，第一種說法的話，往往是非常好的
，因?yàn)檫@是給的祖宗給自己的子孫留下來的東西
，所以說是完全沒有什么負(fù)擔(dān)的，但是第二種的話就是比較不好的
，所以說能夠賺取很多的錢
，但是整個人的壽命也會很短。
一般情況下富貴藏墳頭也就是這兩種意思，如果是第一種意思的話
，往往都是比較不錯的
，對于整個家庭的運(yùn)勢是也是非常好的，但是第二種意思的話
，也就意味著雖然說能有著非常多的錢錢
，但是整個人的生命是非常短的
。
文章
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墓地風(fēng)水學(xué)
如何看墳?zāi)癸L(fēng)水尋龍點(diǎn)穴看向首
，
？生老病死，難逃宿命
，祖先入土為安
，入福地為安，因?yàn)閴災(zāi)癸L(fēng)水好壞對后代子孫的財(cái)
、丁
、貴、壽
，有不可估量的影響
；好墳風(fēng)水寶地難尋，如何利用風(fēng)水知識尋得一塊好穴呢
？看墳?zāi)癸L(fēng)水墳?zāi)褂黾畡t發(fā)在風(fēng)水學(xué)上
，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位
，也有很多的兇險穴位
，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位
。掌握目的風(fēng)水
，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量
。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分
，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量
，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之
，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量
，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人
。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合
，水是非常重要的
。出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星
，游魚
，北辰，華表
，捍門
，龜蛇，獅象等獸星
，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉
。水法有很多，有三合水法
，九星水法
，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉
，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種
，公說公有理，婆說婆有理
，出現(xiàn)極其混亂真假難分
，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難
，輕者破財(cái)病傷
，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事
，來不得半點(diǎn)虛假
，否則會害人害已，危害社會
，造成不可挽救的嚴(yán)重后果
，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？磯?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣
，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴
，配得全局之勢，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣
。均為天地自然生成之物
！看山先看水
，有山無水休葬地，山管人丁水管財(cái)
。1
、靠山近水山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺
，擇水可以令財(cái)源滾滾
。石為山這骨，水為山之血脈
，山有了水才有關(guān)生命
，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地
，來看山時先看水
。2、前朝朱雀
、后靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎
，前朱雀后玄武是擇地首選
。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山
，中間是一個寬敞的盆地
，風(fēng)水所講的穴就是在這個盆地里。3
、屈曲蜿蜒直則沖
，曲則順。道路要屈曲
，山水要蜿蜒
，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局
。4
、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂
。明堂開闊
，生機(jī)勃勃，才能前途無量
。反之
，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。5
、墳?zāi)辜芍M在樹根的上方
，否則會使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長
，它的樹根則是長得最快的部位了
，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。1．決定你出生時的陰宅風(fēng)水一般為你出生時離自己最近的祖上墳?zāi)癸L(fēng)水
。有些四世同堂的人
，老爺爺還健在，就得分析上一代的墳?zāi)癸L(fēng)水了
。這時決定你出生時的陰宅風(fēng)水的影響
。而老爺爺、爺爺
、父母的墳?zāi)癸L(fēng)水是決定你生存過程當(dāng)中的吉兇運(yùn)氣
，包括你的配偶和子孫。爺爺如果在你出生前死亡
，那么對你的影響最大
。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年
，那么就屬于遠(yuǎn)水
，由于時間還不算久遠(yuǎn)，對后世影響的作用力還較強(qiáng)
，就這些作用力對對一個人的影響力在實(shí)際中的效果也是差別較大或很大的
。3．有些人物的風(fēng)水磁場十分強(qiáng)烈，可以影響后世人幾百年或幾千年
，主要為大正派人物和大反派人物
，主要為開國皇帝和功臣、大圣賢
、大偉人
、大惡人、祭奠成神仙的先人和古人
。仔細(xì)分析它的風(fēng)水
，便可知其后世子孫幾百、幾千年的盛衰
。
祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水學(xué)自古以來風(fēng)水書中都有“山管人丁
，水管財(cái)”一說，大家都以為有水的地方財(cái)就一定好
。所以
，無論陰宅還是陽宅都希望能依山傍水。現(xiàn)在城市商品房中
，靠水的房子不僅售價高
，而且很搶手
。
一些風(fēng)水師也不辯真?zhèn)危瑸槿诉x陰宅和陽宅時
，一見到有水的地方就以為是風(fēng)水寶地
，尤其是環(huán)抱水，能聚水的地方風(fēng)水更好
。為人調(diào)風(fēng)水時
，也經(jīng)常布水局，好象只要有水就可以旺財(cái)
。
誠然
，水在風(fēng)水中的確很重要，山清水秀的地穿也容易出人才
，也容易出富人
。比如說沿海一帶歷來就比內(nèi)陸富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方
。但是
，就象“水能載舟，又能覆舟”一樣
，水可以旺財(cái)
，也同樣可以破財(cái)。
前兩天
，在給一客人測算八字時，我發(fā)現(xiàn)她今年財(cái)運(yùn)差
，而且破財(cái)大
。于是我問她：“你住房附近是不是有河水之類？”她說：“是
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
“你自從搬進(jìn)這套住宅后財(cái)運(yùn)已經(jīng)走下坡路了，今年最差對不對
？”她說：“對
，這是為什么樣？”
我說：“問題就出在那河水上
，有它就會影響到你的財(cái)運(yùn)
，甚至讓你破財(cái)，今年水為太歲
，所以財(cái)運(yùn)最差
，破財(cái)更大?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
她不服氣地說：“我之前請了好幾個風(fēng)水師看過
，他們都說這里的風(fēng)水很好
，說水為財(cái)，有水地方財(cái)就旺
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
我說：“水是可以旺財(cái)，那是對那些八字中用神為水的人來說的
。你的八字是忌水的
，水是不利你的財(cái)運(yùn)和破財(cái)?shù)摹
！?
她似乎明白了：“難怪了
，自從搬到這財(cái)運(yùn)就變得差了，而且很破財(cái)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖Ａ艘幌拢謫柕溃骸澳恼k呀
？”
我說：“住在這也有好的方面
，一方面可以增進(jìn)夫妻感情，夫妻之間性生活也比以前融洽得多
。另一方面對你的身體健康也有好處
。”她肯定了我的說法
。
“風(fēng)水都可能有利有弊
，你就全面權(quán)衡吧”
最后還告訴了她化解的方法。
類似她狀況的客人還有很多
，他們大多是被一些風(fēng)水理論或一些“風(fēng)水師”誤導(dǎo)
，以為有水的地方風(fēng)水一定好。
我在以前的文章中就說過
，適合你八字命運(yùn)的風(fēng)水才是好風(fēng)水
。一個不懂八字命理的“風(fēng)水師”不是真正的風(fēng)水師。一個不看八字命運(yùn)就給你調(diào)風(fēng)水的“風(fēng)水師”
，你大可懷疑他的水平
。一個誤以為有水的地方風(fēng)水就好，有水就可以旺財(cái)?shù)呐笥?div id="4qifd00" class="flower right">
，希望你們看了這篇文章后能清醒起來
！
任何風(fēng)水可能對你有利或有害。只要對你的八字命運(yùn)起好作用的
，就是好的風(fēng)水
。起壞作用的就是不好的風(fēng)水。適合你的風(fēng)水才是好風(fēng)水
！我是看別人說的 自己看 好就采納
墓地風(fēng)水學(xué)跟尋龍點(diǎn)穴一樣嗎
？基本上是一樣的
，都是龍穴砂水方面的東西，具體你可以找相關(guān)的書籍或視頻看看
，趙若清老師那些風(fēng)水講座
，不錯鼎建議你找來看看
墓地風(fēng)水的朝向有何講究你的提問，涉及面很廣
。都有相互關(guān)聯(lián)
。是難以回復(fù)的。
陰宅要看很多
。
原勢
，察形，怪味
，穴病
，峽論，分龍
，砂水
，明堂，余氣
，水口
，望氣，葬旨等等
。
風(fēng)水學(xué)有云：地不絕人
，水絕人，水不絕人
，向絕人
；可見墳?zāi)钩蝻L(fēng)水的人重要性，坐山向首如是空亡線則是大兇
。朝向錯誤對主家不利的，有些可調(diào)
，有些要遷墓
。
墳?zāi)钩蛞由鷼?
晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散
，界水則止
，古人聚之使不散，行之使有止
，故謂之風(fēng)水
。風(fēng)水之法，得水為上
，藏風(fēng)次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風(fēng)
，升為云
，斗為雷，降為雨
，行平地中而為生氣”
。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運(yùn)行不息
，不斷變換成風(fēng)
、云、雷
、雨及生氣等表象
。“五行之生氣
，行乎地中
，發(fā)而生乎萬物?div id="d48novz" class="flower left">
！碑?dāng)生氣露出地面
，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)
，風(fēng)被吹散蕩盡
，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地
，有必要防止生氣蕩散
。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣
。
墳?zāi)钩蝻L(fēng)水可調(diào)要求
俗話說：“陽陽不上手
，有腿不能走?div id="d48novz" class="flower left">
！?
首先
，看來水去水，是左旋水還是右旋水
，水口為證
，必須以長生方為來源，向?yàn)橥シ?div id="d48novz" class="flower left">
，流去為死墓絕之方
。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向
，水口出天盤乙辰方而去
，右天盤架線過巳字，為丁火陰局
，逆行
，則得右邊的庚酉方長生水發(fā)源
，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂
，旺于巽巳方
，為生來會旺，拔生旺水上堂
，合局合法
。
一、調(diào)的角度不大
，在九度之內(nèi)
。
二、水法不能變
，左倒右的調(diào)后仍是左倒右
，即橫水局還是橫水局，且方向不變
。
三
、風(fēng)水先生要有足夠的風(fēng)水功底與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
八大富貴墓地風(fēng)水朝向
陰宅墓地風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮
，對龍
、砂、穴
、水
、明堂、近案
、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究
，包括基址的地質(zhì)、水文
、朝向
、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體
，達(dá)到極為宏偉完美的境界
。
1、老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳
，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案
，坐乾宮為得位
，子孫富貴，位列三公也
。
2
、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮
，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山
，坐坤申方頂龍
，如葬，即為得位
，富貴綿長
，人丁大旺也。
3
、太陽穴得位出煞局
坐卯向酉
，左水倒右出辛方，面前見蝙形案
，坐于甲
、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚
，富貴雙全
，威德遠(yuǎn)震矣！
4
、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥
，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案
，坐巽巳本宮
，子孫富貴多財(cái)?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?
5
、中陽穴得位出煞局
坐坎向離
，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰
，名既濟(jì)穴
，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬
，以左邊進(jìn)神水上堂
，出大富貴。
6
、中陰穴得位出煞局
坐離向坎
，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴
，結(jié)穴多成火字形
，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星
，離為以
，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣
！
7
、少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方
，對面三臺案
，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出
，收右邊進(jìn)神水過堂
，必定人丁大旺，富貴雙全
。
8
、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方
，當(dāng)面玉尺案
，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦
，然后必有鬼睹祿山
，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺
，科甲滿門矣
！
墓地的入口，以朝向南
、東南及東南偏南為吉相
。風(fēng)水學(xué)經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步
。古代人聚集氣使它不散失
，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水
。風(fēng)水的法則
，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求
。為什么這樣說呢
？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方
。經(jīng)書說：水流在土外
，叫外氣
。外氣橫行成為界水
，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思
。經(jīng)書又說：淺......>>
關(guān)于墓地風(fēng)水學(xué)的書籍叫什么
？撼龍經(jīng)
，疑龍經(jīng)，要有高其卓頂批的
。山法
，造命宗旨。但這些書市面上沒有賣的
。
關(guān)于墓地風(fēng)水學(xué)的書籍叫什么
？1.如果你在北京的話,去潘家園古玩市場最方便不過了.那里有很多風(fēng)水之類的書籍.象邵偉華,黃一真的著作那里都可以找到.
如果你需要正宗的>,>等也是可以尋覓得到的.
2.網(wǎng)上可以買到郵購的風(fēng)水書,古籍本的會好一些.
3.可以直接下載電子風(fēng)水書.[但可能會有刪節(jié)的]
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墳?zāi)癸L(fēng)水如何看？選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真
，穴才真
。2; 藏風(fēng)納水，山水有情
，山水才為我所用
。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正
，明堂正穴才正
。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局
，合局天地人才一體
。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地
。不過要真懂這幾點(diǎn)
，可真不容易！藏風(fēng)納水
，山水有情就是上等好地方的描述
。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我
，以上四點(diǎn)同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得
，外行無法體會
。尋龍，硝砂
，納水只為穴
。好龍
，好砂，好水
，要得好穴才真
。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求
。不得真穴
，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間
，雖得好穴
，無得吉向也是空。七十二龍
，每龍五度
，過了三度為另一龍。因此
，或以向差而不得富貴
，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎
？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定
。
怎么看墓地風(fēng)水學(xué)
？需要注意什么呢？風(fēng)水
，在中國流傳了幾千年
，是們的一大傳統(tǒng)，對們的生活影響比較大
，雖然說現(xiàn)在年輕人相對這塊的意識更薄弱
。不過，如果說到墓地風(fēng)水的話
，相信沒有人會反對
，人們普遍重視這點(diǎn)，什么樣的墓地風(fēng)水才算大富大貴呢
？主要看以下幾點(diǎn)：1
、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉
，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房
，是反弓水不吉
，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉
。
2
、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方
、園
、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂
、空缺、有尖射
、過于逼壓等不吉
，前方避壓、閉塞
、有屋箭
、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠
、景色秀美吉
；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高
，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉
。
3、看地形地勢
，樓房不宜建在孤山頂上
，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇
。不能建在懸崖峭壁的下面等等
。
4、看周圍有沒有寺廟
、軍警部門
、火葬場、公墓
、監(jiān)獄
、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物
。
總體來講
，周圍山清水秀，后有高靠
，前有秀水
，環(huán)境整潔優(yōu)美
，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好
，祥和安靜
，是為好的環(huán)境，也就是風(fēng)水寶地了
。
以上就是關(guān)于墓地風(fēng)水方面的一些分享
，需要注意的是： 總之要注意節(jié)儉，不要亂點(diǎn)地穴
，不要亂占土地．大造墳?zāi)箞@陵園破壞環(huán)境土地
。
從哪些方面可以判斷墳?zāi)沟娘L(fēng)水好壞祭祖文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響著幾千年的華人思想
。對民族的延續(xù)發(fā)展起到最大的作用
。當(dāng)我們在祖先牌位前祭拜緬懷的時候，也是對自己道德行為
，人生發(fā)展的一次自我反省
。緬懷祖先的歷史，反省自己是否發(fā)揚(yáng)或者改善了家的發(fā)展與壯大
。自己有沒有做敗壞先人的行為
。還有就是這樣代代的祭拜緬懷。讓人更有歸屬感
。責(zé)任感
。哪怕你是一個單身，別忘了你前面還有很多先人在你前面注視著你
，你不是一個人在生活
。
四川人罵沒道德的人和事喜歡說，你簡直是丟了你家的先人板板
。你的先人牌牌都不要了
。意思是你辱沒了你的祖先牌位。時刻提醒你
，你代表不是一個人
，還有你無數(shù)的祖先。因?yàn)槭悄愕淖嫦仍炀土四?div id="jfovm50" class="index-wrap">。你?yīng)該維護(hù)祖先的榮譽(yù)和光輝
，并且發(fā)揚(yáng)下去。
還有發(fā)現(xiàn)對祖輩祖先越尊敬的家庭
，家風(fēng)品德都會比較好
。就像家里放著并誠心祭拜的佛像，品德怎么都不會很壞
。因?yàn)樗闹杏幸粋€無形的規(guī)則約束
，現(xiàn)在社會名利
。社會風(fēng)氣對個人命運(yùn)的影響。比如在古代
。社會道德這種無形的風(fēng)氣下
。個人的婚姻。比如八字命理出現(xiàn)一些婚姻不吉利或者晚婚的跡象
，都不會很嚴(yán)重
。或者不會隨意離婚?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在可能命理中出現(xiàn)一點(diǎn)婚姻不利的流年都會引發(fā)離婚
。古代女孩子命理中出現(xiàn)文采好的特征。但不會是什么高學(xué)歷
。頂多就是認(rèn)識幾個字
，心靈手巧之類。現(xiàn)在女孩子出現(xiàn)這種特征
。往往就是學(xué)歷比較高了。
這就是社會國家的命運(yùn)與個人命運(yùn)的影響
。風(fēng)水命理也要和時代進(jìn)步
。比如南京大屠殺，30萬人不可能都是命理中出現(xiàn)了死亡的特征
。這就和國家的大命運(yùn)相關(guān)了
。總之一個時代的命運(yùn)決定了一個時代人類的命運(yùn)高低
。
所以祭祖也是維護(hù)一種好的風(fēng)氣與品德
。記得小時候聽父親說起一句比較好的話。祭祖上墳?zāi)切┖兔孕艧o關(guān)的
。就是對已故親人的緬懷
。
在與不同朋友的交流中。命理大師高勇強(qiáng)發(fā)現(xiàn)
。很多內(nèi)心容易憂郁痛苦迷茫的朋友
。一是缺少一個方向。二是圈子太小
。生活中容易以自我為中心
。應(yīng)該放開內(nèi)心。多走走看看
。按佛教說法就是放下執(zhí)著
褂胸?cái)富.png)
