選擇好的陰宅風(fēng)水對于很多人來說是勢在必行的
，畢竟像要造福子孫后代
，想要家族運(yùn)勢世代昌盛
，對于陰宅的風(fēng)水我們就一定要注意了
，而選擇好的陰宅風(fēng)水不僅能然逝者安息
，還能造福子孫后代的運(yùn)勢，所以人們才如此渴望得到一塊風(fēng)水寶地來修建陰宅
，那么陰宅風(fēng)水大全教你選擇好的陰宅風(fēng)水呢
？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧
！
陰宅風(fēng)水大全教你選擇好的陰宅風(fēng)水
陰宅風(fēng)水大全教你如何選擇好的陰宅墓地風(fēng)水
水大全教你選擇好的陰宅風(fēng)水.png)
首先
，陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中
，山地風(fēng)水是追求天人合一
，天人感應(yīng)，它講究形勢和理氣的最佳配合
，要有以穴為中心
，以主山、少祖山
，祖山為背景
，以河流、水池為前景
，以案山
、朝山為對景，以水口山為屏景
，以青龍山
、白虎山為兩翼的形勢，還要有以穴的座向
、分金
，取五行生克理論，配合亡人之命卦及水口方位
，以及二十四山座向分金的理氣
。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫
。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合
，形勢應(yīng)該是做空向?qū)崱：玫钠窖箫L(fēng)水要風(fēng)吹水激壽丁長
，避風(fēng)避雨真絕地
。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜稀?/p>
入山尋水口
，登穴看名堂
。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中
，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來
，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況
。因此，墓地選址和水關(guān)系密切
。山管人丁水管財(cái)
，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了
。墓地的選擇
，首先也是水和土的選擇。
注意墓地風(fēng)水的五大原則
。其中包括依山傍水的原則
，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是左青龍右白虎
，前朱雀后玄武的定位
，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則
，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則
，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣
。
觀察一個地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地，要看它是否具有朱雀
、玄武
、青龍、白虎四靈齊備的四象
，還有有來龍
、案砂、明堂
、水口
、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺
，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘
；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)
；中間部分堂局分明
，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個是非常理想的風(fēng)水寶地
。
人生的最終點(diǎn)就是墓地
，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題
，這不單是孝順長輩
，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇
，選擇一塊好墓地總是不會錯的
。
陰宅風(fēng)水大全教你選擇好的陰宅風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)
選擇風(fēng)水地就是利用羅盤儀器等實(shí)地考察，攀登山巒
，相度勘查
，觀四面之山巒
，望兩旁之水勢
，看山在何處住，水在何處合
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？瓷絼輥砻}，尋求落脈結(jié)穴的地 方
，這就是所謂望勢尋龍和查穴
。實(shí)際就是尋找山脈盡端，或者說是山勢停留不再延伸的地方
，一般是山坡或高阜
。當(dāng)然還要查看四外的地勢環(huán)境，是否合乎風(fēng)水方 面的條件要求
，以定穴位
。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的核心
。不論何人
，這關(guān)系到子孫后代的興衰，對歷代帝王來說
，這是關(guān)系帝 運(yùn)盛衰
，國祚綿長的大事。所以陰宅風(fēng)水地的選擇必須經(jīng)過分析
、判斷
、權(quán)衡，然后得出結(jié)論：可取或不可取
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？扇【褪怯醒ǎ凑崭鞣N標(biāo)準(zhǔn)，可取的穴謂之吉穴
， 吉穴可分為上上吉
、上吉、中吉
、下吉等
。從風(fēng)水理論來看，所謂龍脈就是山脈
，對基地（陽宅風(fēng)水）和穴位（陰宅風(fēng)水）來說
，就是來龍、來脈
、后龍
。要求山勢 層疊深遠(yuǎn)，要重巒疊嶂
，秀麗森然
，煙霧云氣，郁郁靄靄
，不宜孤峰獨(dú)秀
，最好后龍背后還要有少祖山、祖山幾層
。來脈峰巒要高峙聳撥
，端正尊貴，如屏
、如帳
、 如覆鐘、如華蓋等
。如清朝皇陵的選址：東陵昌端山就是：一峰掛笏
，狀如華蓋，后龍霧靈山自太行山逶迤而來
；而西陵則北障陰山
，四五十里外形成一大圍，脈秀 力豐
，主峰太寧山崇巒突出
，這都象征著帝運(yùn)綿長。山勢不要陡峻或側(cè)斜
，而對東
、西陵幾處的山勢仍有缺憾：丁家溝山勢側(cè)斜，影響格局
；松樹溝山勢陡峻
，脈氣 受到影響
。后龍山還要形成中間高、兩側(cè)低的多座山峰
，平面形成月牙式向穴位拱抱
，中間高峰稱中峰，兩側(cè)山峰分別稱為次峰和側(cè)峰
，這些山峰往往也利用原來后 龍山的天然形勢培修完善
。風(fēng)水的龍脈的來向和穴位間的方向，也就是將來墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的座向
。座向要依羅盤上的八干四維十二支的二十四山向
，定為某某山 某某向。如清代各陵的方向主要是依據(jù)傳統(tǒng)的南向?yàn)樽?div id="d48novz" class="flower left">
，南為正向
，非正向不可用和?fù)陰抱陽的指導(dǎo)思想。但其座向本堂在主頁已提及
，即壬
、子、癸
、丁
、午
、丙 六座向發(fā)福最持久
。風(fēng)水的來龍左右必須有起伏頓錯而下的砂山，一重或兩重
，形成對穴區(qū)的環(huán)抱
、拱衛(wèi)，輔弼的形勢
，謂之左輔右弼
，亦稱左右護(hù)砂，或龍虎砂 山
。狀如牛角蟬翼的
，亦稱蟬翼砂山。來龍和左右護(hù)砂形勢呈個字
，龍無砂則孤
，穴無砂護(hù)則寒，故風(fēng)水就是要達(dá)到不使風(fēng)吹
，環(huán)抱有情
。左右護(hù)砂的形 式、高低
、長短
、向背也要和諧對稱，和穴區(qū)距離要適當(dāng)，過遠(yuǎn)過低則勢散
，過近過高則太逼
。若是人工改造，也必須以天然護(hù)砂為基礎(chǔ)
，否則不可取
。
穴區(qū)前中軸線上近對淺崗和遠(yuǎn)對峰巒，風(fēng)水上謂之近案和遠(yuǎn)朝
，此兩處山崗必須是：案如貴人幾席
，可俯而憑也，朝而人臣面君
，敬而拱拜也
，易野一望無際， 有近案則易野之氣為之一收
。這種案山和朝山遙對墳?zāi)梗L(fēng)水）
、背障山巒，增加了中軸線前后的呼應(yīng)
、映襯和回視對景的效果
。如東陵有很多帝陵都是：后有大山 以為靠，前有金星山以為照
。案山也最好是中間高
，兩旁稍低。風(fēng)水水法對形勢景觀方面也很重要
，在風(fēng)水理論中提到風(fēng)水之法
，得水為上，未看山時先看水
， 有山無水休尋地
，山主靜、水主動
，是互為對比和相互襯托的
。水當(dāng)然指流動的水，來宜曲水向我
，去宜盤旋顧戀
，洋洋悠悠顧我欲留者，謂水于穴留戀有情也
，也 就是最忌諱直沖走竄
，激湍陡瀉。這是關(guān)系景觀效果
。在風(fēng)水理論中還講究相土嘗水
，要求水有味可嘗
，甘甜清冽。而水質(zhì)好壞和墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的種植及景觀 有關(guān)
，墳?zāi)癸L(fēng)水的溝渠也是后龍
、砂山等的雨水排泄所必需。墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的四至
，尤其是前面
，要有一定的長寬面積，所謂福厚之地
，雍容不迫
，地貴平及，也就是堂局或明堂要平坦寬暢
。墳 墓風(fēng)水區(qū)的土壤質(zhì)地
水尋龍點(diǎn)穴秘決有哪些.png)
村建房禁忌100條.png)
不好,喬遷新居應(yīng)注意的幾點(diǎn)(搬新家注意什么).png)
水常識你了解嗎.png)
水好.png)
