。不管是達(dá)官貴人還是平民百姓，都深受傳統(tǒng)文化這種價(jià)值觀的影響
。死者為大
，入土為安在國人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對(duì)先人的崇敬和緬懷
，對(duì)家族維系和傳承也起到了很重要作用
。（風(fēng)水www.azg168.cn）
談?wù)勛鎵烇L(fēng)水有何影響？祖墳真的影響后人嗎？
一
，什么是先天風(fēng)水？
先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響
，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱“祖墳”或“陰宅”
，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽宅”了！
俗說話“人死如燈滅”
，一般人都認(rèn)為
，人死后，“靈魂”出殼
，肉體火化或腐爛
，成灰作泥，“子虛烏有”
，又如何來影響子孫后代呢
？
其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來推斷
，人的死亡
，只不過是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的
。經(jīng)過火與水的“洗禮”
，它們有的化成氣體，有的變成灰燼
，有的則爛成泥土
，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣
、灰與土
，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式
，就象肥料施到田里
，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣
。
就是說
，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間
，仍在無聲無息地影響著子孫后代
。從廣義上說，越是血緣關(guān)系貼近的
，其影響力越大
，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性
，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通
。可惜這種溝通的基因或磁場(chǎng)
，太微小微弱了
，人們不但看不到摸不著
，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明
，暫時(shí)檢測(cè)不到的
，并不等于不存在。
在這一點(diǎn)上
，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干
，他們沒有藉助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明
、或逐步被證明的東西
，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀
；現(xiàn)代人聽起來比較“迷信”的一些東西
，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來就使人們獲益匪淺
，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……由此看來
，祖墳對(duì)后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿
，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所
，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類誕生以來
，生與死一直是一個(gè)永不過時(shí)的話題
。“三十而立
，四十而不惑
，五十而知天命”。人過半百
，就相當(dāng)于“土埋半截”了
，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問題?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛱煸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，或水葬，或懸棺
，或土埋
，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式
。這些方式流傳下來
，便形成了一門學(xué)問，而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人
，則被尊稱為“堪輿師”
。歷史發(fā)展到晉代
，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門學(xué)問綜合歸納
，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》
。
《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中
。發(fā)而生乎萬物
。人受體于父母
。本骸得氣遺體受蔭
。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩
。靈鐘東應(yīng)”
。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”
、“生萬物”
、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過程
。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般
。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說：“蓋生者
。氣之聚凝
。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留
。故葬者
。反氣納骨。以蔭所生”
，意思即所謂“生者”
，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉
，“死者”是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生
。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍
。
不管怎么說
，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無法用現(xiàn)代“科技”來檢測(cè)的
，只能用歷史實(shí)踐來印證
。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺
，他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點(diǎn)
。歷朝皇帝更是趨之若“烏”
，往往從登基開始，便選地?fù)裱?div id="jfovm50" class="index-wrap">，大興土木
，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久
？不過既使是平民百姓中
，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人
、大財(cái)主
，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳
，一定也是順而得水
、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。
二：祖墳為什么能蔭佑后代
？
【青囊經(jīng)】曰：陰陽相見
，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）
。尸骨體魄葬得真龍穴
，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨
。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理
。生人屬陽，死人屬陰
；龍氣（陰陽二氣）屬陽
，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)
，尸骨之陰
，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是¨陰陽相見
，福祿永貞¨之旨
！
風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪
，界之匪人
，天神共怒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！闭f的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事
、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地
，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到
，老天和神仙也會(huì)憤怒
，參與的人都要受到懲罰的！
人本宇宙萬物之一
，與萬物陰陽同氣
。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽二氣的具體作用
，更是人天互感
，天意順人，同聲相應(yīng)
，同氣相求的結(jié)果
！
三：八字命局中，陰陽形氣與祖墳風(fēng)水陰陽形氣的相互作用命局以干為陽
，支為陰
，人元為陰陽二氣
，主人事吉兇
。
祖墳以外象為陽，地下為陰
，尸骨為本
，為太極。太極生陰陽
，兩儀成四象
，四象為五行，八卦定大業(yè)
，干統(tǒng)三男
，坤率三女，人道始成
！
大道至簡
，旋轉(zhuǎn)太極！?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！萬物與我合一，天地與我并生?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
。?/p>
帝載神功悟通人
，陰陽二氣營天神
！
陰陽形氣合一，萬物天人同道
。
龍盤虎踞護(hù)
，玄垂雀舞朝
。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福
。
天光降吉祥
，地德載興隆。金龍光先緒
，氣貫啟后昆
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四：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見效果呢
？
這有多方面的原因
。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)
；三是與本人生辰八字有關(guān)
；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)水不管強(qiáng)調(diào)的如何重要
，畢竟不是決定人生命運(yùn)的唯一因素
。再者，還有火葬與土葬的區(qū)別等等一系列因素
，都會(huì)影響到祖墳的功效與作用
。
五：現(xiàn)在都是火葬了，沒有祖墳怎么解
？
現(xiàn)在逝者的骨灰都安葬在公墓
，難道說公墓對(duì)所有人的風(fēng)水影響都一樣嗎？那你就該想想了
，我國開始火葬才多少個(gè)年頭
？有多少人家能沒有祖墳?zāi)兀?/p>
道緣風(fēng)水館文章不得自行轉(zhuǎn)載，違者必究!
祖墳的風(fēng)水真的對(duì)后代有影響嗎？
我們先從風(fēng)水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎么論述的：“葬者，藏也
，乘生氣也
。夫陽陽之氣，噫而為風(fēng)
，升而為云
，降而為雨，行乎地中
，謂之生氣
。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人體受于父母
，本骸得氣
，遺體受蔭。蓋生者
，氣之聚
，凝結(jié)者成骨，死而獨(dú)留
，故葬者反氣納骨
，以蔭所生之道也。經(jīng)日：氣感而應(yīng)
，鬼福及人
。是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)
。木華于春
，粟芽于室。氣行乎地中
，其行也
，因地之勢(shì)；其聚也
，因勢(shì)之止
；經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散
，界水則止
。古人聚之使不散，行之使有止
，故謂之風(fēng)水
。” 上面的大意是說
，人死后
，要埋葬在山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣的土地里
，如果找準(zhǔn)了位置
，就能乘到生氣；因?yàn)槲覀兊纳眢w是父母所生
，父母的身體也是他們的父母精和卵的結(jié)合而來
，所以我們身體上的細(xì)胞基因是一致的；如果他們死后
，能埋葬在乘生氣的地方
，得到好的安置，就會(huì)感應(yīng)到與他們有相同基因的后代，會(huì)得到庇護(hù)和保佑
；這就好象西蜀的銅山崩塌了
，在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應(yīng)到而鳴響，是一樣道理的
。 “風(fēng)水”一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的
，在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿
，指的是通過對(duì)山脈和水的考察
，尋找到最適合人居住（陽宅）和埋葬（陰宅）的地理環(huán)境位置
，也是我們常聽到的“尋龍點(diǎn)穴”
。如果找到了“穴位”，乘到了“生氣”則大吉大利
，并能蔭及后代
；如果亂埋亂葬，正好埋在了“死氣”“絕氣”的地方
，那就大兇
，災(zāi)禍連連，也同樣會(huì)禍及后代
。而一般情況下
，大都是葬在了不吉也不兇的地方。所以才有“十墳九貧”的說法
。 自古到今
，凡大富大貴者，都會(huì)有一個(gè)好的風(fēng)水寶地來庇佑的
。大家看看能留下來到今天的名人故居
、名墳古墳，就知道我所言不虛了
。一般能乘到生氣者
，也可以旺三代；生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人
，如貴州“楊燦”墓
，宋朝的，十七代后人全部做高官
；遵義市三閣公園里的“長奶夫人”墓
，后代四十多人考中進(jìn)士和舉人；安徽績溪龍川大坑口村
，歷代出了無數(shù)高官名人
，胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“龍真穴的”的位置上。 當(dāng)然，風(fēng)水寶地不是誰都可以隨意得到的
，除了請(qǐng)高水平風(fēng)水師通過有效的方法去找
，還要本人也具備足夠的福德和因緣。風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德
，惡地每授于淫邪
，界之匪人，天神共怒
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭f的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的
，邪惡的小人只配得到惡地
，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會(huì)憤怒
，參與的人都要受到懲罰的
！ 從以上分析，大家可以看到
，祖墳對(duì)后代確實(shí)是影響很大的
！但平心而論，現(xiàn)在絕大多數(shù)人的祖墳都只是埋葬在了不吉不兇的地方
，甚至有的不小心還真的埋在了“死氣”
、“絕氣”的地方。 中國有著5000年的文明歷史
，不管是儒家
、道家還是佛家，提倡的都是仁愛和孝道
。不管是達(dá)官貴人還是平民百姓
，都深受傳統(tǒng)文化這種價(jià)值觀的影響?div id="d48novz" class="flower left">
！八勒邽榇螅胪翞榘病痹趪诵哪恐懈畹俟?div id="d48novz" class="flower left">
。立祖墳不單單是后人對(duì)先人的崇敬和緬懷
，對(duì)家族維系和傳承也起到了很重要作用。就這點(diǎn)而言
，刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價(jià)值觀
，更多的是傷害了廣大百姓的感情。
祖墳對(duì)后代有哪些影響 陰宅風(fēng)水對(duì)事業(yè)運(yùn)的影響
提及到祖墳
，無人不知道
，無人不通曉。但問及祖墳的風(fēng)水吉兇，有人不知
，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代
。祖墳風(fēng)水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代
。不可不知
，不可不信。 一
、什么是先天風(fēng)水看 先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響
，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱逗祖墳地或逗陰宅地，那后天風(fēng)水自然就是逗住房地或逗陽宅地了
！俗話說
，人死如燈滅，一般人都認(rèn)為人死之后
，靈魂出殼
，肉體火化或腐爛，成灰作泥
，子虛烏有
，又如何來影響子孫后代呢看 其實(shí)不然。根據(jù)地物質(zhì)不滅地理論來推斷
，人的死亡
，只不過是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的
。經(jīng)過火與水的洗禮
，它們有的化成氣體，有的變成灰燼
，有的則爛成泥土
，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣
、灰與土
，也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式
，就像是肥料施到田里
，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣
。 就是說
，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間
，仍在無聲無息地影響著子孫后代
。從廣義上說
，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大
，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同
，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？上н@種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了
，人們不但看不到摸不著
，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明
，暫時(shí)檢測(cè)不到的
水有何影響,祖墳真影響后人嗎.png)
