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      初學(xué)風(fēng)水入門基礎(chǔ)知識

      大道家園 2023-05-22 13:31:12

      1、風(fēng)水學(xué)入門需要掌握哪些基本的知識


      (學(xué)風(fēng)水的話不必太深入《易經(jīng)雜說》記住基礎(chǔ)知識)+然后《陽宅三要》
      、《地理五訣》(這是陰宅)
      、《地理玉髓真經(jīng)》這都是正典
      。這些在中華陶貴族貔貅的專題網(wǎng)站上都有講到,而且它上面還有一些關(guān)于風(fēng)水物擺設(shè)的基本知識可供參考


      如果你對風(fēng)水學(xué)感興趣可以到中華陶貴族貔貅的專題網(wǎng)站上了解一下
      ,相信通過對中華陶貴族貔貅專題網(wǎng)站的瀏覽會加深你對風(fēng)水學(xué)的認識。


      先看些五行八卦的基礎(chǔ)知識,再去看專業(yè)書籍


      其實風(fēng)水這門學(xué)問沒有老師教
      ,自己買書看還是挺難學(xué)會的
      ,買一些風(fēng)水學(xué)的DVD教學(xué)視頻會好一些,再配合講義
      ,這樣更容易學(xué)會
      ,畢竟有老師教入門更快,基礎(chǔ)打得好效果也會不一樣的

      2
      、風(fēng)水學(xué)入門知識需要學(xué)習(xí)那些?
      天文
      ,地理
      ,五行,八卦
      ,周易


      我也是一個風(fēng)水愛好者
      ,在自學(xué)過程中,我收集了一些【風(fēng)水入門書籍】
      ,非常合適0基礎(chǔ)的入門者看的
      ,我把自己自學(xué)風(fēng)水的一些心得和體會給大家分享一下,也整理了一些適合0基礎(chǔ)入門的風(fēng)水書籍供大家自學(xué)之用

      剛?cè)腴T的新手最好是先學(xué)習(xí)基本的巒頭知識(就是看山頭的象形
      ,水流的走向等等這些實實在在看得見的東西),其后在學(xué)習(xí)理氣知識(就是立向
      ,日課
      ,元運方面等等,懂得理氣你就會明白為什么“我做出王侯
      、他做出賊頭”了)

      先學(xué)巒頭
      ,那么就得先學(xué)習(xí)風(fēng)水術(shù)語和風(fēng)水名詞。比如:何為祖山
      、父母山
      、穴星、案山
      、朝山
      。何為龍開帳、剝換、入首
      、結(jié)穴
      。何為九曲水、倉板水
      、玉帶水
      、暗拱水。何為窩穴
      、乳穴
      、鉗穴、突穴
      。何為下關(guān)砂
      、羅城、北辰
      、水口砂
      、禽星、官星
      、曜星等等
      ,這些風(fēng)水術(shù)語和名詞代表什么?起到什么作用
      ?對主家是吉是兇
      ?只要把風(fēng)水術(shù)語和風(fēng)水名詞都弄明白了,在去看風(fēng)水堪輿的書籍或者是一些大師前輩的案例
      ,你就能變成“看門道”
      ,而不在是“看熱鬧和看風(fēng)景”了。


      (學(xué)風(fēng)水的話不必太深入《易經(jīng)雜說》記住基礎(chǔ)知識)+然后《陽宅三要》
      、《地理五訣》(這是陰宅)
      、《地理玉髓真經(jīng)》這都是正典。這些在中華陶貴族貔貅的專題網(wǎng)站上都有講到
      ,而且它上面還有一些關(guān)于風(fēng)水物擺設(shè)的基本知識可供參考


      如果你對風(fēng)水學(xué)感興趣可以到中華陶貴族貔貅的專題網(wǎng)站上了解一下,相信通過對中華陶貴族貔貅專題網(wǎng)站的瀏覽會加深你對風(fēng)水學(xué)的認識



      首先要懂五行
      ,然后要學(xué)會十天支和十二地支,還有就是不同的出生年月日所對應(yīng)的一些好風(fēng)水
      。建議你最好是去買一本建筑風(fēng)水書

      3、風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識
      目前來說
      ,風(fēng)水學(xué)的流派比較多
      !但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類

      1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢,主要以
      ,龍
      、砂、穴
      、水、向來斷吉兇的
      。想學(xué)習(xí)這個流派的風(fēng)水
      ,那就多看看管輅和郭璞的書。
      2.理氣派主要依據(jù)的是中國古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行
      、八卦
      、河圖、洛書
      、天干
      、地支,當(dāng)然有的還運用到奇門
      ,六壬
      ,納音等等一些東西,這就使得理氣派里又分為了好多小的流派
      ,如果想要通學(xué)
      ,那將會十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類風(fēng)水
      ,那么你最好選其中的一個流派來學(xué)
      ,較為簡單實用些。

      最后
      ,你所提的這個問題有些太籠統(tǒng)
      ,最好做好選擇了,再進行下面的學(xué)習(xí)
      。。


      風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識chg


      專業(yè)風(fēng)水師
      ,陽宅入門咒語【勾三股四弦五定律】: 天管三三
      ,地管三三,人管三三
      ,乘三才天地人
      ,合九九歸一!進呼:左青龍
      、右白虎
      、前朱雀、后玄武,四通八達
      。敬祈:長壽
      、富貴、康寧
      、好德
      、善終,五福臨門

      (這是在進客戶家大門的內(nèi)明堂時
      ,人站在中間,然后面向大門方向念的咒語
      。如此才能突顯出風(fēng)水師的專業(yè)性?div id="d48novz" class="flower left">
      。?
      分享給大家,但愿大家都能夠慷慨的傳授各自的絕活
      ,以光大風(fēng)水學(xué)識

      4、風(fēng)水學(xué)入門知識有哪些
      ?怎樣才算是風(fēng)水入門

      一、風(fēng)水學(xué)的基本含義風(fēng)水這一名字起始于中國晉朝托名為郭璞(公元276——324年)所著的《葬書》
      。書曰:“葬者
      ,乘生氣也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯?jīng)曰:“氣乘風(fēng)則散
      ,界水則止,古人聚之使不散
      ,行之便有止
      。故謂之‘風(fēng)水’”。風(fēng)水之法
      ,“得水為上
      ,藏風(fēng)次之”。又曰:“淺深得乘
      ,風(fēng)水自成
      。夫陰陽之氣,噫而為風(fēng)
      ,升而為云
      ,降而為雨,行乎地中
      ,而為生氣
      。夫土者之體
      ,有土斯有氣,氣者水之母
      ,有氣斯有水
      。”在這以前人們把風(fēng)水文化稱為堪輿學(xué)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!缎`修真辭典》中說:“堪輿,屬傳統(tǒng)文化方術(shù)之一
      ,堪輿風(fēng)水之術(shù)
      ,在我國民間流傳較廣,①天地的代稱
      ,《淮南子》許慎注:“堪,天道也
      。輿
      ,地道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!雹诩达L(fēng)水
      ,指住宅基地或墳地形勢,也指相宅
      、相墓之法
      。還可理解為:堪者仰觀天象,輿者俯察地氣
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!掇o源》說:“風(fēng)水,指宅地或墳地的地勢
      ,方向等
      。”《辭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!氛f:“風(fēng)水
      。也叫堪輿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!仓赶嗾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、相墓之法?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?風(fēng)水的核心內(nèi)容
      ,是人們對居住環(huán)境進行選擇和處理的一種學(xué)問。風(fēng)水理論的核心是人
      ,它追求的目標是人與自然環(huán)境的和諧與統(tǒng)一
      。在天
      、地、人三者之間
      ,既強調(diào)人的主體地位
      ,又不偏廢自然環(huán)境和地理環(huán)境,注重天時
      、地理
      、人和之間的協(xié)和自然美。故有人又稱風(fēng)水

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