，所以這可算是一段好姻緣。”來人大喜而退。通過這個(gè)例子，即可知“對(duì)關(guān)”是甚么一回事。

自程省提倡以來

，測字便由相字終于變成“拆字”了。這門方法，根本不理會(huì)六書部首。這就跟唐宋以來的方法不同。王亭之試舉一例，考考讀者，例如“伯”字、“彥”字，你怎樣去拆？倘如根據(jù)六書，“伯”字是從“人”部，從“白”得聲；“彥”字則有“美”的意思，古人叫美士為彥。古代測字，除了五行、六神之外，一定根據(jù)這些法則來測。可是若用“對(duì)關(guān)”法，則“伯”字可以拆為“伸頭縮腳”，因?yàn)?ldquo;人”是“伸”字的起筆部份，“白”則為“縮”字的收筆部份。當(dāng)然我們可以駁道，整個(gè)“伯”字都可以看成個(gè)“縮”字的腳，何必一定要拆為“伸頭”呢？但“對(duì)關(guān)”法卻偏偏要這樣拆。至于“彥”字，則拆為“龍頭彪尾”。于是成為大古大利的一個(gè)字。

有士子測考試

，只寫一點(diǎn)。測字先生說:“恭喜可考一等。”士子問：“點(diǎn)為文章之首，那是否一等第一名？”測字先生搖頭，叫他發(fā)榜后才來問。未幾榜發(fā)，那士子考取一等末名。他立即去找那測字先生請(qǐng)教。測字先生說：“你只知道點(diǎn)是文章之首，卻不知道點(diǎn)也同時(shí)是等字之末。”──這就是“對(duì)關(guān)”之玄妙了。上一頁12下一頁

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