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    耳垂朝口角★人相類★
    
        
    
            奇門遁甲
            2023-11-20 17:02:30
        
    

        
    
           五官之中
    ，最不受人注意的是正
    ；因為它落在臉面的兩旁，而在鬢發(fā)之下
    ，對于美容更不占甚么重要，有的發(fā)型還會把兩耳藏而不見
    ，所以在觀瞻上
    ，好像有耳無耳沒有大關系。其實
    ，就相學言
    ，兩耳不特和眉目口鼻四官有同等的地位，在某些事上
    ，其重要性且有過之無不及
    。 就一般言，鼻主富貴，窮達
    ；眼主吉兇
    ，善惡
    ；眉主智愚
    ，人緣；口主品性氣度
    ；耳主健樂福壽
    ；各有所司，各有所長
    ；不宜單看，務宜兼看
    ，比如說
    ，鼻相雖是富貴，但是耳相表現(xiàn)夭壽
    ，則富貴完全無用了。富貴相固是重要
    ，若有兇惡相，則誤國害民
    ，死于非命
    ，富貴也無足貴了。 有一次和幾個朋友玩揚州瘦西湖
    ，在茶錧里品茶賞湖的時候，看見有三個老人也在那里閑坐清談
    。那三個老人都是古稀上下的人了
    ，我們原不會注意他們的。后來我們發(fā)現(xiàn)他們中間有一個說話聲音特別響亮
    ，好像壯年人一樣
    ，便引起我們中間有個伊先生注意他們
    ，伊君給我們出了一個題目：「請論這三個老人
    ，那個最有福，那個最有壽
    ，那個最有財？」這樣的題目，等于暗示了他們的福
    、壽
    、財三者是顯有不同的，否則七十歲上下的人
    ，如相差不多
    ，不容易分辨出來的
    。 老年人的論福
    ，本當看須法，看下頷的
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磯?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，大都看人中
    ，看氣局?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？簇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，則應以看鼻為主的
    。我們彼此看了一下
    ，也交談一下，英雄所見略同
    ，我們這幾個看相英雄似乎都得意洋洋
    ，自認相術高明了。 「如果僅僅看他仙的耳朵
    ，應當作何論斷呢？」那次我們正是陪著名相家陶半梅去游揚州
    ，他起初不曾發(fā)一言
    ，只是靜聽我們的高談闊論，到此時他突然發(fā)出這個問題
    ，我們要作單位的看法
    ，就耳論相
    。他又補充一句說：「這三老各有優(yōu)點也各有缺點
    ，三個耳朵屬于三個型?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?那三個老人的須法各不同
    ，一個是留長髯，一個是留兩撇八字須的
    ，而另一個則是不蓄須
    。而就表面的老年看，恰恰相反的
      ，無須的是最大
      ，約有七十五歲，短須的次之約有七十歲
      ，而長髯的只有六十多歲
      。當然，到了這年紀的老年人
      ，從面相上大不容易看出他們真正壽命的相差數(shù)，只能就精神的健康上去看的
      。 但是
      ，這只是通俗相術的看法，不是我相的人最可靠的論據(jù)
      ；因為相術看法
      ，看「氣宇」
      ，看「元神」
      ，可以先看精神；若是指定看「?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，看「壽」，或看「財」
    ，那就當以看「形象」為第一
    ，以看「精神」為輔助
    ，絕不能像俗眼的看法，說是精神很健旺就可以有財有壽的
    。 于是我們就集中精神看他們三人耳朵的形象
    ，當然，我們又是所見略同的說他們耳朵屬于三個不同的型：留短須的屬于「壽型」
    ，無須的屬于「福型」
    ，而長髯的則屬于「財型」。屬于壽型的要點是「長形」
    ，屬于「福型的要點是「厚」形
    ，而屬于財型的要點則是「圓」形。 本來這些形象都是相書上說明的
    ，也是比較容易看的
    。關于耳的這些形象都比較容易分辨，而比較難看的還是在于所謂「輪廓」分明
    ，「氣色」清朗以及其它五官，面型等配合問題
    。比如說
    ，臉型短瘦的人，耳朵就是薄短也不能就斷它是短命相
      。因此我們剛才所論的這三個老人的相就是依這種綜合的看法的。 現(xiàn)在陶半梅要我們「單位」斷法
      ，就是單就耳朵推斷這三個老人的一生重要問題
      ，依我們的看法，所得的結論是這樣：留短須的壽型耳
      ，是長形
      ，就是俗所謂「兩耳垂肩」，就是耳型較長
      ，直向肩上下垂的意思，這就是長壽相無疑
      ，其壽數(shù)總在七十歲以上
      ，而現(xiàn)在這位老人已大約到了七十歲了，當然斷他還是再活下去的
      。 至于無須的那位老人，他的耳朵不及留短須的長
      ，他不是「兩耳垂肩」型
      ，他是厚型，但他現(xiàn)在年齡已大過留須的了
      。若就長短型來論
      ，這就發(fā)生了疑問
    ，到底論壽
    ，以長為貴呢
    ，還是厚為貴呢？再如長髯的老人
    ，他的耳朵是圓形，這圓形如果與其夭壽相配合則是不太長壽相
    ，然而他現(xiàn)在卻已六十多歲了
    ，因此，這單位論相就比較很深的問題了
    。 我們當時除依相書上所言的
    ，并沒有作出甚么新的結論，最后還是請?zhí)瞻朊分附?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。他先指那個無須的老人「厚」的耳朵說：「你們看這耳朵的特點在哪里
    ？這老人的性情如何？他一生的福祿如何
    ？六親方面的晚景又是如何
    ？」 他又補充解釋說：「這些，尤其是性情
    ，相書上是沒有說清楚的
    ，但我們可以把它推斷?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?一般耳相的缺點有五個：第一是「短」
    ，第二是「薄」
    ，第三是「懸」
    ，第四是「翻」，第五是「輪廓不明」
    。就中以「翻」為最不好
    。那末，好的耳相那就是與此五種相反的形象：第一是「長」
    ，第二是「厚」，第三是「貼」
      ，第四是「平」
    ，第五是「輪廓分明」了
    。就這五種好的耳相來論
    ，當以厚與長為最好，長是有壽
    ，厚是有福
    。 就那位老人的耳相來論，它是厚型之相無疑
    。論他的性情
    ，因為凡厚形的都是代表忠厚，這在相術上已成定論
    ，所以可斷他的性情是篤厚也是不會錯的。至于論他的一生福祿如何
    ，以及六親方面如何
    ，那就比較深一層，不容易斷的準確了
    。依一般情形論，像這位老人的厚耳相是有福祿也是無疑的
    ；但福祿到了甚么程度則成問題
    ，而六親情形也更不易斷了，因為晚景大都有變化
    。 后來陶半梅給我們指導
    ，他的判斷是這樣：「這位老人乃福人之福人
    ，他一生不勞碌
    ，幼年靠父母的福蔭，中年得賢妻的照應
    ，晚年受子孫的教敬
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！顾盅a充說：「但是
    ，他是一個庸人，是一個性情溫良而厚福的庸人
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?因為耳運是主一生的幼年和晚年
    ，所以從他的厚相看
    ，斷他幼年靠父母，晚年靠子孫也是不錯的
    ；但斷他中年得賢妻的照應
    ，就不是我們之所能判斷了。所謂得賢妻的照應
    ，陶半梅說
    ，此老娶妻有才兼有財，所以他便一庸到底
    ，有福到底了
    。這點也是我們在老年人相上不容易看出的。 依陶半梅的解釋
    ，所以斷定他是「庸福」
    ，乃因其耳雖厚
    ，而輪廓不明，厚主福祿
    ，而輪廓不明則主為人無能。如果耳薄又輪廓不明
    ，則此人必是一生顛沛了
    。至于他是溫良而得妻財，乃由兩個耳垂朝口角所致
    ，這是一生安閑又得妻財之相
    ；因為耳垂與口角連成一氣
    ，使鼻中財氣不外泄
    。同時耳垂有球，顯示晚年享受子孫福蔭
    。 最重要還有一點 初學的人不容易看得出
    ，而必須用手去捫才能覺察的
    ，每人的耳朵有硬骨和軟骨的不同
    ，耳形厚的，輪廓不明的配軟骨的有福
    ；薄的
    ，輪廓分明的
    ，配硬骨的有才能
    。后來我們從茶樓計打聽，這位老人的夫人
    ，乃清末日本留學生
    ，歷任揚州一家女子中學校長三十年之久，這位老先生果然一生享福沒有做過事。

          
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