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    風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

    大道家園 2023-05-22 13:48:22

    風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

    逝者已逝,我們并不能為逝者在做些什么

    ,唯有好好的選擇一塊風(fēng)水寶地
    ,好好的安葬逝者,讓逝者安息長眠
    ,早登極樂
    。但選擇墓地也必須要重視風(fēng)水;那么風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么呢
    ?下面是小編整理的相關(guān)文章
    ,讓我們一起來看看吧!

    風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

    風(fēng)水看墓地的六大原則是什么

    依山傍水的原則

    依山傍水

    ,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
    ,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財
    ,意思就是擇山
    ,可以令后世人丁興旺;擇水
    ,可以令財源滾滾
    。石為山之骨,水為山之血脈
    ,仁者樂山
    ,智者樂水。水是生命之源
    ,山有了水才有了生命
    ,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地
    ,未看山時先看水
    。由此可見,山主人丁水主財是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣
    ,所謂:風(fēng)水之法
    ,得水為上,藏風(fēng)次之(《葬書》)認(rèn)為水面越大
    ,聚氣越厚
    ,財富也就越厚。

    前朝后靠左右抱的原則

    左青龍右白虎

    ,前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話
    ,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山
    ,中間是一個寬敞的盆地
    ,風(fēng)水所講的穴就在這個盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做砂
    。這個地形在前面說到的 葬字上也有體現(xiàn)
    ,就是葬字下面的廾(發(fā)音拱),意思是雙手捧著
    ,雙手并在一起捧著
    ,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個好的葬地
    ,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀

    屈曲蜿蜒的原則

    過去的四合院,寺廟

    ,對著大門都有影壁
    ,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的
    ,而不單單是為了好看漂亮
    。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣
    。墓地如何擋住煞氣呢
    ,風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順
    ,道路要屈曲
    ,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲
    。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果
    ,而且還具有獨特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑

    明堂開闊的原則

    古代有人出了名

    、當(dāng)了官或者發(fā)了財
    ,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰
    。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材
    ,發(fā)展事業(yè),因此既要登山看水口
    ,還要入穴看明堂
    ,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊
    ,生機勃勃
    ,才能前途無量。反之
    ,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷

    回歸自然的原則

    現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)

    。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便
    ,豈不更人性化
    ?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里
    ,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反
    ,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一
    、工作第一
    、效率第一,墓地則講求自然第一
    ,天人合一

    上風(fēng)上水的原則

    墓地也講究上風(fēng)上水,北京上風(fēng)上水的方向是西北

    ,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)
    。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓
    ,經(jīng)過故宮博物院
    、前門,南至永定門
    ,中心點就是故宮
    ,也稱紫禁城。

    風(fēng)水看墓地兇吉的九大原則是什么

    1

    、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓
    ,若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑
    ,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧
    ,屈處卑下
    ,感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔
    ,身份卑微
    ,受人驅(qū)使,終生難有作為

    2

    、有骨骸,無墳?zāi)?mdash;—由于逃難
    、困苦時草草掩埋
    ,不對不樹,日久煙沒
    ,無人辨識祭拜者
    ,亡靈漂泊無依,其后人亦必居無定所
    ,漂泊不安
    ,事業(yè)不順、浮沉
    ,中途挫敗

    3、墓頂被柱插入——有的建墓工人

    ,為了搭帳篷遮日
    、遮雨,把竹木支柱插入他人墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
    。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`
    ,有如心被戮傷,感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺
    。建墓工人千萬不可圖一時的方便
    ,貽害他人,自種惡因

    4

    、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺
    ;或因附近建墓貯水于墓地
    ;或因墳?zāi)菇伞⑺?div id="m50uktp" class="box-center"> ,一雨成?zāi)
    ,水淹墓地
    。這些情形會使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷
    ,羅患風(fēng)濕
    ,痰喘、感冒的疾病
    。嚴(yán)重者甚至醉死
    、溺死。

    5

    、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
    ,大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓
    ,致形成夾迫
    ,或墓埕被占,死靈無法喘息
    ,感應(yīng)子孫住宅不安
    ,因房地產(chǎn)打官司。

    6

    、墓上被壓棺木板
    、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾樱绻赃呌信f墓啟攢(撿骨)
    、重建、翻修
    。若被其廢棄之棺木板
    、磚塊、石塊
    、水泥塊壓于墳上
    ,亡靈將受傷害,影響子孫中風(fēng)
    ,或成植物人長臥不起
    ;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風(fēng)
    、手腳殘廢
    ;堆棄在后, 影響子孫頭部受傷
    、瘋狂
    ;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦
    ,子孫身體酸疼

    7

    、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家,殉葬器物金銀豐盛
    ,引起宵小竊墓盜棺
    ,尸骨暴露,野狗啃噬
    ,亡靈殘骸破滅
    ,影響子孫路上橫尸,退祖滅宗

    8

    、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露尸
    ,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬
    ,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛
    ,其子孫事業(yè)不順
    ,是非蜂起,遭歹人陷害

    9

    、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳?zāi)箖A斜太大
    ;或墓建于山巔
    ,風(fēng)吹強勁,令人有站不住腳
    ,搖搖欲墜之感
    。此為前無欄護(hù),亡靈前傾不安
    ,導(dǎo)致子孫墜樓
    、失足或車禍。(風(fēng)水www.azg168.cn)

    風(fēng)水看墓地的幾大原則與方法是什么

    ;陰宅好不好要看它是否具有朱雀
    、玄武、青龍
    、白虎齊備的四象
    ,還有有來龍、案砂
    、明堂
    、水口、立向等

    如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺

    ,前方有一些低山或小丘
    ;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi)
    ;中間部分堂局分明
    ,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環(huán)抱
    ,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地
    。【這個是南北向】

    如果是平原上的陰宅

    ,那最基本是前低后高
    ,左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】,主要后面要高為好
    ,左邊可以有小的流水也為最佳

    二;在古代的地理理論中

    ,強調(diào)人由父母所生
    ,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖
    ,從而起到保佑子孫的作用
    。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損
    ,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方
    ,這樣對子孫不利。

    ;陰宅最忌周圍高而所在地勢低
    ,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進(jìn)水的
    ,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中
    ,不可以在直面受風(fēng)的地方
    。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓
    ,一排排的擺放為多
    ,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水
    ,其次再看單獨的墓碑所在位置
    。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊
    ,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失
    ,都是不利風(fēng)水的
    ,其次還是要前面開闊后面高大為好。

    總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水

    ,必須是具備了主山
    、少祖山和祖山等背山,同時青龍山
    、白虎山
    、護(hù)山、案山
    、朝山
    、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有
    ,并且符合各風(fēng)水山的要求
    。但這種普通人無法了解,需要專業(yè)人士
    ,有時方位相差一點點
    ,吉兇會相差了十萬八千里



    葬地風(fēng)水的基本原則是什么

    葬地風(fēng)水的原則是什么


    1、依山傍水的原則
    葬地要依山傍水
    ,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
    ,也是葬地風(fēng)水好的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”
    ,意思就是擇山
    ,可以令后世人丁興旺;擇水
    ,可以令財源滾滾
    。石為山之骨,水為山之血脈
    ,仁者樂山
    ,智者樂水。水是生命之源
    ,山有了水才有了生命
    ,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地
    ,未看山時先看水
    。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣
    ,所謂:“風(fēng)水之法
    ,得水為上,藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大
    ,聚氣越厚
    ,財富也就越厚。
    2
    、前朝后靠左右抱的原則
    葬地要“左青龍右白虎
    ,前朱雀后玄武”恐怕是人們在葬地聽到比較多的話,這是葬地風(fēng)水對周邊葬地地形的總結(jié)
    ,實際上就是四面環(huán)山
    ,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里
    ,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”
    。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱)
    ,意思是雙手捧著
    ,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩
    ,古人認(rèn)為這樣的葬地風(fēng)水就好
    ,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
    3
    、屈曲蜿蜒的原則
    葬地的道路要屈曲
    ,山水要蜿蜒,不能有直沖而來的煞氣
    。如何擋住正面沖撞而來煞氣呢
    ,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”
    ,道路要屈曲
    ,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲
    。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果
    ,而且還具有獨特的藝術(shù)效果。這樣的墓地風(fēng)水才符合葬地原則

    4
    、明堂開闊的原則
    葬地的明堂一定要開闊
    ,這有利于孕育人材
    ,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”
    ,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
    ,明堂開闊,生機勃勃
    ,才能前途無量
    。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷

    5
    、回歸自然的原則
    選擇葬地時,要跟著現(xiàn)代的形勢走
    ,你們看現(xiàn)在的城市規(guī)劃里
    ,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢
    ,去掃墓祭奠還方便
    ,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代
    ?在這里
    ,墓地風(fēng)水與住宅風(fēng)水恰恰相反,都市人主張人車合一
    、人機(計算機)合一
    、工作第一、效率第一
    ,葬地風(fēng)水則講求自然第一
    ,天人合一。
      綜上所述
    ,葬地風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇
    ,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點是一致的
    。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫
    ,人旺業(yè)興,則是仁者見仁
    ,智者見智
    ,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的

    請問怎樣看墓地的風(fēng)水
    ,有哪位高人可以指點一下嗎

    隨著人們認(rèn)識水平的不斷提高

    ,人們對風(fēng)水越來越重視了,從墓地風(fēng)水學(xué)中們可以了解到
    ,墓地的風(fēng)水中”點穴“是非常之重要的
    。找到一個好的穴位,達(dá)到長效的好風(fēng)水
    ,庇佑后代子孫的前程和富貴
    。選擇墳?zāi)沟刂罚瑢ふ液媚沟?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,越來越受到人們的關(guān)注
    。那么怎樣看墓地的風(fēng)水,下面這邊就來教幾招看看

    1
    、”入山尋水口,登穴看名堂“.在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中
    ,風(fēng)水師尋找墓地
    ,首先要看水是從何處來,又流往何處去
    ;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況
    。因此,墓地選址和水關(guān)系密切
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !鄙焦苋硕∷茇敗埃沟刂車乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財運
    ,而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了
    。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇

    2
    、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則
    ,是好墓地的基本原則
    ;前朝后靠左右抱的原則,這個就是”左青龍右白虎
    ,前朱雀后玄武“的定位
    ,簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則
    ,這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
    ,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則
    ,講究自然第一
    ,天人合一
    ;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣

    3.人生的最終點就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿
    ,是后輩子孫們必須要考慮的問題
    ,這不單是孝順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用
    。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇
    ,選擇一塊好墓地總是不會錯的。
    以上關(guān)于墓地的風(fēng)水相關(guān)事項就介紹到這
    ,有部分人認(rèn)為
    ,風(fēng)水是一種封建迷信,其實風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)
    ,也是一門教人如何與自身
    、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。
    大概就是這些了
    ,這里的知識可供參考
    ,可根據(jù)自己家實際情況而定。

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    ,而逝者已逝為逝者選擇一塊風(fēng)水寶地
    ,修建陰宅也是我們后人應(yīng)當(dāng)要做好的事情,而想要做好這些事情