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      掌相學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

      奇門遁甲 2023-11-21 07:41:11

      掌相,是構(gòu)成手相系統(tǒng)的主要部分

      。欲通手相
      ,須得讀懂掌相

        掌相之中
      ,九宮系統(tǒng)乃人生經(jīng)緯坐標(biāo)定位
      ;紋理系統(tǒng)聯(lián)結(jié)九宮
      ,是將相關(guān)檔案檢索出來(lái)所繪制之動(dòng)態(tài)軌跡
      ;氣色系統(tǒng)作為形態(tài)
      、紋理之補(bǔ)充,受人體內(nèi)外信息感應(yīng)
      ,隨時(shí)都在發(fā)展變化
      ,如同信息接收站一樣。
        相掌之法
      ,古人早有所論
      。《玉掌記》曾云:“相掌之法
      ,先看八卦
      ,次查五行”,可見(jiàn)部位乃是首要
      ,其次是五行基礎(chǔ)
      。而此文又曰:“有紋無(wú)掌,晚年衣祿平常
      ;有掌無(wú)紋
      ,早年資財(cái)散失
      。”是故,掌為根基
      ,紋為時(shí)運(yùn)
      ;掌為最終之態(tài),紋為起初之應(yīng)
      。氣色之說(shuō)
      ,古人亦多有論述,尤以吉兇禍福為重視
      。由此可知掌相系統(tǒng)之大概

        相掌原則,大致可概括為:“太極陰陽(yáng)論
      ,氣色紋理參
      。對(duì)宮隔二位,因果相互斷
      。”
        但凡相掌
      ,首重太極陰陽(yáng)辨證原則(“太極陰陽(yáng)論”)。譬如
      ,女性以右掌為己而以左為配偶他人信息
      ;男性掌相則與此相反,此即陰陽(yáng)有別也
      。又如
      ,以紋理判斷疾病,必須遵從左右反觀的原則
      ,因人體本一太極也
      。再如,掌中任一主要紋理
      ,均有兩種不同取用準(zhǔn)則(順看和逆看)
      ,此亦應(yīng)用太極法則也。
        相掌之時(shí)
      ,亦須將紋理與氣色結(jié)合起來(lái)(“氣色紋理參”)
      。因紋理為固定之信息,而氣色為當(dāng)下之狀態(tài)
      。紋理為陽(yáng)而氣色為陰
      ,是故須相互配合也。紋理如同一條河床
      ,而氣色乃是流動(dòng)之河水
      。紋理為大,而氣色精微。紋理與氣色亦可相互轉(zhuǎn)化
      。相掌時(shí)
      ,先觀形態(tài),次查紋理
      ,最后看氣色

        “對(duì)宮隔二位,因果相互斷
      。”乃是掌中九宮的運(yùn)用原則
      ,即對(duì)宮與隔二所揭示的因果機(jī)理
      。掌中九宮之信息
      ,可依四正、四隅分為兩類

        
      以下
      ,逐一闡述掌相機(jī)理。因篇幅所限
      ,僅作概要性的介紹

        一、掌中生理定位

      是故
      ,掌之形態(tài)、氣色與紋理
      ,都與人體瞬時(shí)之場(chǎng)態(tài)和穩(wěn)定之狀態(tài)完全對(duì)應(yīng)
      ,因而可斷人體生理疾病,可斷人之整體狀態(tài)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傮w而言,掌之生理部位與人體對(duì)應(yīng)規(guī)律為
      ,拇指方(內(nèi))為左
      ,小指方(外)為右,中指為頭
      ,手頸為下腹
      、下陰及腿股。把手掌向上豎立
      ,則掌與本人完全對(duì)應(yīng)

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,人體本身就是一個(gè)太極
      。人之軀體
      ,左陽(yáng)而右陰。左腦控制右邊軀體,當(dāng)為陽(yáng)中之陰
      ;右腦控制左邊軀體
      ,則為陰中之陽(yáng)。陰陽(yáng)互根
      ,陰陽(yáng)辨證
      。手,作為大腦信息的外在映射
      ,必然也與軀體有著同步相應(yīng)性
      。因此,手上反映人體的信息
      ,往往是左右互置的
      。欲觀右軀之態(tài),當(dāng)以左手信息為準(zhǔn)
      ,而左軀則以右手為準(zhǔn)
      。這是掌相紋理診病的原則。
        《易》云:“同聲相應(yīng)
      ,同氣相求”
      。信息的感應(yīng)往往遵從這個(gè)原則,由此可知
      ,左手為陽(yáng)則必感應(yīng)陽(yáng)性信息
      ,右手為陰感應(yīng)陰性信息。則左手之氣色反映的乃是男性信息
      ,而右手之氣色反映的是女性信息
      ,這正是氣色法診病的首要原則。是故
      ,可依據(jù)已婚男子右手氣色所反映之信息
      ,判斷其妻身體狀況;也可從已婚女子左手氣色
      ,判斷其夫身體狀況
      。氣滯則有病,不通則染疾
      。凡掌中某部氣色有異
      ,則其所代表的身體相應(yīng)部位也有反映。這是氣色診病的主要原則和內(nèi)容

        二

      、掌中九宮分野
        掌中九宮,以指端為離
      ,手頸為坎
      ,拇指下為震,所對(duì)之位為兌,乾坤巽艮依次排布
      。此為八卦
      ,分主本人性情、六親之狀態(tài)
      。掌心為明堂中宮
      ,寄于無(wú)名指下,為火土之末
      ,為特殊之性情(特異功能
      、靈性)。九宮為后天之機(jī)
      ,涵蓋天地而不遺

        中國(guó)傳統(tǒng)手相學(xué)認(rèn)為,九宮與本人內(nèi)
      、外狀態(tài)一一對(duì)應(yīng)
      ,有著特殊的含義:離為官祿宮
      ,主最終事業(yè)之狀態(tài)
      。坤為子女與母親宮,斷家運(yùn)之興衰
      。兌為妻妾與奴仆宮
      ,斷夫妻、朋友緣份
      。乾為父親宮
      ,查父之否泰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?矠樽鏄I(yè)宮
      ,看祖上之盛衰。艮為兄弟宮
      ,斷兄弟之得失
      。震為田宅與夫?qū)m,主財(cái)產(chǎn)與夫妻之姻緣
      。巽為財(cái)帛宮
      ,定一生之財(cái)運(yùn)。八卦有其本來(lái)含義
      ,既可對(duì)應(yīng)本人身體部位
      ,又可對(duì)應(yīng)六親。而明堂則為本人最近之運(yùn)
      。掌相貴于八卦隆起
      ,明堂凹陷,所謂“掌可臥卵”也。
        九宮之中
      ,存在著奇妙的數(shù)理關(guān)系:對(duì)宮之和為十
      ,此增則彼減,互為因果
      ;陽(yáng)數(shù)居四正方
      ,陰數(shù)居四隅方,各為其類
      。掌中九宮
      ,亦符合這些原則,并有明確含義
      。乾為庇護(hù)我之父母
      ,巽為養(yǎng)我之財(cái),兩宮信息分主陰陽(yáng)
      ,互為因果
      。艮為兄弟為父母所生,坤為家運(yùn)
      、既為母親又為子女
      、為我所生,兩者同樣也相互依存
      ,互為因果

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