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    識人術(shù)之旬空四柱口訣(識人的十句口訣)
    
        
    
            大道家園
            2023-05-07 00:23:49
        
    

        
    
           
    識人術(shù)之旬空四柱口訣
    月有三旬
    ，上旬
    、中旬
    、下旬
      。旬空
    ，是日建逢甲子，即為甲子旬
    ，遇甲戌即為甲戌旬
    。也就是說，從日建甲子這一天起
    ，乙丑
    、丙寅、丁卯
    、戊辰
    、已巳、庚午
    、辛未
    、壬申、癸酉共十天
    ，這十天都是在甲子旬中
    。在這十天的任何一個日子起卦，卦中有戌
    、亥兩爻就為旬空
    ，旬空，就是在甲子旬中無戌亥兩日
    ，故為之旬空
    ，其他仿此.
    年柱旬空
    年柱代表為祖上，若逢旬空祖業(yè)窮
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蚴窍雀缓筘毨В鏄I(yè)難得到手中
    。
    父母體差或早亡
    ，父母幫忙少如風。命主過繼別人家
    ，外姓人家或同宗
    。
    年空之人少年苦，白手起家點點成
    。年空之人中年好
    ，晚年富貴又繁榮
    。
    日定年空祖有災(zāi)，貴變賤來富變窮
    。祖上父母有災(zāi)難
    ，命主也會身上應(yīng)。
    祖輩兄妹有損失
    ，或應(yīng)父輩兄妹中
    。年柱一至十六歲，少年運苦難安寧
    。
    月柱旬空
    月柱旬空仔細看
    ，父母兄妹在其中。必與父母緣分薄
    ，早離父母立門庭
    。
    月令正印臨旬空，母親壽短定會應(yīng)
    。月令偏財臨旬空
    ，父親短壽早冥冥。
    兄弟姐妹不會睦
    ，無助緣分薄如冰
    。月空之人適應(yīng)強，異地發(fā)展可成功
    。
    父母兄妹有災(zāi)難
    ，父母不在吵鬧聲。祖業(yè)難得白手起
    ，兄妹見面如陌生
    。
    月柱十七到三二，青年逆多順少命
    。
    日柱旬空
    日柱本是夫妻宮
    ，旬空夫妻少親情。夫妻緣薄難和睦
    ，家庭常常起紛爭
    。
    命主體弱病又多
    ，配偶多病又無能
    。不是婚外找情人，就是離婚建家庭
    。
    旬空一婚難到頭
    ，飛機高空傷生命。命主事業(yè)多阻礙
    ，壯志難酬常嘆聲
    。
    雖有才華無人賞
      ，做事無成難重用。此柱旬空有災(zāi)難
      ，若能勤奮可成功
      。
    日柱三三至三八，坎坷曲折路不平
      。
    時柱空亡
    時柱乃是兒女宮
      ，兒女夭折要患病。兒女殘疾拖累人
      ，要靠父母來維生
      。
    兒女無能多災(zāi)難，一生難得孝順情
      。兒女成家難管事
      ，懼夫懼妻窩囊生。
    命主常遇不順事
      ，破財破敗災(zāi)難生
      。秉性執(zhí)拗自作主，做事想法常落空
      。
    如若遇上華蓋星
    ，少子家產(chǎn)無人承。妻妾離散又偶合
    ，拈花惹草過一生
    。
    人生四十九歲后，晚年孤獨還有兇
    。
    六親旬空斷事訣
    年日兩柱定旬空
    ，旬空地支要看清?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？罩Р馗捎惺?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，男女區(qū)別定六親。
    正偏六親同樣斷
    ，兇事會臨相關(guān)人
    。確定空支為何人，相關(guān)六親損人丁
    。
    流產(chǎn)小產(chǎn)或夭折
    ，早死死亡未成人。成人定會早死亡
    ，外出失蹤無信音
    。
    原局若臨一幕庫，或三或二原局臨
    。同樣會有早夭產(chǎn)
    ，或死他鄉(xiāng)無信音
    。
    十神旬空斷事訣
    四柱地支若旬空，藏干十神也為空
    。認真分析確定好
    ，何神為主重點明。
    此神旬空定有事
    ，理解此訣可運用
      。
    比肩劫財旬空
    比肩若是逢旬空， 手足緣薄無親情
      。相互之間不和睦
      ，彼此無助似陌生。
    男氣妻財運都不吉
      ，女則夫緣冷如冰
      。劫財若是逢旬空，手足緣薄顧自生
      。
    相互之間來往少
      ， 遇到困難影無蹤。雖有錢財攢不下
      ，虛華浪費庫里空
      。
    食神傷官旬空
    食神若是逢旬空，一生福少忙不停
      。男命本人壽不長
      ，女命子女早冥冥。
    如若逢之合沖會
      ，可解災(zāi)害轉(zhuǎn)太平
      。傷官若是逢旬空，子少孤獨過一生
      。
    婚姻不好常變化
      ，再婚組建新家庭。
    正財偏財逢空
    正財若是逢旬空
      ，財產(chǎn)損失幾重重
      。易招盜賊常失物，防備西邊忘顧東
    。
    晚婚或是妻緣薄
    ，家庭風波常發(fā)生。容易喪妻孤獨命
    ，落魄勞苦過一生
    。
    偏財若是逢旬空
    ，定有殘疾身上應(yīng)
    。與父緣分不和諧
    ，父親幫助常落空。
    父道不正難教子
    ，生離死別會發(fā)生
    。不義之財難到手，妻妾無緣過一生
    。
    財庫財星逢旬空
    ，財來財去兩手空。一生求財很辛苦
    ，身上錢少有時空
    。
    正官偏官旬空
    正官若是逢旬空，學業(yè)易挫職難升
    。不宜公職去上班
    ，只能個體搞經(jīng)營。
    男命逢之子息少
    ，女夫緣差別離生
    。偏官若是逢旬空，難得領(lǐng)導扶助升
    。
    雖有職務(wù)無實權(quán)
    ，只得忍氣又吞生。男命逢之子息少
    ，女夫緣差少笑容
    。
    正印偏印旬空
    正印偏印逢旬空，母親患病或早冥
    。有職無權(quán)常操勞
      ，學術(shù)學業(yè)都難成。
    空亡喜忌斷事訣
    空臨長生和帝旺
      ， 氣度寬大圖虛名
      。此人高大又肥壯，無心之福外險生
    。
    旬空若逢死和絕
    ， 一生漂泊難固定。成敗之事難預(yù)料，日主有氣福難生
    。
    干支若是與日主合
    ，小人得位受欺凌?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？罩羰桥R官符，口才伶俐善媚情
    。
    旬空若是臨亡神
    ， 游蕩漂泊起落生
    。旬空若是臨劫煞，陰險膽大怪言聲
    。
    旬空若是臨元辰
    ， 顛倒是非處事輕。經(jīng)常使用小心計
    ，弄巧成拙把自坑
    。
    旬空若是臨建祿， 喜散無常破敗生
    。命主學業(yè)難進取
    ，雖有文憑虛有名。
    若逢馬貴來相救
    ， 雖得官職又復(fù)停
    。空與咸池六害同
    ，一生多難性暴兇
    。
    旬空若臨華蓋星， 三奇學堂四柱中
    。此人不是一般人
    ，聰明過人是精英。
    跋
    命主四柱逢旬空
    ，心靈手巧性聰明
    。胸寬志大很坦蕩，上進好學定出眾
    。
    可惜漂泊難安定
    ，事業(yè)不遂錢財空。做事有頭均無尾
    ，夫妻緣薄欠親情
    。
    雖有六親無助力，友多關(guān)鍵不沖鋒
    。四柱地支逢旬空
    ，宮位六親要分清。
    相關(guān)神煞綜合斷
    ，可知命主吉與兇
    。四柱喜用逢旬空，雖有喜事也難逢
    。
    四柱仇忌逢旬空
    ，兇事消融轉(zhuǎn)太平。四柱若逢一柱空，一生平庸事多兇
    。
    四柱若逢二柱空
    ，官職不大忙不停。四柱若逢三柱空
    ，三空致發(fā)富貴翁
    。
    四柱若逢四柱空
    ，聰明短壽命早終
    。用神旬空喜佛道，玄學藝術(shù)和氣功
    。
    日時互換臨旬空
    ，有子疾病或早終。年日互換臨旬空
    ，一生勞苦貧困命
    。
    年柱大運互換空，長輩不利禍重重
    。月柱大運互換空
    ，父母兄弟難全同。
    日柱大運互換空
    ，配偶不利災(zāi)難生
    。時柱大運互換空，子女不利無孝情
    。
    大運流年互換空
    ，一年不順事難成。四柱運流逢旬空
    ，解法全靠合會沖
    。
    天乙月德雖可解，有福也會苦一生
    。奉勸命主多注意
    ，小心謹慎求太平。
    注：日時互換
    ，即是以日柱定時支為空
    ，以時柱定日支為空，稱為日時互換
    。其它互換仿此
    。


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    ！
    識人的十句口訣
    識人的十句口訣如下：
    
1
    、觀其奪救，以明間雜
    
就是看一個人在面對那些比較窮的人，是不是能夠伸出援助之手
    ，看一個人有沒有愛心
    。
    
2、觀其感變
    ，以審常度
    
鬼谷子說“口者
    ，心之門戶也”。通過觀察一個人的言談舉止
    ，我們就可以對他的處世態(tài)度略知一二了
    ，我們說人的涵養(yǎng)是藏不了的，這是一種由內(nèi)向外的自然流露
    。
    
3
    、觀其志質(zhì)，以知其名
    
這句話很簡單
    ，就是觀察這個人的志向
    ，看他的行為是不是稱得上他的志向！諸葛亮曾經(jīng)說過“志當存高遠”
    。
    
一個人就應(yīng)該有明確的志向和目標
      ，如果說這個人只在乎眼前的利益，那這個人是很難成大事的
      。
    

    
4
      、觀其所由，以辯依似
    
這點是讓我們看一個人做事情的出發(fā)點和原因
    ，從而參考出他的人生價值觀
    ，我們常常說要和三觀契合的人交往，所以我們也可以從一個人的平常的言行舉止
    ，對待事情的看法來判斷
    ，他是不是那個和我們?nèi)^相合的人。
    
5
    、觀其愛敬
    ，以知通塞
    
這點是要我們看一個人是不是能做到尊敬和友愛，老話說“愛人者人恒愛之
    ，敬人者人恒敬之”
    ，一個人自尊自愛，尊人愛人才可以獲得別人的尊敬和愛戴
    。
    
6
    、觀其情機，以辨恕惑
    
這點就是考驗一個人的情緒處理了
    ，看他在大悲大喜大怒下
    ，是什么樣的反應(yīng)？有一句話說，真正情商高的人
    ，從來不會把情緒寫在臉上
    ，所以那些能夠控制自己情緒的人才是聰明人。
    
7
    、觀其所短
    ，以知所長
    
每個人都有擅長的地方和不擅長的地方，我們要能夠觀察到一個人的長處和短處
    ，然后取長補短
    ，才是正確的做法。
    
8
    、觀其聰明
    ，以知所達
    
這點是要考驗一個人的智商和情商了
    ，雙商高的人能夠達到的成就也會很高
      ，那這個是出身決定不了的，重要的就是看一個人的格局和眼界
      。
    

    
9
      、夫輕諾必寡信，多易必多難
    
意思是說那些輕易發(fā)出諾言的人
      ，必定很少能夠兌現(xiàn)
      ；把事情看得太容易的人，勢必遭受很多困難
      。
    
這番話也是道家始祖老子在看透人性后的大徹大悟
      ，歷經(jīng)千百年，依舊是經(jīng)典實用
      ！孔子也說“巧言令色
      ，鮮矣仁”，即花言巧語的人
      ，裝出和顏悅色的樣子
      ，這種人的仁心就很少了，也信譽很差
      。
    
由此可見
      ，古代圣賢們對于那些巧言令色、信誓旦旦
      ，動不動就說大話
      ，喜歡許諾的人，都是持有否定的態(tài)度
      ！
    
10
      、好面譽人者，亦好背而毀之
    
意思是喜好當面阿諛奉承的人，也必然喜好背地詆毀你
    。
    
看人要看他的行動
    ，而不是老聽他的話；往往話講得越好聽的人
    ，越不可靠
    。所以我們一方面說做人要有禮貌，一方面告訴你“禮多必詐”
    。凡是對你很客氣
    ，對你很講究禮貌的人，你要小心了
    ，他心懷不軌
    ，他想討好你，他想給你好影響
    ，他想爭取你的信任
    ，最后搞你一下子！
    
人前特別會做人的
    ，往往背后有個算計
    。人前不會做人的，那些傻傻的
    ，這才是正直的人
    ！因此，曾國藩說：“事事順吾意而言者
    ，此小人也
    ，急宜遠之”。
    
因為小人往往是心懷鬼胎
    ，為了達到目的
    ，很能隱忍，一味討好巴結(jié)人
      ，雖然當面說的很好聽
      ，但當面一套背后一套，喜歡背后詆毀人
      ，說人壞話
      ！
    鬼谷子識人術(shù)：背熟這8句口訣，就能輕易看透人心
      ，句句經(jīng)典
      ！
     鬼谷子是戰(zhàn)國時期兵家還有縱橫家的鼻祖
      ，門下弟子無數(shù)，其中蘇秦
      、孫臏等人都是很有名氣的
      ，鬼谷子精通識人之術(shù)，總是將自己畢生的經(jīng)驗匯集成精煉的口訣
      ，他的話總是適合別人去細細研讀
    ，比如說他將自己識人的經(jīng)驗精煉成為八字口訣，細細研讀
    ，就會發(fā)現(xiàn)其中的要領(lǐng)
    ，就能夠識破天下人心，還能讓知道誰是君子
    ，誰是小人
    。
    第一句話就是“問之以是非而觀其志”，意思是你看到一個人的時候要通過察言觀色來確定他的志向
    ，因為自古以來成大事的人都會有遠大的志向
    ，不只是滿足于現(xiàn)狀的那一種，還應(yīng)該有一個遠大的目標來讓自己不斷的進步
    ，以此來獲得很大的成就
    。
    第二句就是“窮之以辭辯而觀變”
    ，對一個問題刨根問底
    ，是為了考驗這個人的口才還有反應(yīng)能力，在戰(zhàn)場上的形勢都是瞬息萬變的
    ，所以一定要有很強的應(yīng)變能力
    ，只有這樣才能在兩軍對弈之中搶占先機。
     
    第三句話就是“咨之計謀而觀其識”
    ，意思是給對方一個問題
    ，看他是怎樣回答的
    ，以此來考驗他的見識或者是眼界
    ，畢竟一個出色的人，是一定會有謀略的
    ，一個人要是有勇無謀
    ，最終還是不會得到好的任用的。
    第四句話就是“告之以禍難而觀其勇”
    ，這句話的意思是要觀察這個人的勇氣
    ，古今中外能夠成大事的人內(nèi)心都很堅定，也都是能成大事的
    ，如果沒有一個勇敢的心
    ，是不能擔當大任的
    。
    第五句話就是“醉之以酒而觀其性”，都說酒后會吐真言
    ，人在醉酒之后往往會表現(xiàn)出自己的真性情
    ，一些在酒后行為舉止不得當?shù)娜耍际且恍o法控制自己情緒的人
    ，無法控制自己情緒的人往往是干不成大事的
    。
    第六句話就是“臨之以利而觀其廉”，觀察一個人在面對利益誘惑的時候是什么樣子的
    ，通過他的行為舉止來判斷它究竟是不是一個廉潔的人
    ，如果一個人會因為利益放棄自己的原則，那么他最終也會因為利益倒戈
    ，所以我們對這種人一定要非常的警惕
    。
    第七句話是“期之以事而觀其信”，就是和對方約定一件事
    ，看對方是否能夠完成
    ，要知道誠信是為人處世的一個根本，一個人要是連最基本的誠信都沒有
    ，那么這個人絕對不值得共事
    。
    第八句話就是“試之以色而觀其貞”，要知道
    ，自古英雄難過美人關(guān)
    ，很多英雄豪杰都倒在了這一項上面，所以說確保一個人百分百的好
    ，就一定要守住這一關(guān)
    。只要掌握了這八句話，就能夠看穿人心
    ，看清小人
    。
     
    什么是“識人術(shù)”
    ？曾國藩這三句口訣已講完了，讀懂受益一生
    眾所周知
    ，無論是在生活中還是在職場內(nèi)
    ，“識人”都非常重要。

     甚至可以說
    ，“識人”其實能夠代表一個人的高度以及綜合能力
    。

     為什么如此說呢？
    我們先看以懂“識人”而名滿天下的清代名臣曾國藩
    ，據(jù)張瑋在《歷史的溫度》中的說法
    ，講在清朝的民間
    ，曾流傳著這樣的一句話，即：

     “曾國藩會識人
    ，左宗棠會打仗
    ，李鴻章會做官”

     由此可見，曾國藩本人確實精通“識人術(shù)”
    ，正是具有這樣的本領(lǐng)
    ，他才能夠一手創(chuàng)辦湘軍，打敗太平天國
    ，并掌控官場三十多年
    ，最后又能功成身退，這些都是與他有識人的本領(lǐng)有關(guān)
    。
    因此
    ，從這個角度來說，曾國藩善于察言觀色
    、審時度勢——他精通“識人術(shù)”是無需置疑的
    。
    當然，他的那些識人本領(lǐng)大都濃縮在一本叫《冰鑒》的著作當中
    。 

    那么
    ，在這本《冰鑒》中，到底如何記載他那高超的“識人術(shù)”呢
    ？ 
    其實曾國藩的“識人術(shù)”
    ，他針對聰明人、粗人
    、蠢人這三種人
    ，特別用三句口訣來論述，即： 

    一
    、聰明人：初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深 

    也就是說
    ，曾國藩識別聰明人
    ，依據(jù)就是“初念甚淺，轉(zhuǎn)念甚深”這八個字
    。 

    什么意思呢
    ？ 

    大意是說，當一個人遇到問題時
    ，由于不了解
    ，所以，剛開始會表現(xiàn)出很膚淺的樣子
    ，但是
    ，時間一久
    ，即當對于事情熟識之后，又會表現(xiàn)出很深入與細致的另一面
    。 

    而這樣的人
    ，其實才是真正的聰明人。 
    當然這一類型之人
    ，其本質(zhì)有可能會近似于“奸詐”
    ，但是“奸詐”并不一定是壞事——因為在“奸詐”當中，同樣包含有聰明與機智
    。 

    言外之意
    ，這樣的人有時候可能會表現(xiàn)出說一套做一套，但這種類型人的內(nèi)心其實是很聰明與機智——因為他們往往比其他人更冷靜
    ，更能夠深入思考問題
    ，剛?cè)岵芮苌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、能進能退
    、審時度勢，甚至逢場作戲等
    。 

    但是
    ，這樣的人，無疑是非常聰明的人
    。 

    二
    、粗人：喜高怒重，過目輒忘 

    什么是粗人
    ？ 
    所謂粗人
    ，在曾國藩的眼里，就是那些有喜事就是興奮過度
    ，遇到不好的事的人
    ，又會表現(xiàn)出怒不可遏的人。 

    當然
    ，這種粗人還會有另一個特征
    ，那就是興奮或暴怒之后，很快就忘記了
      ，就猶如無事發(fā)生一樣
      。 

    也許有人會認為這樣的人，是性情中人
      ，恩怨分明
      ，敢愛敢恨，是單純的一種表現(xiàn)
      。 

    但是
      ，這這種人雖然看似天真單純
      ，但其本質(zhì)卻是粗人——因為有他們的主觀里，并沒有受過環(huán)境
    、文化知識
    、責任感等方面感染。 

    所以
    ，才會受到外在環(huán)境以及自身情緒的干擾與影響
    ，進一步的說，這樣的人做事
    ，很容易情緒化
    ，并導致半途而廢，很難成事
    。 
    這就是為什么講這種人本質(zhì)上是粗人的真正原因
    。 

    三、笨人：伏亦不伉
    ，跳亦不揚 

    這句話的意思
    ，指的是那些打不還手，罵不還口的人
    。 

    也就是說
    ，這樣的人，無論什么事
    ，都會不伉不抗
    ，毫不張揚，就算是發(fā)生激動的事也激情不起來
    ，不管什么時候什么事情都是一種狀態(tài)
    ，這種類型的人本質(zhì)就是接近于“愚笨”。 

    那么
    ，曾國藩為什么認為這樣的人很笨呢
    ？
    因為這樣的人，早已被內(nèi)心的“蠢”
      ，壓住自己的情緒
      。 

    所以，才無法將自己的情緒表現(xiàn)出來
      。 
    從另外方面講，人本身就有情感
      ，但是你卻總是表現(xiàn)出一副平談的表情
      ，就好像任何事情都與自己無關(guān)一樣，難道不是笨的表現(xiàn)嗎
      ？ 

    因此
      ，綜上所述的這些內(nèi)容
      ，其實正是曾國藩所歸納出來的“識人術(shù)”，當然
      ，所謂“識人術(shù)”
      ，他的這三句口訣其實已講完了。 

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     本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經(jīng)》《道德經(jīng)》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經(jīng)》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經(jīng)》《冰鑒》《歷史的溫度》
    鬼谷子的識人口訣是什么
      ，在哪些情境下能教你看透人心
      ？
    鬼谷子可以稱得上是一代怪才，在諸子百家中縱橫家一派
      ，自始至終都在左右著戰(zhàn)國時局
      ，就算是對后代歷史的發(fā)展，也具有前所未有的影響力
    。
    
可以說作為一個深諳人性
    ，并且一直都在與人斗法的先賢，鬼谷子的識人術(shù)堪稱一絕
    。
    
輯錄鬼谷子所有學問
    、觀點，以及處世哲學
    、識人術(shù)的古籍《鬼谷子》
    ，時至今日，依然受到很多人的追捧
    。
    
如果大家能夠背熟鬼谷子這5句識人術(shù)口訣
    ，相信一定會獨具慧眼、看透天下人心
    ，這絕對不是夸張之詞
    。
    

    
第一、怒后驗其節(jié)
    
鬼谷子認為一個人在發(fā)怒的時候
    ，才會表現(xiàn)出內(nèi)心中隱藏的想法
    。    現(xiàn)實生活中有很多人都無法控制個人情緒，一些過于激動的時候，就很容易做出一些荒誕不羈的事情
    。
    
可以說發(fā)怒是檢驗一個人節(jié)操的最好方法
    ，因為盛怒之下才能原形畢露。一個懂得控制個人情緒的人
    ，不僅很少發(fā)怒甚至還會喜怒不形于色
    。
    
相反那些平時滿口仁義道德，但是卻容易經(jīng)常發(fā)怒的人
    ，做人
    、做事可能都不是表面看到的樣子。所以鬼谷子一再強調(diào)
      ，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽
      ，因為懂得控制情緒的人才能成大事。
    

    
第二
      、樂之以驗其癖
    
簡而言之要想知道一個人的癖好
      ，那么就要看他在快樂的時候，所關(guān)注或喜歡的東西或事物
      。
    
說白了如果升官
      、發(fā)財使其快樂，那么就說明這個人善于追逐名利
      。如果他和朋友在一起的時候開心
      ，那么就說明是一個重情重義的人。
    
由于鬼谷子對人性的洞察十分深刻
    ，所以他認為
    ，這也是檢驗一個人品行的關(guān)鍵所在。
    
平時大家在和人交往的時候
    ，應(yīng)該特別注意這一點
    ，因為一個貪財、好色
    、戀權(quán)的人
    ，又怎么可能成為一個知心朋友呢？
    

    
第三
    、哀之以驗其人
    
生活中有很多讓人很不適應(yīng)的事情
    ，這個時候很多人就會特別傷心、哀痛
    ，實際上通過這一點也可以檢驗一個人的真?zhèn)巍?/p>
    
如果這個人因為過度悲哀而從此一蹶不振
    ，其實身邊的親朋好友都在不斷地勸慰，但是卻依然不聽忠告而我行我素
    。在這種前提下就可以肯定
    ，這個人根本不配做自己的朋友
    。
    

    
大家可以試想一下
    ，每一個人都會有傷心事
    ，但是隨著時間不斷流逝，早晚有一天會被沖淡
    。
    
正所謂未來的路還有很長一段要走
    ，如果總是停留在過去的悲哀之中，這樣的人就根本不值得交往
    。
    

    
第四
    、苦之以驗其志
    
《孟子·告子下》中有一段精彩論斷：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志
    ，勞其筋骨
    ，餓其體膚，空伐其身行
    ，行弗亂其所為
    ，所以動心忍性，曾益其所不能
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄?/p>
    
觀察一個人是否能做大事
    ，就要看他在身陷凄苦時的表現(xiàn)
    。如果一個人身處困境但是卻矢志不渝，那么必然是一個非常值得深交的人
    。
    
相反那些一遇到苦難就開始逃避
    ，或者說正面解決問題的人，絕對是一個沒有志氣的懦夫
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嚯y可以磨練一個人的意志力，同時也檢驗他的胸襟
    、志氣和抱負
    。
    
一個人不管落到何種地步，如果都能夠以堅韌的性格
    ，不斷與苦難進行抗爭
    ，那么他不僅是一個能吃苦的人，同時也可能是一個有大志的人
    。相反如果一點苦都吃不了的人
    ，那么必定是燕雀之流！
    

    
第五
    、懼之以驗其節(jié)
    
每個人都有自己懼怕的事物
    ，比如很多女生都特別怕狗，這其實是一種正常的心理反應(yīng)。但如果遇到任何事情都特別懼怕
    ，又怎么可能成大事呢
    ？
    
尤其是在受到別人威脅之時，就輕而易舉地改變了自己的立場
    ，這樣的人不就是叛徒嗎
    ？因為他背叛了自己的節(jié)操，讓自己成為了一個膽小怕事的懦夫
    。
    
就像一些抗日劇中的漢奸
    ，敵人一用刑或尚未用刑之前，就開始動搖自己的意志
    ，并最終將知道的秘密和盤托出
    ，這樣的人不僅沒骨氣而且也沒有氣節(jié)。
    
而那些為了國家民族寧死不屈的人
    ，難道他們就不害怕嚴刑逼供嗎
    ？很顯然這樣的人也有懼怕心理，只不過因為他們有氣節(jié)
    ，或者說他們有顧全大局的思想
    ，所以才會義無反顧地去抵抗恐懼，并成為了可歌可泣的人物
    。
    

    
結(jié) 語
    
在這些情境下
    ，大家如果能深刻領(lǐng)會鬼谷子這5句話，想必就一定會多掌握一些識人術(shù)
    ，畢竟每個人都有兩面性
    。
    
有的時候表面上看起來是個好人，但是真正遇到事情之時
    ，他們卻變成了截然相反的另一個人
    。所以一旦不了解識人的方法，那么就很容易吃虧上當或落入他人陷阱
    。
    

          
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