風水學講解墳地風水怎么看好壞
墳地的風水一直以來都是人們關注的重點，而墳地不僅是人生的盡頭
，更是一個人逝世后安息長眠的地方
，而墓地風水的好壞則關系著逝者能否安息長眠
，此外還會與子孫后代的運勢息息相關
，那么風水學講解墳地風水怎么看好壞呢？下面是小編整理的相關文章
，讓我們一起來看看吧！
風水學講解墳地風水怎么看好壞
風水學講解墓地風水好壞怎么看分析
一、吉：
堅硬而有自然光澤
，濕潤：此類土質之地
，家宅可繁榮昌盛
。
不松馳，濕潤：此地宜人居住
，人氣宅氣旺盛
。
濕潤
，結實：最富有生氣的土地
，必出貴人，壽年如山
。
藍黑色有光澤：會招福氣與繁榮。
二
、兇：
寸草不生：大兇之地
，生機全無，有絕后之憂
。
藍黑色棕黑色而且不濕潤：兇地，不宜人居住
，貧苦一生
。
沙地，土質松馳
，不濕潤：疾病叢生，人財衰敗
。
石礫多而土壤少：兇地
，無生機無活力，不利于家道繁榮
。
墳地地運入囚
比如子山午向，一運一白水星入中
，向星為五
，中隔一運
、二運
、三運、四運每運二十年
，合八十年
。
往后，不管何星入中
，地運都是八十年?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)把二十四山向的地運長短，統(tǒng)列如下
。
子山午向，地運八十年
。
癸山丁向
，地運八十年
。
壬山丙向
，地運八十年。
午山子向
，地運一百年。
丁山癸向
，地運一百年
。
丙山壬向，地運一百年
。
干山巽向，地運一百六十年
。
亥山巳向
，地運一百六十年。
戌山辰向
，地運一百六十年。
巽山干向
，地運二十年
。
巳山亥向，地運二十年
。
辰山戌向，地運二十年
。
酉山卯向
，地運一百四十年。
辛山乙向
，地運一百四十年
。
庚山甲向，地運一百四十年
。
卯山酉向，地運四十年
。
乙山辛向
，地運四十年。
甲山庚向
，地運四十年
。
坤山艮向
，地運六十年。
申山寅向
，地運六十年。
未山丑向
，地運六十年
。
艮山坤向，地運一百二十年
。
寅山申向，地運一百二十年
。
丑山未向
，地運一百二十年。
看墳地好壞三大原則
一：墳地好不好要看它是否具有朱雀
、玄武、青龍
、白虎齊備的四象
，還有有來龍、案砂
、明堂、水口
、立向等
。如果一個墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘
；而左右兩側則護山環(huán)抱
，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明
，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱
，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風水寶地
。【這個是南北向】
；如果是平原上的墳地，那最基本是前低后高
，左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】
，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳
。
二：墳地最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好
，好的墳地是不可以進水的
，同時墳地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中
，不可以在直面受風的地方。
三：在古代的地理理論中
，強調人由父母所生
，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖
，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上
，否則子孫后代受損
，所以不能埋在受風或受濕的地方
，這樣對子孫不利
。
風水學講解墳地風水好壞怎么看解密
如何看墳地風水-靠山近水
山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的
。墳背靠山可以令后世人丁興旺
，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的
，好的風水位置離不開山水環(huán)繞
，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山
，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水
，水為財
，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地
，后代人大富大貴。
如何看墳地風水-土地神位
風水中的土地神位非常重要
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？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位
，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合
，找到 土地神位的準確方位
，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢
，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求
，使其更好地蔭益子孫后代
。
如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上
墳墓忌諱在樹根的上方
，否則會使死者不能夠安息
，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長
，它的樹根則是長得最快的部位了
，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者
。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意
，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里
。
前朝朱雀
、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎
，前朱雀后玄武是擇地首選
。最佳的墓地風水選址正是如此
，這是風水對墓地的周邊地形的總結
，簡單一點的說就是四面環(huán)山，墳墓被山水環(huán)繞
。中間是一個寬敞的盆地
，風水所講的穴就是在這個盆地里
。要是把先人埋在這個位置
，也是最利的，這樣的位置擺下去
。保你后代子孫能出富貴之人。
如何看墳地風水-龍脈位置
我們把山脈或者河流叫作龍脈
，在龍脈上有許多的吉利穴位
，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉
、也無大兇的穴位。掌握目的風水
，可以尋找到好的穴位
。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置
。（風水www.azg168.cn）
風水學講解墓地風水怎么看好壞的原則
其一，是否依山旁水
這不僅關系到墓地周圍的環(huán)境是否讓人心曠神怡
，也是判測墓地風水好壞的原則之一
，擇山清擇水秀，勢必能令后世人丁興旺
，亦可財源滾滾。
其二
，是否前后左右皆有靠
所謂此種墓地地形
，也是古代流傳下來的最適合喪葬的地方：四面都環(huán)山，而中間就是個寬敞的盆地
，這種架勢
，如同人類雙手自捧，中間形成一個凹陷的穴——這就是延續(xù)至今的風水好墓地
。
其三
，是否明堂開闊
何謂明堂
？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整
，那樣才會呈現(xiàn)出一派生機勃勃之模樣，并寓意前途無量
。如若不然
，墓穴處于狹窄無比的山谷等處
，不僅視覺上令人有狹促之感
，也對后代的發(fā)展有一定的局限性。
其四
，是否遵循自然
，回歸自然
陵園墓地最好選擇環(huán)山臨水處
，這樣得天獨厚的自然風光是最理想的喪葬之地
，讓逝者得以長息，生者在神清氣爽的祭拜氛圍中對人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度
。
其五，是否有曲徑通幽之美感
正如現(xiàn)金社會我們的室內裝修一樣
，玄關等的裝飾就是避免與室內各處顯現(xiàn)直通之象，以此阻擋正面沖來之煞氣
，墓地也是一樣
。風水上講究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折
，不僅看上去有獨特的藝術美感
，也是阻擋其間煞氣的方式之一。
怎么看墳地風水
？所謂天地遼闊，到處有山有水
，到底應在何處立墳安葬呢
？陰宅風水主要講究擇地安葬之道。龍真
，穴的
，砂環(huán)，水抱
。
風水學四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準
。所謂萬變不離其宗
，天下山水雖然處處不同
，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈
。
風水術還認為，氣決定人的禍福
。有土就有氣
，人生得于氣，人死歸于氣
。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：葬者
，乘生氣也
。夫陰陽之氣
，噫而為風，升而為云
，降而為雨
。行乎地中而為生氣
，行乎地中發(fā)而生乎萬物
。人受體于父母，本骸得氣
，遺體受蔭。蓋生者
，氣之聚凝
，結者成骨，死而獨留
、故葬者
，反氣內骨，以蔭所生之道也
。經云：氣感而應鬼福及人
，是以銅山西崩，靈鐘東應
，木華于春
，栗芽于室。氣行乎地中
，其行也
，因地之勢；其聚也
，因勢之止。丘隴之骨
，岡阜之支
，氣之所隨。經曰：氣乘風則散
，界水則止，古人聚之使不散
，行之使有止
。 這一段話，可謂風水的總綱
，而這個總綱的核心是氣。由手段話
，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣
，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物
。天無此則氣無以資地
，地無此則形無以載。生氣藏于地中
，人不可見，唯循地之理以求之
。葬者若能知其所在
，使枯骨得以乘之
，則能得福
。父母骸骨為子孫之本
，子孫形體乃父母之枝
，本與枝相應，得吉則神靈安
、子孫盛
，這叫作氣感而應鬼福及人。
墳地風水看砂
砂
，是指穴地附近的山
，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱
，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣
，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮
。而砂環(huán)正是藏風的首要條件
。
砂形以尖、圓
、方
、正為吉
，以歪
、斜、破
、碎為兇。星體五行以金
、木、水
、火
、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇
。
文砂大致有狀元砂
、五角金星
、五鳳樓臺
、狀元筆、獅象把門
、二童攻書、狀元馬、狀元帽等
；翰林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架
、硯臺、文筆聯(lián)珠
、展誥、印浮水面
、蓮花
、梅花、木星
、席帽、文陣等
。
武砂大致有：旗鼓
、令箭、令牌
、刀槍
、劍戟
、列陣
、列兵等。
富砂大致有：倉
、庫
、柜等
。
貴砂則種類更多：文秀貴砂
、武秀貴砂、北辰
、御屏駙馬
、金箱玉印
、金猴捧印
、白虎掛印、元豬拱印
、赤蛇繞印、禽星生水口
、捍門
、石人立水口
、文星捍門
、華表捍門
、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
墳地風水看水
水
，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋
，穴地前面若曲水流過
，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散
，經曰：氣
，乘風則散
，界為則止
。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件
。 風水學重視砂環(huán)水抱
，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集
，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散
，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法
，得水為上
。藏風次之
。
水貴：九曲水
、之玄水、交牙水
、大江朝局
、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱
、水纏玄武、無極水
、太極水
、紐扣水、文曲水
、金城水
、等等。水口關攔：交鎖三重、五重
、華表
、捍門水口
、日月鎮(zhèn)水口都是大地
，至于錦洲、將軍
、人形
、禽獸
、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證
墳地風水看穴
找到生氣凝聚的落脈之處后
，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫
，所謂差之毫厘
，繆以千里
，故點穴不可不慎
，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴
，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴
。所以穴的可說是畫龍點晴
，整個過程的成敗得失全系于此
凡遇石山宜尋土穴
，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和
。在石山上若找不到土穴就不要扦
，如所見穴土的顏色為紅黃色
，這就表示穴中的氣脈沖和
。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色
，表示其質地溫潤
。
如果在石山上只有石穴
，則必須穴石柔脆可鋤才為吉
。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。
如果在土山上只找到土穴
，則必須土質精強才是好的
。這時土質不宜太潤凈。
如找到土穴
，則要求土質紋理緊密
，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思
。
如找到石穴，則要求石質顏色鮮明
，似石而非石
，即上文所說的石穴柔脆的意思
。
在土山上找石穴
，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴
，即是韌中點脆的意思
。
在支龍上如果有很多石頭
，剖開來看必須要有異紋
。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴
。
在壟穴里的穴口
，鋤下去要不起煙塵
。所謂壟穴
，指的是石山上的土穴。那里的土質必須細嫩可鋤
，如間雜有頑粗的石塊
，以至鋤下去飛煙迸火的
，則主兇
，所謂平尖，即是葬口
。
墓穴的土質頑硬的
，則不能收蓄生氣
，土質松散的
，則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴
，既不要頑硬
，又不要松散
。所謂真陽
，也就是生氣
。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇
。傷著龍唇部位
，則墓穴太卑下反而失穴
。
在龍齒部位可以扦穴
，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高
，反會傷龍
。
墳地有逼近的矮山為案主吉
，如案山太高
，以至壓為障眼，則主兇
。墓穴有近案
，即是吉穴
。但如案山太高太壓
，以至壓為障眼，則反為害
。
請問誰懂墳地風水知識？教教我如何看墓地風水？
好
，隨著人們認識水平的不斷提高
，人們在選擇墳地時考慮的因素也更多了
，他們對墳地的要求已經不僅僅是：地理位置
、管理、綠化
，以及價格等因素了
。風水的好壞，已經成為人們選擇墳地時重點考慮的內容之一
。那墳地的風水到底有多重要呢
，今日就來給大家詳細的說說墳地風水中的一部分風水學理論。
從墓地風水學中們可以了解到
，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的
。找到一個好的穴位
，達到長效的好風水
，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址
，尋找好墓地
，越來越受到人們的關注。
1
、“入山尋水口
，登穴看名堂”.在風水學行業(yè)中
，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來
，又流往何處去
；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此
，墓地選址和水關系密切?div id="m50uktp" class="box-center"> ！吧焦苋硕∷茇敗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了
。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇
。
2
、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則
，是好墓地的基本原則
；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎
，前朱雀后玄武”的定位
，簡單的說就是四面環(huán)山
；明堂開闊的原則
，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則
，講究自然第一，天人合一
；屈曲蜿蜒的原則
，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
好了
，以上就是一些關于墳地風水方面的分享
，人生的最終點就是墓地
，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿
，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩
，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用
。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇
，選擇一塊好墓地總是不會錯的
。
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