
，夫妻不和，若妻兒老小宮又占忌神
，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能
。
3、八字中見財(cái)才混雜
，當(dāng)以何者為妻星
？此時(shí)須尋泄財(cái)才之官殺為妻星，原局官殺星為喜神有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)再助官殺星
、或官殺星制化合宜者
，婚姻平順安渡。若官殺不見
、或官殺為忌神者
，須尋克制財(cái)才之比劫為妻星（看法與官殺星同）；若比劫又不見
、或混雜無制
，則婚姻不順，無妻或夫妻半途（生離死別）
。
4
、八字中財(cái)才或官殺同時(shí)出現(xiàn)之時(shí)，當(dāng)以官殺看妻
，但官殺有喜有忌又如何論斷
？此時(shí)應(yīng)以制化忌神之神為妻星，制化之神在原局有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱（妻宮又占喜神），行運(yùn)又行制化之神（妻星）
、或制化之神制化合宜者
，婚姻和平少憂
。然若原局不見制化之神、或制化之神薄弱
，行運(yùn)又見官殺混雜同旺之地者
，婚姻不協(xié)，夫妻難和
。若妻宮又占忌神
，則隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。
5
、八字中若財(cái)才星皆不見之時(shí)
，該用何作妻星？此時(shí)當(dāng)以生財(cái)才之食傷作為妻星（論法與前四項(xiàng)理同）
；然若食傷皆為忌神無制
、或制化之神薄弱者（妻宮又占忌神），乃無妻或妻緣很薄之命
，縱使行運(yùn)偶遇食傷財(cái)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，雖能引動(dòng)異性情緣，然非正婚居多
，不過露水姻緣
，短暫同居之象，運(yùn)過即各奔東西
。
6
、八字中若財(cái)才食傷皆不見，當(dāng)以妻宮所占之神為妻星
，若妻宮為喜神有力
，不被刑沖克破
、合去或泄弱
，行運(yùn)又助喜不助忌者，婚姻圓滿
，夫妻和睦
。反之，妻宮為忌神有力無制
、或制化之神薄弱
，行運(yùn)又助忌不助喜者，婚姻失敗
，夫妻緣薄
，隨時(shí)都有引動(dòng)分居或離婚的可能。
7
、從化之格
，應(yīng)以所從所化之神為妻星
，原局從化之神清而有力、或混雜得以制化
，行運(yùn)又助從化之神
、或行取清之神得地之鄉(xiāng)者，婚姻如意
，夫妻恩愛
。然若從化之神混雜無制、或制化之神薄弱
，行運(yùn)再見從化之神混雜
，或行不從、不化（化氣還原）之鄉(xiāng)者
，婚姻不美
，夫妻半途，難以偕老（生離死別）
。
例1乾造：年月日時(shí)
丁丁乙乙
酉未巳酉
命格分析：乙生未月
，地支巳酉會庚辛，年月之上雙丁透干
，時(shí)上透乙從丁
，未月庚進(jìn)辛退，歸時(shí)庚旺
，八字不見生助日主之物（乙木已從丁而去）
，當(dāng)以徦從庚金正官為格，用丁火制辛為用神
。
婚姻推論：從化之格以所從所化之神論妻星
，此造從正官為格，原局混雜
，當(dāng)以制七殺之食神為妻星
，食神雖為喜神，惜食坐才地
，食處泄氣
，且才有轉(zhuǎn)生七殺混格之嫌，妻宮混雜為忌
，行運(yùn)須行取清之神有力之鄉(xiāng)
，婚姻方得圓滿如意。本造中運(yùn)行甲辰
、癸卯
、壬寅，乙木冠帶、臨官
、帝旺
，從格遇不從之地，原局從格不真
，立見禍害
，除夫妻不和分居外，其人亦諸事不順
，頻見意外之災(zāi)
。
例2乾造：年月日時(shí)
己丙己辛
亥寅卯未
命格分析：己生寅月，月令木旺
，地支亥卯未會甲乙
，月時(shí)之上丙辛之合，去辛留丙（原局無丁戊
，且丙己貼近
，己能泄丙，故丙火遇合則留）
，留丙泄甲
，去辛則乙無傷，當(dāng)以乙木七殺為格
，用丙火泄甲為用神
。
婚姻推論：男命以正財(cái)論妻，當(dāng)正財(cái)為忌神時(shí)
，須以制化正財(cái)?shù)恼贋槠扌?div id="4qifd00" class="flower right">
，此造正官為忌（地支寅亥之合，合留寅中甲木混格）
，原命婚姻基因不良
，妻宮混雜，宜行取清之神生祿旺地（補(bǔ)救）
。本造大運(yùn)一路助忌不助喜
，命運(yùn)制化不得合宜，夫妻相處時(shí)起是非
、口舌
、爭執(zhí)
，難以白頭偕老（事實(shí)：離婚）
。
例3乾造：年月日時(shí)
甲丙壬庚
戌子戌子
命格分析：壬生子月，月令水旺
，地支子戌貼近（原局不見己壬
，戊土亦能制癸），水遭土克
，干透甲丙庚
，甲木生丙火克庚
，子月子時(shí)，丙火得氣（胎）
，當(dāng)以丙火偏財(cái)為格
，用甲木生丙火為用神（此造丙戊在原局同旺，因丙火出干發(fā)動(dòng)
，應(yīng)予以優(yōu)先取用）
。
婚姻推論：男命以正財(cái)為妻，無正看偏
。原局只有偏財(cái)而無正財(cái)
，當(dāng)偏財(cái)為喜神之時(shí)，直接以偏財(cái)作妻星
，星論親密度
，故夫妻和睦相處，互動(dòng)佳
；妻宮忌神進(jìn)駐（戌中戊土?xí)贡穑?div id="d48novz" class="flower left">
，宮位看品質(zhì)，所以娶妻平庸（妻是家庭主婦）
。此造大運(yùn)由東而南
，格用得地，命運(yùn)制化合宜
，夫唱婦隨
，白頭偕老
。
例4乾造：年月日時(shí)
甲辛乙壬
午未丑午
命格分析：乙生未月
