朱鵲橋八字鐵口斷命理
從最基礎的算命法則入手
，以至逐步教你推算出八字的吉兇，行文淺白，條理清晰
。主張干支五行是一套符號而不是實物
。專一使用“十神”論命而不用其它
。不用神煞
、十二長生及五行生旺休囚論命
，因神煞不論旺弱而吉兇不驗
。強調“八字是基因
，歲運是時間表”。提出“現(xiàn)象從天干看
，實力從地支尋”
。認為算八字必須先定旺弱，再論喜忌
。在算命的過程中嚴格處理所有干支的合而成化和合而不化
，指出人生的吉兇嬗變，就是因為喜忌神化或不化所做成的
。首創(chuàng)以紅
、綠、藍三色區(qū)分大運流年的吉
、平
、兇。認為人的命運基本上由性格決定
，在原局的八個字中
，可以反映出人的大部分性格，同時又堅信：路始終是人走出來的
。認為算命術是一套人生哲學
，始終，地運
、國運
，壓住人運。
沖祿斷：沖祿易行衰運
。祿忌沖刑
。
八字與名譽：身弱用印主名譽，身強用官殺主名譽
，五行以水主名譽
。
出名命例：韻律泳教練好出名，木命身弱行水運，因木主技術
，本命用木行水運
，故出名。
愚笨命理：土重腦筋不靈活
，慢
，不識隨機應變。
考試命理：考試屬火
，凡無火經不起考試
。因火主定力，膽量
。
土與相貌斷：八字內重土有沖刑
，木弱水弱，主她唇薄有啄
、眉疏
、眼細冇神、鼻頭有肉
、山根凹陷
、耳細、無記性
。
羊刃入命斷：羊刃即兵器
，主硬頸、暴燥
、性急
、血光、開刀
。
水多入命斷：水主言語
，水多多講嘢，有木亦主口才
。
辰戌入命斷：
1. 乙以辰為財
，合酉化金，若忌金
，主財被金累
。
2. 辰多或戌多，或辰戌之人
，好賭
。
3. 戊見辰不作有根論。
火土相生論：不論何命
，天干有火土齊透出
，火自然生曬土地
，作土多火少看。
刃流年斷：
1. 沖刃或行刃流年
，易被金屬所傷
，如：開刀、破相
、縫針
。
2. 原命沖刃，硬頸會減輕
；大運沖則在此大運減輕
。
中和命局論：不沖不刑，五行又齊
，作中和論。
得母力斷：凡用印
，母有助力
。
面相看用神：凡面相最靚之部位，就是與命中用神相應者
。
過寒過燥命斷：凡八字過寒過燥
，都不會長命，都唔捱得
。
能捱之命：申
、酉、辰月出世之人
，特別能捱
，一人可做幾份工，或幾晚通宵
。且金星丘特別漲
，因金星丘主體力、精力
。除非有沖合
，隔幾位都算沖合，只不過分輕重
。
木重水弱命相貌斷：木重水弱
，主鼻大、辰厚
、鼻有垂肉
、包皮過長。
土木克斷例：
1. 土為父
，受木克
，本主父會破相
，但土重木折，破不會破相
，就算破相
，都會在鼻或口唇。
2. 土命木重
，主皮膚敏感
、胃氣。
因木主風為氣
，故胃寒
、胃氣擁上。風入皮
，主皮膚敏感
；風入骨主風濕；風入胃主胃氣
。
報復心重之命：殺重報復心重
，尤其金殺，但有水泄好些
，只會心態(tài)有
，但未必做出來。
劫財過多斷：劫財過多
，或金木沖之人
，主反應靈活，好動
，多愁善感
，不易控制情緒，喜怒會形于色
，易得失朋友
，為忌會不自覺。
何種方式發(fā)泄斷：食傷過多
，會發(fā)泄得好緊要
。如為金水，主情欲上發(fā)泄
；木火土在物質上
，木主衣著，火主研究書
，土主食物
。金主娛樂、酒
、金飾
、電器
。
道緣風水館文章不得自行轉載，違者必究!
第17講 神煞繁多不能盡錄
? 八字命理
，派別多多
，在運算方法上很不統(tǒng)一，有以變通星的生化克制化為主者
，有以神煞為主者
。
? 何謂神煞？喜神稱神
，忌神稱煞
，由師傅編定一些口訣，教授徒弟
。例如【天乙貴人】的口訣是：【甲戊庚牛羊
，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位
，壬癸兔蛇藏
，六辛逢虎馬，此是貴人方
。】即是說：凡日主是甲戊庚而地支見丑未
，便會遇到天乙貴人
。余日則為，日主是乙己而地支見子申
，日主是丙丁而地支見亥酉
，日主是壬癸而地支見卯巳，日主是辛而地支見寅午
，都會遇到天乙貴人
，包括大運流年在內。認真簡單化
！師父教落
，就是經典，無須經過大腦思考
，只須把口訣背熟
，或編成表格，一查便知吉兇?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代電腦發(fā)達
，有人索性把公式輸入電腦，按一按
，幾秒鐘之內便可得到答案
，所隊街頭巷尾都有【電腦算命】
，變成一種新興行業(yè)。準不準呢
？真難說
，有時它又會撞中。
? 我在古本書籍中看到的神煞大約有八
、九十種：1.天德 2.天德合 3.月德 4.月德合 5.月合 6.月空 7.祿神 8.天乙貴人 9.文昌 10.將星 11.三奇貴 12.輿祿 13.德秀 14.驛馬 15.福星 16.華蓋 17.天赦 18.孤辰 19.寡宿 20.魁罡 21.空亡 22.劫煞 23.亡神 24.元辰 25.攀鞍 26.四廢 27.八專 28.九丑 29.十惡大敗 30.羊刃 31.飛刃 32.血刃
、 33.天地轉煞 34.喪門 3.白虎 36.吊客 37.病符 38.天哭 39.披頭 40.勾煞 41.絞煞 42.飛符 43.暴敗 44.天狗 45.天解 46.地解、47.飛廉 48.穿心 49.黃幡 50.豹尾 51.天羅 52.地網 53.孤鸞 54.寡宿 55.破煞 56.返本煞 57.浮沉煞 58.戟鋒煞 59.劍鋒煞 60.日刑煞 61.宅墓煞 62.短壽煞 63.病符煞 64.官符煞 65.死符煞 66.吞陷煞 67.雷霆煞 68.天屠煞 69.天刑煞 70.天火煞 71.掛劍煞 72.流血煞 73.水溺煞 74.自縊煞 75.喪吊煞 76.陰陽煞 77.紅艷煞 78.沐浴桃花 79.墻內桃花 80.墻外桃 81.咸池桃花 82.倒插桃花 83.滾浪桃花 84.裸體桃花 85.遍野桃花 86.殘花煞 87.陰差陽錯煞等等
。
? 可能還有我未看到的
，神煞太多，不能盡錄
。若讀者有興趣研究神煞
，可參看《淵海子平》、《協(xié)紀辨方》
、《神峰通考》
、《三命通會》、《星平會?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、《壺中子》等書，這幾本古籍談神煞談得比較多
。不過我自己卻不愿意把寶貴的時間花在神煞方面
，主要是神煞派不分身旺身弱，囫圇吞棗
，生搬硬套
。
? 我已經說過很多遍：八字命理是一門平衡學說，必須分清命局身旺身弱方能定喜忌吉兇
。故在未確定命局的旺弱之前
，無所謂喜忌。因此
，不談身旺身弱的神煞
，不可能預測得準確。
? 各種神煞
，有用日干去查對的
，有用日支去查的，有用年支
、月支
、時支去查的，也有用日柱及流年太歲去查的
。至于根據(jù)什么去把神煞發(fā)明出來
，一個原則是看五行生克制化
，另一個原則是看宮位的沖刑克合，不過也有些莫名其妙的
，即不知道有何根據(jù)的
。
????現(xiàn)在市面上能夠買到的術數(shù)書籍，良莠不齊
，有些粗制濫造
，嘩眾取寵，甚至語不驚人誓不休
，我們買到這些書籍
，浪費金錢事小，浪費時間事大
，天天跟著人家到處踴跶蹓跶就不值得啦
，所以我們閱讀這些【秘笈】，必須經過自己的分析
、過濾
，還要通過自己的實踐，證實有用
，才能認同
。不要人云亦云，跟著別人胡說八道
。
????各種神煞之中
，以用日干去查對那種最容易分辨真?zhèn)危灰徊閷ψ兺ㄐ?div id="4qifd00" class="flower right">
，是非立明。請看看日干神煞一覽表和注意它帶的是什么變通星
。
? 現(xiàn)在試分析一下天乙貴人和文昌
。除了戊日見丑未劫星，庚日見丑未是印星
，乙日見子是偏卩外
，其余各日主查出來的天乙貴人都是異黨，例如甲日主見丑未是財星
，丙日主見酉亥是財殺
，癸日主見卯已是食財?shù)鹊取４蠹叶贾?div id="4qifd00" class="flower right">
，子平命理正格一定身旺喜異黨
，身弱忌自黨，于是身旺見天乙當然是【貴人】
，但身弱見天乙呢
，則變成【小人】了
。
? 又文昌星一律是食神，只有丙丁日主的文昌是偏才
，不過仍然是異黨
。于是身旺見文昌主科名，身弱見文昌反主損譽
。有些書本把天乙貴人和文昌捧得天上有地下無
，說什么命帶天乙文昌，為人聰明
，貌宇軒昂
，出入近貴，百事順遂
，不犯刑科
。我要正吿命造身弱的讀者，當你發(fā)現(xiàn)自己命帶文昌和天乙貴人的時候
，又或大運流年逢文昌和天乙貴人的時候
，可別偷偷歡喜。
? 日祿(比星)見之于月提叫建祿格
，見之于日支叫專祿
，見之于時支叫歸祿，見之于年支叫背祿
，這些在前面建祿那一課中講過了
。羊刃(劫)見之于月提叫羊刃格，見之于日支叫日刃
，見之于時支及年支都只叫羊刃
，前面也講過了?div id="d48novz" class="flower left">
？傊硗鴼q運再見祿反而不祿
，破財克配，羊刃重逢亦會禍不單行
。但身弱見祿刃
，卻是財源廣進。任何一種神煞
，必須確定了命造是身旺身弱才能定吉兇
。不要讀死書，一見祿就說它是【養(yǎng)命之源】
，一見刃就說它是刀鋒【性剛而躁】
。
? 現(xiàn)在看看天羅地網——戌亥同見。書說歲運逢之主官非訟獄。我們用變通星分析一下天羅
，只有丙丁日主戌亥同見是傷官見官
、食神制殺會有是非官非之外，其余都是比劫克財(才)
，官殺克劫比
，是吉還是兇呢？戊己日主身旺逢天羅(克財)應主破財
，身弱逢天羅則主進財方合
。又壬癸日主身旺逢天羅(官殺克劫比)應主升官創(chuàng)業(yè)，身弱逢天羅則主丟官降職或轉業(yè)不利
。為什么甲乙庚辛日主無天羅地網呢
？因為戌為天羅屬土，甲乙日主屬木
，木克土
，戌被制住，故無天羅
。又庚辛日主屬金
，戌為天羅屬土，土生金通了關
，故亦無天羅
。至于地網，全部是印劫
、比食
、財殺等順生，被生者為忌神則兇
，為喜神反而主吉
，無所謂【地網】。
? 日柱神煞
，如果星宮同參
，有時可以從蛛絲馬跡中，找尋出神煞是怎樣產生出來的
，但有些卻莫名其妙
，知其然而不知其所以然
。
? 現(xiàn)在看看孤鸞煞(又名呻吟煞)
。它的口訣是：【木火蛇無婿
，金豬木虎傷
，赤黃馬獨臥
。黑鼠土猴孀
?div id="d48novz" class="flower left">
！康谝痪洹灸净鹕摺浚慈罩且宜?傷財官)或丁巳(劫傷財)
，因為乙是木
，丁是火，巳肖蛇
。第二句【金豬木虎】
，即日柱是辛亥(傷財)或甲寅（比食才），因為辛是金
，亥肖豬
，甲是木，寅肖虎
。第三句【赤黃馬獨臥】
，即日柱是丙午(劫傷)或戊午(印劫)，因丙火色赤
，戊土色黃
，午生肖馬。第四句【黑鼠土猴孀】
，即日柱是壬子(劫)或戊申(食才比)
，因為壬水色黑，子生肖鼠
，戊屬土
，申肖猴故也。至于【婿】
、【傷】
、【獨臥】、【孀】等字句
，只是婚姻不美的形容詞
。
????說句老實話，這樣學習實在很辛苦
，有話直說
，轉彎抹角，為讀者平添許多困難
，何必這樣兜兜轉轉呢
？從變通星去看所謂孤鸞煞，大部分都是日主坐傷食或劫
，女命當然不利夫星
，【一字咐淺】。古籍喜歡賣文弄墨
，一會兒用五行【木火】
，一會兒用生肖【蛇豬】，一會兒用顏色【赤黃】，好像一定要用艱澀的文字才像一位專家似的
。
? 現(xiàn)在談談天赦
。《淵海子平》云：【春戊寅
，夏甲午
，秋戊申，冬甲子
，以日為主
。】《三車一覽賦》云：【命中若逢天赦
，一生處世無優(yōu)
。】《天寶歷》云：【天赦者
，赦過宥罪之辰也
，天之生育甲與戊，地之成立子午寅申
，故以甲戊配天赦
。】現(xiàn)在把十二個天赦日表列如下：
????從上面十二個殘缺不全的格局看來
，除了甲午日生于午月會引起父母宮與夫妻宮自刑之外
，根本看不出它們有什么【罪】要原宥，戊寅
、戊申
、甲午身弱如此，若行食傷官殺
，即若不死
，也會頑疾纏身，除非得印劫運助
，方能解兇
。甲子身旺，水泛木浮
，若運行印卩劫比
，即若不死，也會頑疾纏身
，除非財來破印方能免禍
。把這些格局名為天赧，不知有何根據(jù)
，若靠行運則不是命局逢天赦，而是大運來赦宥也。不過
，【師父教落】
，誰敢違逆，于是本本書都照抄
，大家都知其然而不知其所以然
。
????地支神煞，因為未知道日主是什么
，故不能用變通星去理解
，只能看克沖刑合，看看沖的是什么宮
，刑的是什么宮
。地支克沖刑合有規(guī)矩，必須為鄰
，遙隔則不合不沖不刑
。故地支神煞如不為鄰，應該不會產生影響力
。
? 有些神煞(例如華蓋
、驛馬)一本書說用年支查，另一本書說用日支查
，有些書索性說用年支或日支查
，叫讀者無所適從。
? 我看過一本名家著作
，關于天乙貴人
，運用得非常【靈活】
。首先他舉了個命例
，然后分析，現(xiàn)原文照錄于后
，以饗讀者
。
? 按【庚辛逢虎馬】，年干查無【寅午】地支
，按【壬癸兔蛇藏】
，日干上又查無【卯、巳】地支
，故年
、日都無貴人星。
? 四柱無貴人
，看其胎元
，命宮有貴人否
。按查胎元，命宮之法
，上例的胎元是辛卯
，命宮為甲午，故年干辛見命宮午為貴人
，日干壬見胎元卯為貴人
，此為胎元，命宮臨貴人
，可補四柱之缺
，為有貴人。
? 倘若年干
、日干
、胎元、命宮都無貴人
，如果有了事情或有重大災難難以克服
，按照本人年干、日干所缺貴人星找屬相臨貴人的幫忙
，往往可以逢兇化吉
。若有貴人，不管認識與否
，有了困難會有人幫
，而這個人往往就是本人四柱所標示的貴人，如有個落水者
，被人救起
，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個救命恩人往往正是屬?div id="m50uktp" class="box-center"> ；驅傺蛑?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
? 查天乙貴人，用年干查
，又用日干查
，則十二個地支中會有四個機會。即占了地支的三分之一
。若用香港六百萬人為例
，有二百萬人可能是救起你(落水者)的貴人。測中了也無意思
。又若連胎元
，命宮加流年太歲都用來查，答案將會是：當你跌落水的時候
，幾乎全香港的人都可亂是你的貴人
，這樣運用神煞
，太【靈活】了！
? 現(xiàn)在試用上述那個命盤
，查一查它有多少神煞
。
????這么多神煞，流年神煞還未包羅在內
，怎樣定吉兇才好呢！
? 神煞
，不會是一個人發(fā)明出來的
，甲師父發(fā)明幾個神煞，乙?guī)煾赴l(fā)明幾個神煞
，幾千年加起來就那么多神煞了
。到底驗不驗？有時不準
，有時又撞中
，誰也不敢下個肯定的判語，寫書的人
，翻開占籍
，一于照抄，既不肯足
，也不否定
，誰有那么多時間逐個神煞去鑒定它的價值！
????八字命理
，本來講五行
，用變通星就足以定吉兇的了，為什么還要發(fā)明那亡多神煞呢
？從好的方面猜測
，可能有些善意的師父，教盲人算命
，因為他們瞎了眼睛
，看變通星有困難，特別是變通星還有余氣
，克沖刑合會拱之外
，還有暗沖暗合暗會等等。實在困難
，于是編出一套神煞歌訣
，方便記誦，授予他們一種技能
，好讓他們把江湖上還有一技旁身
。瞎子心靜記憶力好
，學起來不亞于常人。我也收了一個瞎子徒弟
，不是單對單的教
，還是大伙兒一齊學，沒有太特殊的照顧
，我只是早一點把講義給他
，讓他回家有時間把我的講義翻譯為凹凸文字。我仍然堅持要他用變通星學
，不用神煞
，他學得很好。在實習班內
，我常常邀請些陌生的客人來
，考一我的學生，他常常帶頭發(fā)言
，批說得很中肯
。有一天，他對我說：【老師
，我想把你的講義翻譯成凹凸文字
，交給香港盲人福利協(xié)會發(fā)行，好讓失明的人士有機會學得一藝傍身
，您同意嗎
？但要聲明一句，我自己也把這件事作為社會義務工作去做
，大家都沒有稿費
，最多鳴謝一句就算了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！课倚廊唤邮芰诉@個建議
，可能在不久的將來，會有一套朱鵲橋著的凹凸版八字命理叢書面世
。
? 用神煞去學算命
，兜兜轉轉，很浪費時間
。
請問誰知道秦觀的一首詩
踏莎行
秦觀
霧失樓臺
，月迷津渡，
桃源望斷無尋處
。
可堪孤館閉春寒
，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花
，魚傳尺素
，
砌成此恨無重數(shù)
。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去
？
這首詞題為“郴州旅舍”
。大約作于紹圣四年（1097）春三月。前此
，由于新舊黨爭
，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實錄
，貶監(jiān)處州酒稅
。紹圣三年，再以寫佛書被罪
，貶徙郴州（今湖南郴州市）。接二連三的貶謫
，其心情之悲苦可想而知
，形于筆端，詞作也益趨凄愴
。此作寫于初抵郴州之時
，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的凄苦與幽怨
。成為蜚聲詞壇的千古絕唱
。
上片寫謫居中寂寞凄冷的環(huán)境。開頭三句
，緣情寫景
，劈面推開一幅凄楚迷茫、黯然銷魂的畫面：漫天迷霧隱去了樓臺
，月色朦朧中
，渡口顯得迷茫難辨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！办F失樓臺
，月迷津渡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！被ノ囊娏x
，不僅對句工整，也不只是狀寫景物
，而是情景交融的佳句
。“失”
、“迷”二字
，既準確地勾勒出月下霧中樓臺
、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！办F失”、“月迷”
，皆為下句“望斷”出力
。“桃源望斷無尋處”
。詞人站在旅舍觀望應該已經很久了
，他目尋當年陶淵明筆下的那塊世外桃源。桃源
，其地在武陵（今湖南常德）
，離郴州不遠。詞人由此生聯(lián)想：即是“望斷”
，亦為枉然
。著一“斷”字，讓人體味出詞人久佇苦尋幻想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情
。他的《點絳唇》
，諸本題作“桃源”。詞中“塵緣相誤
，無計花間住
。”寫的當是同樣的心情
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！疤以础笔翘諟Y明心目中的避亂勝地，也是詞人心中的理想樂土
，千古關情
，異代同心。而“霧”
、“月”則是不可克服的現(xiàn)實阻礙
，它們以其本身的虛無縹緲呈現(xiàn)出其不可言喻的象征意義。而“樓臺”
、“津渡”
，在中國文人的心目中，同樣被賦予了文化精神上的蘊涵
，它們是精神空間的向上與超越的拓展
。詞人多么希望借此尋出一條通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”
，現(xiàn)實回報他的是這片霧籠煙鎖的景象
。“適彼樂土”之不能
，旨在引出現(xiàn)實之不堪
。于是放縱的目光開始內收，逗出“可堪孤館閉春寒
，杜鵑聲里斜陽暮
。”桃源無覓
，又謫居遠離家鄉(xiāng)的郴州這個湘南小城的客舍里
，本自容易滋生思鄉(xiāng)之情，更何況不是宦游他鄉(xiāng)
