人們重視陰宅的風(fēng)水不僅是為了能讓逝者逝世后能有個好的歸宿，能坐享一塊風(fēng)水寶地
，從而在地下安息長眠；更是為了自己子孫后代以及世代的家族運勢能夠順風(fēng)順?biāo)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，昌盛發(fā)展，畢竟陰宅的風(fēng)水一向都會關(guān)系著陽世人的運勢，所以人們都想要更多的了解陰宅的風(fēng)水，那么傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水學(xué)真?zhèn)饔心男┠?div id="4qifd00" class="flower right">
？下面是小編整理的相關(guān)文章
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傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水學(xué)真?zhèn)?/strong>
傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水學(xué)真?zhèn)髦R有哪些
的陰宅風(fēng)水學(xué)真?zhèn)?png)
一
，什么是風(fēng)水？
如果以風(fēng)水古典書籍的技術(shù)語言，來表述風(fēng)水
，對普通人來說，是一頭霧水
。一般人
，關(guān)心的是，這風(fēng)水是什么
？它跟自己有什么關(guān)系
？講究風(fēng)水和不講究風(fēng)水，對自己有什么影響
？這就不是只關(guān)系到表達(dá)必須通俗易懂
，而且，還要有事實來說明
，這才讓人聽得明白入心
，可信。
二
，所謂風(fēng)水
，說得文縐縐，就是故人埋葬的環(huán)境
，以及自己居住生活
、工作的環(huán)境。風(fēng)水的作用
，就是在天時地運的催化下
，這些環(huán)境對你自己以及家人的禍、福影響
。
這些影響
，牽連到人的所有生活、工作過程
。大的如生命安危
，身體狀況，婚姻狀況，生育能力
，事業(yè)狀況
，官才運狀況，學(xué)業(yè)狀況
，等等
，等等。
那么
，人家會問：
風(fēng)水環(huán)境
，又是怎么去影響到人的這些種種呢？
現(xiàn) 在
，新生派
，比較喜歡用科學(xué)的磁場作用去解析，其實
，這些貌似很科學(xué)的依據(jù)
，是說不圓風(fēng)水的作用的。因為
，不同地方、環(huán)境的物理磁場
，其強(qiáng)弱
，大小，都說 明
，表述不了風(fēng)水作用的性質(zhì)
，以及細(xì)致的影響內(nèi)容。磁場的運動規(guī)律
，也不是絕對的風(fēng)水作用規(guī)律
。所以，在解析風(fēng)水的影響過程中
，最好不要說什么磁場作用
， 不然，人家問
，這是什么磁什么場
，就復(fù)雜化，越說越不清楚了
。
自然一切
，都是有生命的，都遵循一定的自然法則而存在
。
當(dāng)我們以世間萬物皆有生命的自然觀點
，去看看我們所謂的風(fēng)水，所謂的環(huán)境的時候。環(huán)境是有生命力的概念
，呼之欲出
，風(fēng)水的存在，不解自明
。
既然環(huán)境
，也是一個生命體，那么不同的環(huán)境
，就是不同的生命體
。其各自生存的過程和狀況，從大的前提看
，依照自然法則運作
。從仔細(xì)微觀的立場看，是各自不同的風(fēng)水機(jī)理在運作
。
人
，是在各種不同的環(huán)境中生活，工作
。故人
，也是在不同的環(huán)境里安息。人與故人
，都在各自不同的環(huán)境生命體中存在
，日月熏陶，聞風(fēng)喝水活動
，自然受到浸泡
，趨于一致，結(jié)出不外乎的果報
。
這就是什么是風(fēng)水
？風(fēng)水為什么對人會產(chǎn)生影響的根源。其中
，故人（陰地）如何布及子孫
，相當(dāng)玄妙?div id="jfovm50" class="index-wrap">？茖W(xué)
，無法解釋，血脈也解釋不全（畢竟也有血統(tǒng)外的繼承）
。我試著解釋的答案是：那是一種冥冥中的名分產(chǎn)權(quán)分配
。我們說風(fēng)水，就是要去認(rèn)識各個與人有關(guān)的環(huán)境（陰陽宅）生命主體
。探究的終極
，就是去弄明白弄清楚風(fēng)水這個生命體的各個不同的運作機(jī)理
。運用傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)問的目的，就是要在實務(wù)中
，善選風(fēng)水
，善做風(fēng)水，善改風(fēng)水
。使用風(fēng)水為人們造福。
二
，龍
、穴、砂
、水
、向。
這是我們經(jīng)常講的陰宅風(fēng)水中的五大元素
。
如果從技術(shù)的層面去解說
，又能面面俱到，確實時間不夠
，篇幅有限
，力不從心。只能蜻蜓點水做個樣子
，散漫的趣說點滴
。
當(dāng)我們把風(fēng)水的環(huán)境，作為是各個依靠自然法則和風(fēng)水機(jī)理運作的生命體
，對風(fēng)水的認(rèn)識
，就上了一個層次
。對風(fēng)水的了解
，視同一個個鮮活的生命去觀察，去了解
。并從中了解各自的特性
，特征，效能表現(xiàn)
。那是一件非常有趣的事情
。
龍， 在山地
，那是一道道有來有去的
，延伸著的山脈，山丘
。在丘陵地
，也是有著紐帶延伸的小山包
，坡地。在平原
，是一道道
，稍微凸起，或者相對堅實的
，有紐帶牽 連著的土脈
。這里，特別指出的是平原龍
，不少古書都愛從水來論
，說平原水是龍。其實
，是一種認(rèn)龍的方便
，在凸起延伸的土脈旁邊，相對低洼
，所以有水流動
， 以此來認(rèn)龍。但實地有各種各樣
，以此來辯平原龍
，也有看走眼，機(jī)械離龍很遠(yuǎn)的時候
。
記得很久以前
，師傅帶我去走山，是把龍
，當(dāng)做一道有生命的蛇
。
走，跟我去驗蛇路
，抓蛇去——我永遠(yuǎn)記住師傅這一句風(fēng)趣幽默的話
。
蛇，從臥草（行龍不停不脫化）
，到出草（開始脫化）
，到精靈扭腰（化的中途），到玩累了歇息歇氣（結(jié)穴）之處
。一邊走
，走到哪一步又說出它的獨特情形，很有趣
。
最刺激的是
，每一次脫化起泡之首，師傅都會出道迷語般的選擇題給我猜：來來來
，別走
，先猜猜
，這一脫皮后，蛇往左去
，還是右去
？它應(yīng)該最喜歡，也只有往那一邊去
，才是好蛇
？
而最滑稽的是，當(dāng)隨蛇走到盡頭
，師傅裝做無奈的嘆氣：你看看
，你看看，這蛇怎么不見了
？當(dāng)我也一頭霧水的時候
，他卻哈哈大笑：它躲起來了。喲
，看那邊
，它在那邊歇氣啦。
別看是一路的嘻嘻哈哈
。多年之后
，我發(fā)現(xiàn)，這些都是讀書讀不到
，書上學(xué)不會的東西
。
我不敢設(shè)想，沒有師傅無私的關(guān)愛托付知識經(jīng)驗
，這些
，我能否自己發(fā)現(xiàn)，要用多少時間
，經(jīng)過多少驗證
？確實沒信心，也許早就放棄究竟這些東西
。
所以
，我說
，有個師傅
，如同多個父親。當(dāng)然
，時代不同
，這種師傅很少了，有些假師
，男盜女娼
，跟上了賊船一般
。
龍，好不好
，貴不貴氣
，在開始脫化的時候，看看左右是否有護(hù)
，有送
。各種形狀不同，但以出自自身為最真心關(guān)切
。其護(hù)如母親的手挽
，有情而溫順；其送
，如順風(fēng)楊柳
，條條順勢包從。
好龍來自千里
，行至脫處
，一節(jié)比一節(jié)溫順，圓潤
，肥滿
，清新，蒼翠
，嫩綠
，細(xì)致。
有話說
，富貴全看龍身上
，這是行龍行進(jìn)中的變化形象。如鄉(xiāng)間老師傅說的
，帶槍帶炮
，帶錢箱（庫），帶金銀財寶
，帶筆帶印
，有護(hù)有送隨從，等等
，等等
，這些大家容易懂。
換句話來說來龍
，可能比較容易了解其性質(zhì)
。
來龍，就如一個人的本身素質(zhì)
，任何人
，不論從事什么
，可以成就什么，首先要具備的
，就是要有那么本身帶來的素質(zhì)
。這好比：當(dāng)教授的料，起碼是個知識分子
。白丁不認(rèn)一個的
，怎么去教人？等等類推
。
但是
，有素質(zhì)，并不等于就能成大事
。這就要有好的
，恰當(dāng)?shù)钠脚_，也就是有穴嗎
？沒穴
，不結(jié)穴，巧婦難為無米之炊
。
但是
，有了平臺，也就見不得你能有所發(fā)揮
，成就大事
。這就要機(jī)遇。各種機(jī)遇
，就是向上的砂水狀況
。這向上的砂水，如同人來到了時間
，迎面來的是各種有利
，無利的事情。這里面
，有風(fēng)水的根本位理
，形理，時運作用
。而不是對著個山頭就說富貴
。那是太太簡單了吧。
驗龍
，是尋找選擇陰宅風(fēng)水地
，必不可少的過程
。
我發(fā)覺
，現(xiàn)在許多人學(xué)習(xí)風(fēng)水
，都將重心放在穴位，水口處
。忽視了驗龍的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累
。
一流師傅看星斗，指的是驗龍的經(jīng)驗
。以山脈星形轉(zhuǎn)換變化來確定龍何來何去何從
。
二流師傅看水口，指的是看水口的重要性
，而不是說
，認(rèn)準(zhǔn)個水口，就能當(dāng)二流師傅了
。
三流師傅漫山走
，指的是，沒有認(rèn)龍經(jīng)驗
，不知由來
，不知所去。
總之
，驗龍是第一關(guān)
。這個容易理解。好比寫文章
，這驗龍就是開章和情節(jié)的表述
，穴位，只是個結(jié)果
，文章的結(jié)尾
。又好比小孩學(xué)站穩(wěn)，走路
，才能跑步
。必須有那個過程。沒了這前面的過程
，你就得不出最后的結(jié)果
。這個省略不了的。
古時候
，地師驗龍的精神
，非常讓人敬佩。有的
，千里迢迢
，從發(fā)祖驗起，風(fēng)餐露宿，年月在野
，所受的苦
，難以想象。現(xiàn)在的人
，懶了
。但起碼要驗證好幾節(jié)龍吧， 總不能拿個電腦
，看看谷歌
，哪里有水，哪里有開叉就插洞吧
。如果是那樣
，多數(shù)屬散氣虛花之地，多數(shù)見不到脈土的幾層顏色
。離脈者絕
，這種絕，不是很快的
， 多數(shù)在看似平安的兩三代人中
，丁消宗失。這不是危言聳聽
。
風(fēng)水行中
，有句話，叫三年看龍
，七年點穴
。說的是點穴之難。難在哪里
？
也許
，許多初學(xué)者，理解為定穴點的難
。那說一句
，你理解錯了。我經(jīng)常在網(wǎng)上
，網(wǎng)下
，看人指指點點說穴在哪里，感覺很好笑
。穴位
，并不是由你說了算，它在那
，就在那
。離開了它，都是人的自以為是。
穴學(xué)的難
，最大的難
，難在是否是結(jié)穴。這個關(guān)系到
，首先就是龍的認(rèn)識問題
，離開了認(rèn)龍的實務(wù)經(jīng)驗
，說穴
，沒了方向。
是否該到了結(jié)穴的地方
，龍說了算
。
是真結(jié)還是假結(jié)，龍說了算
。
如果離開
，或者不了解龍與穴之間的必然關(guān)系，也就失去認(rèn)穴的根本依據(jù)
。
這也是
，看地的人無數(shù)，而葬得真穴的人很少
，葬個虛花當(dāng)做寶的根本原因
。
從龍而得穴是正宗，從砂水而得穴是虛花假說
。君要真風(fēng)水
，請記住這句話。
驗得真結(jié)是驚喜
，再看砂水是應(yīng)期
。應(yīng)，應(yīng)驗
；期
，期待，期望
。
認(rèn)得有真結(jié)
，才在穴場，開始屬于枝末類的證穴了
。不論怎么證
，有一點，穴不離開龍
，離開了
，也就錯了。至于那一點，有經(jīng)驗的自然會心會意
。
結(jié)穴的地形叫法
，有很多種，有直結(jié)
，橫結(jié)
，角結(jié)，等等等等
。
穴
，是天然的生成。當(dāng)你在穴場
，看結(jié)氣
，散氣，場唇
，水勢
，水法，案山
，護(hù)抱
，朝山，小大堂局
，進(jìn)行技術(shù)上取舍
，取點立向時。是天生自然的
，那就會發(fā)現(xiàn)
，在那個點上，穴的動感形象自然顯現(xiàn)
，所對的案山取舍剛好
，一派天然。絲毫不是個人造作聰明
。
對有經(jīng)驗的師傅來說
，這說了半天的穴場證穴，也只是一兩分鐘內(nèi)就發(fā)現(xiàn)
，確定的事情
。
朋友們，也許覺得我前面
，關(guān)于驗龍花的筆墨太多
。其實，這是最基礎(chǔ)
，需要最重要的實踐經(jīng)驗
。不會驗跡
，何知巢穴？道理就在這里
。
這點
，希望想學(xué)真本事的人記住。在學(xué)習(xí)中特別留心
。有些師傅可能不會講清楚出來
，但你自己可以通過觀看他的實踐，自己去覺悟
。
驗龍
，來到龍停結(jié)穴的地方，不少師傅
，都有山重水盡疑無路
，柳暗花明又一村的喜悅
。
羅城浮現(xiàn)
，砂水分明，朝山分列歡迎
。案山親近
，護(hù)砂環(huán)抱有請，送砂回欄水口
，明堂唇圓
。。
。
，遠(yuǎn)近，高低
，均稱取舍
，恰好處，穴情隱現(xiàn)
。
。。
，一派自然天成
。
說龍虎，莫把書圖套自然?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)實龍虎長短不等分
。親生即比外來好，富貴不耗入家倉
。亦莫兩旁有砂叫龍虎
，不包不攔
，勢外撇，實屬無情推車手
。推車手
，財富散盡家族亡。
論流水
，暗拱還比見水好
。試問天下天子地，哪有見水滔滔流
？以環(huán)抱為有情
。
說堂局，內(nèi)堂密緊不漏是真章
，外堂大闊另樣詳
。內(nèi)堂不密貪大闊，待到天明人已亡
。
論案山
，先把龍情水法細(xì)參詳，莫向個山腰就叫娘
。不合龍情水法即黃泉
，葬向個金山也絕亡。
說朝山
，莫見個山頭叫干將
，風(fēng)水自有秘語藏。文筆亦可化矛劍
，巨門亦可化堵墻
。。
。
龍穴砂水
，蜻蜓過，望水紋
，各思量
。
關(guān)于陰宅，再給大家一個提示是
，書本上
，通常看到主要有三合
，三元兩種方法（當(dāng)然還有很多相關(guān)的方法和知識
，例如比較神驗的郭易申八宅風(fēng)水）。這兩種方法
，并不是孤立運用的東西
。在實務(wù) 操作取舍中
，往往都會結(jié)合的運用到它們。如果你只有一門知識
，那還算不成熟
。值得提醒的是，在書本的三合與三元
，與現(xiàn)實多種類型結(jié)合時
，如果你有了一定的 驗證經(jīng)驗，就會發(fā)現(xiàn)
，其中
，有三分之一的論斷，是錯誤的
。這些錯誤的書本知識辨別
，除了有師傅交代，或者個人多去驗證感悟之外
，真的沒人輕易跟你講
，這可是個人經(jīng)驗。這也就是書本公式推理化帶來的禍害
。
關(guān)于傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水學(xué)真?zhèn)鹘馕?/strong>
我們都知道
，陽宅是活人居住的房子
，其風(fēng)水好壞對我們?nèi)说纳眢w健康
、命運吉兇都會產(chǎn)生影響。而陰宅風(fēng)水則是埋葬已逝之人的地方
，是安葬祖先靈柩
、讓其得以長眠安息的地方，也就是墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
，對我們活著的人的身體健康
、命運吉兇一樣有影響。
陽宅要看風(fēng)水
，陰宅也要講究風(fēng)水
。將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意
。反之
，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順
，重則噩運不絕
、家破人亡。就是現(xiàn)代
，大規(guī)模的推廣火葬制度
，已經(jīng)過火化的骨灰
，因為其內(nèi)在DNA結(jié)構(gòu)照樣存在，其照樣對子孫后代起著巨大的影響
。
祖墳風(fēng)水也叫陰宅風(fēng)水
。陰宅風(fēng)水是中國風(fēng)水傳統(tǒng)中的一種，和陽宅風(fēng)水相對
，陰宅風(fēng)水主要包括：砂
、穴、水
、龍
，以及天運和地運，再來就是應(yīng)事
、催吉和擇日
，這幾樣是缺一不可。陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合
，講究乘龍之氣
，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手
，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣
。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成物
！龍山向水之配合絕妙
，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差
，滿盤皆非
。合天時，合地運
，合山水而方能做出富貴之陰宅
！最后，就是以天地人三者之配合
，擇以吉祥之課
，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久
。
陰宅風(fēng)水一旦出現(xiàn)問題
，其能量往往要超過陽宅風(fēng)水所出現(xiàn)問題的很多倍。現(xiàn)在很多人都會忽略陰宅風(fēng)水
，認(rèn)為中間有迷信的成分之說
。其實陰宅風(fēng)水并不與神話故事或者鬼神之說相結(jié)合，只是從風(fēng)水角度來論證陰宅風(fēng)水對人們的影響
。
我們一般說祖墳
，一般是指家中去世最早的至親的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。這種陰宅的風(fēng)水，往往會影響后代3-4代人的運勢
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？赡芤婚_始，很多人都不會有感覺
。其實風(fēng)水
，是能量上的一種催動劑，結(jié)合人的流年運勢
，這種催動劑就會產(chǎn)生作用
。所以命理學(xué)與風(fēng)水學(xué)是不分開的。這也是為何優(yōu)秀的預(yù)測師可以從八字中看出陽宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水的一些問題的原因
。當(dāng)人的流年運勢遇到不詳之時
，再加以陰宅、陽宅風(fēng)水上的惡性催動
，那么原本一些很小的問題
，都會被無限放大。這
，就是陰宅風(fēng)水真正會影響到的方面
。
在生活中，不管是陽宅風(fēng)水還是陰宅風(fēng)水
，其實都存在著一些忌諱的
。前面我們說過，如若陰宅風(fēng)水不好
，輕則導(dǎo)致后人諸事不順
，重則噩運不絕，甚至是家破人亡等
，因此，了解陰宅風(fēng)水中的一些忌諱是很有必要的
。那么
，陰宅風(fēng)水大忌有哪些呢？下面跟著白龍王二世許先生一起去看看
。
陰宅忌正對著一望無際的茫茫大海
。陰宅若是正對著大海，則四周全無遮攔
，海風(fēng)可源源不絕的從正面猛烈的吹襲陰宅
，這樣一來，墓位根本無法聚氣
