曾國(guó)藩《冰鑒》之第一神骨

，仍然存在著，不會(huì)因外殼磨損而丟失。”這個(gè)精華，用在
人身上，就是一個(gè)人的內(nèi)在精神狀態(tài)。
俗話又說(shuō)：“山岳表面的泥土雖然經(jīng)常脫落流失，但它卻不會(huì)倒塌破
碎，因?yàn)樗闹黧w部分是硬如鋼鐵的巖石，不會(huì)被風(fēng)吹雨打去。”這里所
說(shuō)的“鎮(zhèn)石”，相當(dāng)于一個(gè)人身上最堅(jiān)硬的部分--骨骼。
一個(gè)人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里；一個(gè)人的骨骼豐
俊，主要集中在他的一張面孔上。像工人、農(nóng)民、商人、軍士等各類人
員，既要看他們的內(nèi)在精神狀態(tài)，又要考察他們的體勢(shì)情態(tài)。作為以文為
主的讀書人，主要看他們的精神狀態(tài)和骨骼豐俊與否。精神和骨骼就像兩
扇大門，命運(yùn)就像深藏于內(nèi)的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就
相當(dāng)于去打開兩扇大門。門打開之后，自然可以發(fā)現(xiàn)里面的寶藏物品，而
測(cè)知人的氣質(zhì)了。兩扇大門--精神和骨骼，是觀人的第一要決