一般選擇坐北朝南
宮舊稱紫禁城 建筑風(fēng)水學(xué)就是以中國古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說 北京的建筑都有什么講究
『帝神算★命網(wǎng)』文章故宮里的建筑風(fēng)水講究
故宮占地72萬平方米,屋宇9999間半,建筑面積15.5萬平方米。為一長方形城池,四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓,墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞,形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢雄偉、豪華壯麗,是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
故宮有四個(gè)大門,正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形,中有重樓,重檐為廡殿頂,兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連,宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和
太和殿俗稱金鑾殿,在故宮的中心部位,是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱,柱頭雕以云龍?jiān)气P圖案,前后各有三座石階,中間石階雕有蟠龍,襯托以海浪和流云的“御路”。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰蠏臁罢蠊饷鳌必?div id="d48novz" class="flower left">建筑風(fēng)水學(xué)資料
當(dāng)代 建筑風(fēng)水學(xué)大師
天津大學(xué)建筑系王其亨;
同濟(jì)大學(xué)建筑系劉盛璜;
東南大學(xué)建筑系潘谷西、郭湖生;
同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士蔡達(dá)峰;
南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)李書有;
深圳市赤灣天后博物館館長龍輝
贛南師范大學(xué)中文系教授謝萬陸 :
華南理工大學(xué)建筑系程建軍。
建筑風(fēng)水學(xué)的核心是全面考慮,綜合分析,統(tǒng)籌兼顧,主要有十個(gè)方面的內(nèi)容。
一、觀天
宇宙星體對人的作用
元運(yùn)年月日時(shí)四季,都是由天星循環(huán)所形成的
幾千年前形成的中國夏歷,和現(xiàn)在一直沿用的農(nóng)歷,其中都有風(fēng)水師的重要貢獻(xiàn)。 根據(jù)星空的現(xiàn)象來預(yù)測人世的休咎,這也是風(fēng)水學(xué)中一種很重要的方法。 七政四余,輪流當(dāng)值。天星在時(shí)間上也有一系列的程式,這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。
二、辨質(zhì)
風(fēng)(空氣)、水、地(土)的質(zhì),對人的作用。這是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。風(fēng)為人呼吸的空氣
古代風(fēng)水師主要用望氣聞氣等方法以測定空氣質(zhì)量
在古代
三
風(fēng)水地的形貌情意對人的作用
人類在繁衍生息,治國安民
風(fēng)水家發(fā)現(xiàn)
四、乘氣
風(fēng)水地的氣對人的作用
葬書謂“氣以生和
五、方位
風(fēng)水地的磁場方位對人的作用。 這是風(fēng)水學(xué)中非常重要的內(nèi)容。主要的測量工具就是羅盤。根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)陰陽宅前后左右的山水所在的方位,與陰陽宅的方向和位置相互作用,會對人類有直接間接的影響,會左右到人類的生死存亡,興衰禍福,吉兇休咎
理氣最主要的有六類:1:用先天八卦靜態(tài)配合論
理氣是風(fēng)水學(xué)中最寵大
人們所以說風(fēng)水是迷信,就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:用羅盤測下方向,說點(diǎn)吉兇就是風(fēng)水學(xué)的全部,就是風(fēng)水大師了。這顯然對風(fēng)水學(xué)是不公正的。理氣不是風(fēng)水學(xué)的全部,理氣雖是風(fēng)水學(xué)中一種非常重要的必須掌握的學(xué)說,但卻不是最關(guān)鍵最核心的學(xué)說。這就是古哲今賢殫精竭力,創(chuàng)研千門百派都無法破解所有風(fēng)水奧秘的原因。
六、定位
陰陽宅的位置選擇和方向選擇。掌握了上述原理后,那就可以選擇確定陰陽宅的位置了。風(fēng)水學(xué)中謂之點(diǎn)穴。點(diǎn)穴是風(fēng)水學(xué)的核心,因?yàn)轱L(fēng)水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)為中心來推論的。所有風(fēng)水地環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅來發(fā)生作用的。因?yàn)橹挥姓嫜ㄕǎ攀秋L(fēng)水地生氣會聚之所,才能獲得風(fēng)水地的吉?dú)獾摹?
陽宅會受風(fēng)水地的影響而對人發(fā)生作用,這個(gè)大家都比較容易理解,那陰人所安葬的位置會對他的后代產(chǎn)生作用,是用現(xiàn)代科學(xué)無法理解的。但是根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn),今人的大量事實(shí)證明,這種作用卻確實(shí)存在
選好陰陽宅的位置后,然后選擇建造最合適的方向,以接收承納四周山水空間的生氣。謂之立向,立向也就成了風(fēng)水的關(guān)鍵。 大家看古代官衙的建筑,都是坐北朝南,子山午向。可見風(fēng)水學(xué)是很注重方向選擇的。
七、擇時(shí)
風(fēng)水地與時(shí)間配合對人的作用。古人發(fā)現(xiàn),在不同的年月日時(shí),建造不同方位的陰陽宅,也會對人的興衰禍福有很大的作用,甚至一些國家大事社會大事人生大事,也可以借助時(shí)間的選擇而增加福氣或成功。于是就創(chuàng)造了一種選擇時(shí)間的學(xué)說。風(fēng)水學(xué)中謂之日課。日課學(xué)主要有造命、天星、河洛、斗首、奇門、六壬、紫白等
因?yàn)闀r(shí)間是由天地運(yùn)動產(chǎn)生由人類感知的東西
八
陰陽宅的設(shè)計(jì)施工與風(fēng)水地的改善
古代的村落中的后龍山
九
尊祖敬宗
在建造陽宅時(shí)
十、積德
中國古人認(rèn)為
建筑風(fēng)水學(xué)的主要原則
1. 整體系統(tǒng)原則
風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)
2. 因地制宜原則
因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性
3. 依山傍水原則
依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一,山體是大地的骨架
4. 觀形察勢原則
清代《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關(guān)系人禍福最為切要?div id="4qifd00" class="flower right">
只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇,都是由大環(huán)境所決定的,猶如中醫(yī)切脈,從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速,就可知身體的一般狀況
5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則
風(fēng)水學(xué)思想對地質(zhì)很講究,甚至是挑剔,認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì),現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場、用手研磨,用嘴嚼嘗泥土,甚至挖土井察看深層的土質(zhì),水質(zhì),俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實(shí)不無道理。
6. 水質(zhì)分析原則
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì),有些可以致病,有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈,辨析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水環(huán)境。
7. 坐北朝南原則
中國位于北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北,一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度;二是參與人體維生素D合成,小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂?div id="4qifd00" class="flower right">
坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬有西伯利亞的寒流
8. 適中居中原則
適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化,接近至善至美。
適中的另一層意思是居中,適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經(jīng)線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西兩邊有建筑物簇?fù)?div id="d48novz" class="flower left">
9. 順乘生氣原則
氣是萬物的本源
風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋,這叫做順乘生氣
10. 改造風(fēng)水原則
人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)
風(fēng)水可以改天命而奪神功
根據(jù)上面分析,可以說北京風(fēng)水建筑