麻衣神相全編之六

。圖南云：氣冷形榮壽豈宜。又云：氣短精神慢，那得有長年。
　　秘訣云：
　　沖氣乃相須者也，氣既喪，神安得獨存。經(jīng)云：神散氣聚；少孤破家。氣聚神散，作事不定，神與氣合，深遠主壽，清秀主貴。
　　燈若明今油潤之。神若秀發(fā)由氣助之。
　　《風鑒》云：神居形內(nèi)不可見，氣以養(yǎng)神為命根。又云：英標清秀心神爽，氣血調(diào)和神不昏。白閣道者云：神者百閱之秀氣也。如陽氣舒而山川秀發(fā)，日月現(xiàn)而田地清明。
　　秘訣云：
　　形能養(yǎng)神，托氣而安。氣不多則神暴，而不安。欲安其神，先養(yǎng)其氣。故盂子不顧萬鐘之祿，能養(yǎng)其氣者也。
　　落落失常無宅守，落落不得志之意。
　　《后經(jīng)》云：神衰血敗氣將凋，失志落落不支持，鬼箭云：荒唐失志神無宅，不到到中途則夭亡。來和子云：維維失志，失志改常神已去。
　　秘訣云：
　　神氣欲散，福祿將艾，雖處得意之時，無異君迫之際。此乃神已去舍，觀之何知。歌曰：何知為官多災難，坐時眉攢口門常嘆。問知其人必此亡，塵埃面色言失常。正無守宅也。
　　謂澄澄絕俗有根株。澄澄、瑩靜無雜。絕俗、出眾異常。根株、苗裔行木也。
　　陳圖南云：精神澄徹、如止水之淵，驚之不懼，折之不回、君子之人也。神解云：虛化神、神化氣。氣為骨之苗裔，骨為神之根株矣。《肘后經(jīng)》云：骨肉相滋不相返，精神湛粹壽康寧。
　　秘訣云：
　　峨峨怪石迷閑云．昆山片玉已琢出。此至精之寶發(fā)于外，而蘊于內(nèi)，非天地之鐘，道之涵養(yǎng)．而能有此乎