陰宅的風(fēng)水若是好便能庇佑子孫后代的運勢,陰宅的風(fēng)水不好便會影響著世代家運的發(fā)展
關(guān)于怎樣看陰宅的風(fēng)水好不好
關(guān)于怎樣看陰宅風(fēng)水好不好的四大標(biāo)準(zhǔn)
1
風(fēng)水學(xué)上的龍,就是指生氣流動著的山脈
其中
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為:萬事萬物,有諸內(nèi)必形諸外
因此
2、穴要的結(jié)
;龍山之生氣
、吉氣,總有凝聚歸結(jié)之處。如果在這個歸結(jié)之處,暗藏亡者,安排陰宅,局稱為的穴3、砂要環(huán)護(hù)
風(fēng)水上的砂
故此,風(fēng)水家們選擇居處或墓穴
4
風(fēng)水上的水
,是指穴地面前的池塘、溪澗、河流,甚至海洋等等。但不管是什么水,都是環(huán)抱的吉。因為,只有這樣的環(huán)境的水,才能界止生氣不至走失。《葬書》說:氣乘風(fēng)則散
,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。又說:風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。由于生氣碰上水,則結(jié)集不前,故水更為重要的作用就是界止氣不外流。由此看來
,理想的陰宅,龍真、穴的、砂環(huán)、水抱四個要件,不但缺一不可,而且相互依存。不過,一個良好的陰宅,即使符合上述四條準(zhǔn)則,也不一定就是吉穴,還得考慮如下因素:1
《葬書》上說:占山之法
,勢為難,形次之,方又次之的說法。就是說,還得考慮穴位的山之勢、山之形,以及具體方位。因此,結(jié)穴周圍的形勢
,要以左面的支脈為青龍,右面的支脈為白虎,前面的澄水為朱雀,背回的靠山為玄武。要求是:玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。如果形勢反此,法當(dāng)破死。其中虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉主
,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者騰去,都對宅墓有所不利。又說以支為龍虎者
,來止跡乎岡阜,要如肘臂,謂之環(huán)抱;以水為朱雀者,衰旺系乎形應(yīng),忌夫湍激,謂之悲泣;朱雀源于生氣,派于未衰在點穴方位時
2、土質(zhì)與環(huán)境
陰宅對于土的要求
,也有一定的講究。最理想的宅居或落葬地的土壤,應(yīng)當(dāng)是堅細(xì)微潤,不干不燥,有如裁肪切玉,備具五色。至于干如粟穴,濕于刲肉,水泉、砂礫等等,都是風(fēng)水術(shù)家認(rèn)為要避開的兇土。當(dāng)然
,除了土質(zhì)之外,還有周圍環(huán)境之中的植被、地質(zhì)、地形、地貌景觀客觀分析,以上所述陰宅風(fēng)水選擇的四條準(zhǔn)則
講解關(guān)于怎樣看陰宅的風(fēng)水好不好分析
一
、陰宅風(fēng)水不好怎么辦1
2、陰宅的四周已開發(fā)成陽宅
3
4
5
地有十不葬:一不葬粗頑塊石
地有十富:一富明堂高大,二富賓主相迎,三富降龍伏虎
地有十貴:一貴青龍雙擁,二貴龍虎高聳
地有十貧:一貧水口不鎖
地有十賤:一賤八風(fēng)吹穴
二
原則1、陰宅好不好要看它是否具有朱雀
原則2
、在古代的地理理論中,強(qiáng)調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方,這樣對子孫不利。原則3
、陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進(jìn)水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多陰宅就是祖先長年安息的地方
教你關(guān)于陰宅的風(fēng)水怎樣看好不好
首先我們來了解下什么是陰宅
好的陰宅風(fēng)水有什么要求呢
?1
、方位相差一點點,吉兇會相差了十萬八千里。選擇風(fēng)水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。2
、好的風(fēng)水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,而且從圖里可以看到,青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。3
、必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。
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