詳談祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)的關(guān)系
一直以來陰宅祖墳的風(fēng)水都備受關(guān)注
，一來人們重視陰宅祖墳的風(fēng)水是為了讓先人能安然離世
，安息長眠于地下
，二來也是希望能通過祖墳的風(fēng)水庇佑子孫的運(yùn)勢
，蒙陰造福子孫后代
，所以人們才如此在意祖墳的風(fēng)水
，那么在風(fēng)水學(xué)中
，祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)的關(guān)系有哪些呢
？下面是小編整理的相關(guān)文章
，讓我們一起來看看吧！
詳談祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)的關(guān)系
水與后人命運(yùn)的關(guān)系.png)
詳談祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)的關(guān)系與故事
祖墳的風(fēng)水是一個(gè)非常值的我們關(guān)注的事情
，它的好壞影響到我們以及后一代的發(fā)展
。如果祖墳的風(fēng)水不好，嚴(yán)重一點(diǎn)的可能會讓后代人無法安居樂業(yè)
。
清朝
，山東招遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)村中，有戶人家姓羅
。家中祖孫三代單傳
，僅有幾畝薄田，窮家舍業(yè)
。羅東的父親年近七十歲了
，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達(dá)
，但苦無良機(jī)
。這一天，老朋友前來探望生病的羅父
。羅父深知這位老友懂風(fēng)水
，就請求指點(diǎn)。老友只是笑了笑
，對于幫助指點(diǎn)風(fēng)水的事情卻避而不答
。告辭的時(shí)候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口
。
老友很感動
，便遙指著遠(yuǎn)處的一塊洼地，對羅父低聲地說：看見那棵大柳樹旁的洼地沒有
？這塊洼地就是個(gè)風(fēng)水寶地
。能把祖輩的靈柩葬在此地者
，其子孫日后必有大成。你身體不好
，不要再送了
。快回吧
。言罷
，老友拜別而去。
隔年
，羅父病情加重
，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風(fēng)水寶地的事情告訴了他
。沒過幾天，羅父病故
。羅東按照父親生前的囑咐
，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈
，眨眼間過去了三年
。在此期間，羅東曾不惜欠債
，送唯一的兒子去讀私塾
。兒子很聰穎又勤奮好學(xué)，鄉(xiāng)試考得第一名
。
私塾先生預(yù)言：將來
，此子進(jìn)京趕考，必中三甲
。同村的一家大富戶膝下有兩個(gè)兒子
，生性愚鈍，鄉(xiāng)試屢屢落敗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？匆娏_家之子那么有出息，很是嫉妒
。后來
，發(fā)覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機(jī)
。大富戶特意施重金聘請了一個(gè)風(fēng)水先生來村中點(diǎn)撥風(fēng)水
。那風(fēng)水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地
，他不停地點(diǎn)頭
，說：這真是塊風(fēng)水寶地?div id="d48novz" class="flower left">
。?/p>
不久
，大富戶主動跑到羅家
，跟羅東商議，言稱
，看中了村口那柳樹下的洼地
，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳
，他家愿以十畝良田作為交換
。羅東當(dāng)然不答應(yīng)。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地
，羅東雖然還搖頭拒絕
，但心里卻暗自思量：我家中已負(fù)債累累，況且兒子的鄉(xiāng)試業(yè)已考中了
，若用那塊洼地?fù)Q回幾十畝良田
，既能還上債務(wù)，又可以資助兒子進(jìn)京趕考
。這可是件好事情
。當(dāng)大富戶出價(jià)至三十畝良田時(shí)，羅東終于點(diǎn)頭應(yīng)允了
。就這樣
，羅東選了個(gè)吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個(gè)地方下葬
，換得了三十畝良田
。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地
。
不及一年
，羅東的兒子正準(zhǔn)備進(jìn)京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病
。羅家不惜耗家資為子治病
，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡
，也沒有把兒子的病完全治愈
。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風(fēng)水寶地
。再說那大富戶
，雖然已把祖墳遷進(jìn)了風(fēng)水寶地，可兩個(gè)兒子的學(xué)業(yè)仍然沒有長進(jìn)
。這是怎么弄的
？大富戶又去請教那個(gè)風(fēng)水先生
。
風(fēng)水先生掐指一算，遺憾地說：那棵大柳樹旁的洼地下
，原有一座蓮花池
，池中有雙蟒盤繞，所以
，絕對是塊難得的風(fēng)水寶地
。可為何出現(xiàn)了這些偏差呢
？肯定是羅家在啟墳遷移的時(shí)候
，不小心挖破了地器兒，風(fēng)水寶地的寶氣全都散了
。大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田
，不禁嚎啕。
詳談關(guān)于祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)有何關(guān)系
什么是祖墳
？
祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方
，這個(gè)地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋
，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境
。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐
，證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系，雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因
，也有人堅(jiān)決否認(rèn)祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系這一客觀事實(shí)的存在
，但我們還是希望通過一些理性的思考來理解來闡釋這一問題。
住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)
，這是科學(xué)所證實(shí)了的
。在噪聲嚴(yán)重的環(huán)境里，人的體能及思維都受到嚴(yán)重影響
，如果長時(shí)間在這種環(huán)境居住的話
，人就會出現(xiàn)幻聽幻視甚至?xí)灮杌虺霈F(xiàn)精神異常，這是環(huán)境對人影響的最直觀的表觀
。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場)對人的影響
，那就更是微妙而深遠(yuǎn)了。我們常在報(bào)刊中看到的世界各地出現(xiàn)的鬼屋兇宅對居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點(diǎn)——住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)
。
但對祖墳來說
，為什么也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)
，人是父母所生
，父母又是爺爺奶奶所生?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因）
，也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息
。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會有一種比較強(qiáng)烈的看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)實(shí)生活中
，有人在外遇大災(zāi)大難，其遠(yuǎn)在千里萬里之外的親人在其遇難的時(shí)刻會出現(xiàn)煩悶
，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)
。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系
，日常生活中說曹操
，曹操就到的現(xiàn)象普遍存在，也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式
。人死后
，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著
。如果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場）格局
，那么其活著的親人就會接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會吉祥如意
；反之
，如果祖墳的地氣（信息能量場）是兇險(xiǎn)的不良信息，那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息
，其親人也就會災(zāi)禍重重
，萬事艱辛。打個(gè)比方來說
，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機(jī)信號發(fā)射塔一樣
，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的地氣場就是信號發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)
。在信號發(fā)射塔沒有損壞（即尸骨骨灰沒有零散漂流）的情況下
。只有信號發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號清晰，手機(jī)也才能接收到清晰的信號聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容
。而如果把信號發(fā)射塔修到大山溝里
，即使是信號發(fā)射塔沒有任何問題，手機(jī)也不可能正常通信正常使用
，這也就是說
，信號發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果。同理，只有祖墳的地氣場吉祥（環(huán)境風(fēng)水格局吉利）
，祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人
；后代人才能吉祥。所以說
，只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局
，就能改變祖墳的地氣場。祖墳的地氣場改變了
，后人的命運(yùn)也就會相應(yīng)的發(fā)生改變
。但這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這種對后人命運(yùn)的改變
，對祖墳改變以前就出生的人來說
，就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級
。但對于祖墳改變后出生的人
，則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場所決定的那個(gè)命運(yùn)層次。這也就象電視臺原來采用微波發(fā)射信號
，你的電視機(jī)收視效果較差
，但現(xiàn)在電視臺改成了有線傳輸電視信號，雖然你還是那臺電視機(jī)
，但收視效果和以前相比必定會變的很好
。所以說，改變祖墳風(fēng)水
，就一定能改變?nèi)说拿\(yùn)
。
風(fēng)水的好壞是由龍脈的脈氣能量吉兇決定的，穴位周圍的砂水環(huán)境能量只是一種焦點(diǎn)能量
，并不能決定大富大貴
，至于墳?zāi)雇膺叺慕ㄖo論怎么精心設(shè)計(jì)
，無論多么豪華壯觀
，都不會決定風(fēng)水的吉兇，其作用力最多也就是相當(dāng)于電視機(jī)的微調(diào)作用
。像這種壯觀豪華的墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
，也許只是徒有外表，類同虛花
，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)榇笮托藿ǘ茐凝埫}脈氣
。（風(fēng)水www.azg168.cn）
詳談祖墳風(fēng)水與后人命運(yùn)的影響有何關(guān)系
第一，對男女影響不同
祖墳風(fēng)水對不同性別后代有不同的影響
，祖墳如果朝著東南方
，有一座秀麗的山峰，而東方面對峽谷且有塌陷。東南方為巽卦
，主家中長女
，東方為震卦，主家中長子
。
第二
，對后代的影響具體如下
1.財(cái)運(yùn)
雖然一個(gè)人的財(cái)運(yùn)取決于生辰八字，但是風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢
。陰宅風(fēng)水可以具體影響一個(gè)人財(cái)富值有多少
。
2.官運(yùn)
一個(gè)人可以是科長、處長
、局長
、廳長、部長等等
，官有大有小
，而墳?zāi)沟娘L(fēng)水則可以起到調(diào)理改善的作用。
3.婚姻
祖墳如果建立在孤寡之地
，子女的婚姻運(yùn)勢受到很大的影響
。如果建立在懷山抱水的地方，那么這家人婚姻就能順利
。
4.健康壽命
子女后代的身體好壞
，壽命長短也收到祖墳的影響。
5.子女
子女的多少
，是否有出息
，發(fā)展如何，都可以從祖墳上預(yù)測到
。
本文來源于道緣風(fēng)水館
，轉(zhuǎn)載請注明出處!
墳?zāi)癸L(fēng)水會影響下一代嗎？
提及祖墳
，無人不知道，無人不通曉
。但問及祖墳的風(fēng)水吉兇
，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代
。其實(shí)祖墳風(fēng)水的好壞
，無形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代。聽聽明星富商御用風(fēng)水師無量子怎么說
。
無量子介紹說：遠(yuǎn)古凡老弱無自持者
，皆送入密林任其自滅，故人壽皆短。王公貴族勢衰者
，或國殤之棄君
，皆后葬其骸。后出陰陽說
，死入異世與生前無異
，彼有此有。是時(shí)
，陪葬之說興
，太平天囯·洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“至秦穆卒，以子車氏之三子為殉
，而秦政時(shí)更有甚焉
，意以使女?dāng)?shù)百陪葬?div id="d48novz" class="flower left">
！薄缎挛宕贰ぶ芴媸珏鷹钍蟼鳌罚骸疤姹?div id="d48novz" class="flower left">
，葬嵩陵，一后三妃皆當(dāng)陪葬
，而太原未克
，世宗詔有司營嵩陵之側(cè)為虛墓以俟?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
得勢者后葬而陪器皿金銀
，施專人守陵，有甚者屠盡墓工與抬棺人
，唯嫡子孫知其陵而祭
，待他日沒落，可取墓中財(cái)寶招兵馬
，憑此墓蔭子孫也
，更有逆當(dāng)局而欲反復(fù)者，可憑此墓證血統(tǒng)
，號天下舊臣
。
無論是一個(gè)民族，一個(gè)國家
，一個(gè)家族
，都比較尊重自己的祖先
，只要你是某某某的后人
，就會受到他的福蔭，祖上出過大人物
，會是后人的驕傲
，無論是三代還是三十代。保留祖上文化的唯一方法就是修好祖上的陵園與宗祠，否則他被人民遺忘了
，你也得不到他的福蔭了
，所以，墳地風(fēng)水對后人的影響是相當(dāng)大的
，前幾年一聽說挖到魏王曹操墓
，都爭相去認(rèn)祖，證明自己是曹的后人
，名人故里
，名人后人?div id="jfovm50" class="index-wrap">？偸潜葎e人更容易受到關(guān)注
，這就是最明顯的影響。
春秋后期
，楚平王因聽信讒臣費(fèi)無忌之言而冤殺了楚國忠臣伍奢全家
，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的幫助下才僥幸逃過一劫。隨后伍子胥逃到吳國
，助公子光奪得王位
，成為了吳國重臣。后伍子胥為報(bào)父兄之仇而率吳國軍隊(duì)攻破了楚國國都郢
，然此時(shí)楚平王已薨
，楚平王之子楚昭王也已逃離楚國。伍子胥為了斬盡殺絕
，便令人掘開楚平王墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，希望能通過破壞了他的風(fēng)水，加速楚國的滅亡
。
無量子介紹說：墳瑩為什么能蔭佑后代
，【青囊經(jīng)】曰：陰陽相見，福祿永貞
。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）
。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣
，形成反氣納骨之真旨
。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽
，死人屬陰
；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰
；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)
，尸骨之陰
，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是¨陰陽相見
，福祿永貞¨之旨
！
經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)
，影響活人
。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌
，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴
，這就是感應(yīng)。再比如
，春天來到
，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽
。氣在地下運(yùn)行
，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢走
，它聚集時(shí)
，也隨地勢停止。丘隴的石骨
，平地凸起的土脊
，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。
經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失
，遇上界水就止步
。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行
，所以把它叫做風(fēng)水
。風(fēng)水的法則，得水最好
，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求
。為什么這樣說呢因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方
。經(jīng)書說：水流在土外
，叫外氣。外氣橫行成為界水
，土內(nèi)的生氣自然止聚
，說的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說：淺深得乘
，風(fēng)水自成
。土為生氣之母，有土才有氣
。氣是水之母
，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺
，藏在平坦地帶的氣要深
。
風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪
，界之匪人
，天神共怒?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭f的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事
、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地
，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到
，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的
！
無量子介紹說：弟子規(guī)有云：“喪盡禮
，祭盡誠，事死者
，如事生”
，華夏唯忠孝仁義禮智信為訓(xùn)世美德。葬禮始于先秦
，興于漢唐
，傳承千年，一部中國史
，半部風(fēng)水篇
。皇者陵
，將相者墓
，平民者墳，皆有其俗
。上古有老弱無力自持者
，送入山林任其自滅，故時(shí)人皆壽短
，周時(shí)文明興
，教化世人，凡父母去世
，必以禮厚葬
，故周擁天下八百年而治
。虞舜因孝而受王位。唐尊李耳為祖
，宋追趙公明為宗
，今潤之鎮(zhèn)京都，使國之昌運(yùn)
，皆由于風(fēng)水
。
人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣
。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合
，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感
，天意順人
，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果
！
祖墳對后代有哪些影響 陰宅風(fēng)水對事業(yè)運(yùn)的影響
提及到祖墳
，無人不知道，無人不通曉
。但問及祖墳的風(fēng)水吉兇
，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代
。祖墳風(fēng)水的好壞
，無形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代。不可不知
，不可不信
。 一、什么是先天風(fēng)水看 先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響
，這個(gè)環(huán)境氣場又俗稱逗祖墳地或逗陰宅地
，那后天風(fēng)水自然就是逗住房地或逗陽宅地了！俗話說
，人死如燈滅
，一般人都認(rèn)為人死之后，靈魂出殼
，肉體火化或腐爛
，成灰作泥，子虛烏有
，又如何來影響子孫后代呢看 其實(shí)不然
。根據(jù)地物質(zhì)不滅地理論來推斷，人的死亡
，只不過是一個(gè)舊的人體組合的消失
，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的
。經(jīng)過火與水的洗禮，它們有的化成氣體
，有的變成灰燼
，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式
，既使這些氣
、灰與土
，也會再化合
、生發(fā)出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里
，又被莊稼吸收
，變成糧食蔬果一樣。 就是說
，祖先雖然人死燈滅了
，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代
。從廣義上說
，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大
，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同
，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通
?div id="d48novz" class="flower left">
？上н@種溝通的基因或磁場，太微小微弱了
，人們不但看不到摸不著
，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到，但實(shí)踐也證明
，暫時(shí)檢測不到的
，并不等于不存在。 在這一點(diǎn)上
，我們的老祖先
，他們沒有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明
、或逐步被證明的東西
，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過程，以及銀河系的逗太極地形狀
；現(xiàn)代人聽起來比較迷信的一些東西
，比如堪輿風(fēng)水學(xué)
，自古以來就使人們獲益匪淺，中國年以后也可能是科學(xué)的碩果…… 由此看來
，祖墳對后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分
，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場所
，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場
。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個(gè)永不過時(shí)的話題
。三十而立
，四十而不惑，五十而知天命
。人過半百
，就相當(dāng)于土埋半截了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問題
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛱煸幔蛩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，或懸棺
，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同
，而選擇不同的喪葬方式
。 這些方式流傳了下來，便形成了一門學(xué)問
，而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人
，則被尊稱為堪輿師。晉代
，有個(gè)叫郭璞的先生
，把這門學(xué)問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》
?div id="d48novz" class="flower left">
！对峤?jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述：葬者乘生氣也。五氣行乎地中
。發(fā)而生乎萬物
。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭
。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人
。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)。 這一段話
，形象地道出了祖先如何逗乘生氣地
、逗行地中地、逗生萬物地
、逗氣感而應(yīng)
、鬼福及人地的運(yùn)作過程。祖先對后人的影響即如逗銅山西崩地而逗靈鐘東應(yīng)地一般
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！对峤?jīng)》又進(jìn)一步說：蓋生者。氣之聚凝
。結(jié)成者
。骨死而獨(dú)留。故葬者
。反氣納骨
。以蔭所生
，意思即所謂生者
，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉
，死者是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生
。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍
。 不管怎么說
，祖墳風(fēng)水到底作用是如何，目前還是無法用現(xiàn)代科技來檢測的
，只能用歷史實(shí)踐來印證
。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺
，他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點(diǎn)
。 歷朝的皇帝更是趨之若逗烏地，往往從登基開始
，便選地?fù)裱?div id="m50uktp" class="box-center"> ，大興土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了
，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久看不過
，既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元
、大官人
、大財(cái)主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳
，一定也是順而得水
、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。 二
、祖墳為什么能蔭佑后代看 青囊經(jīng)曰：陰陽相見
，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）
。尸骨體魄葬得真龍穴
，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨
。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理
。生人屬陽，死人屬陰
；龍氣（陰陽二氣）屬陽
，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)
，尸骨之陰
，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是地陰陽相見
，福祿永貞地之旨
！ 風(fēng)水宗師楊公說：吉地每留于積德，惡地每授于淫邪
，界之匪人
，天神共怒。說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事
、多積福德的有緣人的
，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到
，老天和神仙也會憤怒
，參與的人都要受到懲罰的！ 人本為宇宙萬物之一
，與萬物陰陽同氣
。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽二氣的具體作用
，更是人天互感
