出官貴之人的陽宅
一、陽宅風(fēng)水?dāng)喙儋F簡述
陽宅風(fēng)水的吉兇判斷中
，官貴運(yùn)的判斷是比較難的一個(gè)內(nèi)容
。原因是：
1
、當(dāng)官之人經(jīng)常不在家
，陽宅（包括家宅
、工作場所
、及其它）對(duì)其的影響力較為分散
！楊晤要指出：要想準(zhǔn)確無誤的判斷出陽宅居宅之人的貴
、賤
、官職大小，就必須要涉及到陰宅風(fēng)水
。陰宅風(fēng)水的作用力是大于陽宅風(fēng)水的
。在目前的周易界
，還不能被普遍接受！很容易被無知的人理解為封建迷信
！在具體風(fēng)水實(shí)踐過程中
，斷某宅出不出官貴之人，出不出大官
，出什么樣的官
、是文官還是武官、官職能有多大
，誰能當(dāng)官
，誰能當(dāng)大官，什么時(shí)期
、年份可當(dāng)官
，什么時(shí)期失官或有官災(zāi)等等關(guān)系到官運(yùn)、貴運(yùn)的問題
，如果只憑陽宅風(fēng)水（包括家宅
、辦公宅、長期居住之宅）來判斷
，絕對(duì)做不到
！原因是：人之來源于父精母血，是繼承著父母的的遺傳基因
，因天地時(shí)空之應(yīng)而存于天地之間
，與父母、祖輩存在著無法切斷的感應(yīng)聯(lián)系
。在風(fēng)水上體現(xiàn)為：祖先的陰宅風(fēng)水直接決定著后人的榮辱禍福
，風(fēng)水界有比較形象的比喻即如果把這種關(guān)系比喻為大樹的話，祖先陰宅就象大樹的根
，陽宅就象大樹上的枝干
，枝葉為人生之狀況。根深干壯方能有綠葉茂盛之景
！ 即使是干有損傷（為陽宅不吉之處）
，如果根深，有充足的能量儲(chǔ)備
，待時(shí)運(yùn)來臨
，還有發(fā)新枝綠葉的時(shí)機(jī)！陽宅的風(fēng)水砂水組合吉和兇在官貴運(yùn)的判斷中（包括在其他各個(gè)方面如財(cái)
、傷
、病
、災(zāi)等方面也是如此）陽宅只是起小部分的作用
。當(dāng)然如果不知道祖墳地，或者祖先的遺骨四散飄零的情況下只能從陽宅入手
。
財(cái)運(yùn)和官運(yùn)是有一定的聯(lián)系的，有說：“烏紗帽下無窮人”
。楊晤注：這是普遍現(xiàn)象
，但不能作為絕對(duì)真理。在周易六親學(xué)說中財(cái)為官星之原神
，即財(cái)生官
，這是對(duì)的，從古到今
，用錢來生官的事比比皆是
，古有“捐官”之說，今有腐敗官員買賣官職
。至于向上級(jí)進(jìn)貢禮品以求關(guān)照的事可說是非常普遍的事了
。但也有清官之人，金鎖玉關(guān)二十四山經(jīng)文中有：
二黑砂完全 金城一照眠
上中丁財(cái)盛 家富積銀錢
如得艮水照 福壽又雙全
局大官清正 內(nèi)助有名賢
四綠砂完全 正助上中大
為人吉幸福 此處卜中眠
若得乾午水 父子名聲賢
為官官也正 不貪人民錢
歷代清官
一般來說
，陽宅風(fēng)水只有財(cái)運(yùn)享通
，才能財(cái)生官
，出官貴之人
。
文（昌）運(yùn)與官貴運(yùn)之間也存在著一定的聯(lián)系，楊晤注：在戰(zhàn)爭年代
，有一些靠打仗當(dāng)官的人沒有文化
，在現(xiàn)在的社會(huì)中，沒有文化
、沒有文憑想當(dāng)官是不容易的
，一般說來，出官貴的陽宅的文昌運(yùn)也不錯(cuò)
。反過來說
，出文人才子、能考上大學(xué)的陽宅方有出官貴之可能
！
陽宅風(fēng)水官貴運(yùn)的判斷涉及多個(gè)方面
，官運(yùn)的判斷相對(duì)于財(cái)運(yùn)，傷
、病
、災(zāi)、子的判斷來說
，其難度是較大的
。
二、官貴具體斷法
（1）長男（長房、排行1
、4
、7…）官貴具體定位
1、東方
、東北方
。
2、其它方位配合作用
。
（2）長男（長房）出官貴標(biāo)志：
1
、東方有砂，有高大建筑或灶
。東北方有水（排行1
、4、7皆吉）
。東方如果是空地或水
，而向東對(duì)岸（稍遠(yuǎn)）有高大建筑物且東北方有水，排行為4
、7者易出官貴
，為“水外砂”。
2
、東方有砂
，西邊有水。
3
、東方有砂
，南方有水。
，
（3）二房出官貴具體定位
l
、北方、西方
。
2
、其它方位配合作用。
（4）二房（排行為2
、5
、8…）出官貴標(biāo)志：
1、北方有砂（高山
、大樓）
。若為平洋之地，北有村莊
，西方有水
，如河流江塘
。若北方有水，稍遠(yuǎn)處北方有清秀之砂如山崗
、大樓等
。（排行為5、8
、之人易出官貴）
2
、北方有砂，南方有水
3
、北方有砂
，東南方有砂。
（5）三房出官貴具體定位
l
、東北
，西北。
2
、其它方位配合作用
。
（6）三房出官貴標(biāo)志：
1、東北有水
，西北有水
。或東北方近處有砂
，遠(yuǎn)處有秀水
。西北有水（主排行為6、9之人易出官貴）
。
2
、東北有水
，西南有砂
。
3、東北有水
，南方有水
。
三、十二屬相在官貴運(yùn)中的應(yīng)用
人之屬相所落之宮位的砂水吉兇對(duì)人的吉兇影響很大
，請(qǐng)參看十二屬相風(fēng)水一篇的內(nèi)容
。在斷官貴運(yùn)時(shí)，參看的順序應(yīng)該是：其人排行的后天卦
、先天卦
、屬相卦（屬相所落之宮）、其它宮位組合（請(qǐng)看上述組合）
。
四
、陽宅風(fēng)水官運(yùn)之流年斷法
陽宅風(fēng)水官運(yùn)的流年斷法，以流年干支落在那個(gè)山（向）、某宮中定官貴運(yùn)的順利與否
。如排行為老三的人
，今年為癸未年，癸為水為坎宮
，未為坤宮
，若東北方有水，西南方有砂
，今年流年太歲運(yùn)來西南
，今年加官進(jìn)職！對(duì)于官災(zāi)也是這樣的斷法
！
除了上述的應(yīng)期
，還有一個(gè)在其人的本命年（流年地支為其屬相），或有兇咎（有兇砂水）或有吉祥（有財(cái)或官等吉祥之事）
。
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楊公風(fēng)水水法秘訣
三陽水法秘訣
廖均卿公，明朝國師
，欽天監(jiān)靈名博士
，為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵第一陵。其仙風(fēng)道骨
，呼山山響
、喝水水止，地仙之傳奇
，有史可驗(yàn)
。其風(fēng)水術(shù)直追楊公，近代無人能及
。廖公真?zhèn)髅乇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，年久未得窺視。今有緣在其后人三房名師廖炳手抄秘本中
，轉(zhuǎn)錄經(jīng)文
，真假難考，然意追楊公
，遠(yuǎn)比蔣公
、沈氏之論為高，更切實(shí)用
，結(jié)合實(shí)踐
，神乎其神，為家傳善本
。
斷驗(yàn)當(dāng)考東家德
，七分言吉三分兇
。
不明東家福與德，切莫亂用此經(jīng)文
。
真龍先辨死與活
，堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看
，合得本庫鎖金龍
。
陳名注：真龍難尋?div id="m50uktp" class="box-center"> ！堆┬馁x》為形氣傳世之書
，惜文人所造，通篇未得尋地之要
。金龍為何
？理氣之氣，人人能知
；形氣之氣
，能知甚少。形氣之氣便是金龍
，支脈曲折能動(dòng)
，廖公曰“活”字，得真?zhèn)髦E
。形貴在“藏生氣”
，生氣直指金龍之“活”。藏者
，直指氣口之“鎖”
。得此二字，龍活氣聚
，可入垣局
、喝形、水法之路
。再論理氣之氣
，以“乘生氣”耳
。
三般大卦先分清
，八字格水用羅經(jīng)。
五行流通論生氣
，旺神見水損財(cái)丁
。
紫白推來五黃煞，抽爻換象標(biāo)原因
。
均卿留得三陽法
，憑此一訣可稱仙
。
陳名注：玄空太極，以八方五行生入為最高境界
。能合五行生入
，為真太極，萬物歸一
，不求福而福自來
。而五行推演，須建立在零正的基礎(chǔ)上
，此玄空之秘也
！贛州三僚名師廖淑滿恒言：“旺神見水損財(cái)丁，零神見水旺人丁
?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷阏切辗ǖ臏?zhǔn)則。零正顛倒
，損丁破財(cái)
，即“山上龍神不下水，水里龍神不上山
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷闵褚褚?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
來水星形生肖定
，八卦合運(yùn)大財(cái)進(jìn)。
來水出卦不言吉
，空有財(cái)源枉費(fèi)心
。
來水借庫無后勁，他人錢財(cái)不如己
。
來水御街富且貴
，乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看
，六路來水六字對(duì)
。
本庫借庫要分別，卦外來水不須看
。
陳名注：八方來水
，先定星形和生肖，歸庫而論
?div id="d48novz" class="flower left">
！褒堃舷蛳蚝纤先?div id="d48novz" class="flower left">
；合祿合馬合官貴
，本卦生旺尋
。”祿為借庫
，馬為自庫
，官貴為御街。借庫
，出卦相兼卦氣
，指南北卦與江西卦所兼收的卦氣。御街
，直指乾坤艮巽四字來水富且貴
。《天玉經(jīng)》：“水到御街官便至
，神童狀元出
。”來水星形守水口
，定出擎天調(diào)鼎臣
。廖公以自庫、借庫
、出庫
，直指元真，無一隱語
。
但看字是何生肖
，運(yùn)年推斷跑不掉。
向上五行論生克
，還需坐上卦爻參
。
每字之下卦名定，卦辭卦象方顯神
。
運(yùn)年生肖說原因
，東家方言有真功。
陳名注：來水入卦合零正
，用向上五行論之
，生入為財(cái)，生出為泄
。還要看坐上卦爻合何路
，以驗(yàn)三般卦流通否，決定吉兇信息
。當(dāng)水口吉兇信息確認(rèn)
，年月生肖確認(rèn)，還要用八卦講出什么原因破財(cái)
、發(fā)財(cái)
，東家才會(huì)說有功夫。
來水見白財(cái)大快
，如若合庫也無防
。
八方來水皆有財(cái)，非若當(dāng)面方有功
。
八方卦氣隨運(yùn)轉(zhuǎn)
，太極在中要分明。
外陽水口合八字
，巨門鎖口陽宅同
。
八方氣場歸一口，方可論及城門訣
。
來水多口歸本庫
，敢叫財(cái)源滾滾來。
去口歸一重重鎖
，合得城門方有功
。
出口重鎖不歸庫，氣泄財(cái)散不知因
。
二個(gè)水口形已破
，縱合字來也無功。
風(fēng)水、陽宅
、陰宅對(duì)人的命運(yùn)有影響嗎？
陽宅是人們工作、休息
、起居等生活活動(dòng)的場所。
陽宅所在地選擇得好與壞
，對(duì)人體的健康有著很大的影響
。陽宅內(nèi)部平面布局布置得恰當(dāng)，給人的工作生活帶來很大的方便
。陽宅內(nèi)部平面布局布置不合理
，就會(huì)大大降低使用功能，則不能滿足人們的使用要求
。房間的開間及進(jìn)深的尺寸
、高度尺寸，門窗開設(shè)的位置等給人的生活活動(dòng)有著很大的影響
。房間尺寸過小
，造成空氣不足
，人在里面會(huì)覺得郁悶；房間尺寸過大
，人在里面會(huì)覺得空曠
。門窗的位置布置得不合理，就會(huì)造成外氣不能聚內(nèi)氣
，達(dá)不到通風(fēng)采光的要求
，給人的工作生活帶來不良的影響。
陰宅是安葬死人的場所。陰宅選址選得好與壞
，對(duì)死者有著很大的影響。
陰宅地址選擇得好
，即生氣旺盛
、外氣能聚內(nèi)氣的場地，對(duì)死者的骨骸保護(hù)有著極大的作用
，從而對(duì)死者的后代有著庇蔭的作用
。郭璞葬書里說：“人受體于父母，本骸得氣
，遺體受蔭
。蓋生者,氣之聚.凝結(jié)者成骨,死而獨(dú)留.故葬者,反氣納骨,以蔭所生之道也”。陰宅地址選擇不好
，外氣不能聚內(nèi)氣的場地
，會(huì)使死者的骨骸受到侵害乃至腐朽，死者的后代不僅得不到庇蔭
，反而遭受損害
。郭璞葬書里說：“千尺之勢(shì)，宛委頓息
，外無以聚
，內(nèi)氣散于地中。經(jīng)曰：不蓄之穴
，腐骨之藏也
。…… 氣感而應(yīng),鬼福及人”
。
陰陽宅與自然環(huán)境之間有著密不可分的聯(lián)系
，地中的生氣運(yùn)動(dòng)變化，即龍脈的形勢(shì)及周圍的景觀等均對(duì)陰陽宅的吉兇有著極大的影響
。中國風(fēng)水鼻祖東晉郭璞在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
，著述了一部陰陽宅選址方法的寶貴經(jīng)典《葬書》，奠定了中國風(fēng)水乘生氣的科學(xué)理論基礎(chǔ)。 風(fēng)水宗師楊筠松以郭璞《葬書》為理論基礎(chǔ)
，對(duì)中國風(fēng)水進(jìn)行長期的研究和實(shí)踐
。為鑒別陰陽宅能否內(nèi)乘龍氣，外接堂氣
，因而創(chuàng)制了具有正針和縫針的中國風(fēng)水羅盤
，著述了解釋中國風(fēng)水羅盤的經(jīng)典《天玉經(jīng)》和乘生氣實(shí)踐綱領(lǐng)的經(jīng)典《青囊奧語》
。在陰陽宅選址過程中
，為了對(duì)其質(zhì)量好壞進(jìn)行技術(shù)鑒定，風(fēng)水宗師楊筠松著述了一部消砂納水的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范《玉尺經(jīng)》
，使陰陽宅選址的操作技術(shù)走向規(guī)范化
。
結(jié)合現(xiàn)代，陰陽宅風(fēng)水吉兇對(duì)人的生活影響有如下幾種情況：
1、陰陽宅的吉兇對(duì)人的健康有著直接的影響
。
《玉尺經(jīng).天機(jī)賦》云：“見陰錯(cuò)而傷妻”、“寅甲水朝
，那堪瘋疾纏身”
。如靈山縣沙坪鎮(zhèn)獨(dú)山村的陳姓陽宅，建于清朝同治戊寅四年（公元1878年）
，立向?yàn)樽由轿缦?div id="m50uktp" class="box-center"> 。該陽宅的入首龍為戊子火龍，水口在甲卯
。朝堂水有巽巳?源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈)、丁未水（源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈）
、坤申水（中長,水質(zhì)混濁）、庚酉水（源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈）
，朝應(yīng)峰有丁峰（高起但不秀麗）、申峰（高聳秀麗）
。經(jīng)調(diào)查
，該陽宅宅主自清朝至今其子孫已有六代人。其中傷妻的連續(xù)出現(xiàn)了五代
，主終年病害的也連續(xù)出現(xiàn)五代
。
2、陰陽宅的吉兇對(duì)人口的增長有著直接的影響。
《玉尺經(jīng).天機(jī)賦》云：“人丁實(shí)系于長生
，財(cái)?shù)摫馗诠偻且陨茫骨Ч拧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。靈山縣佛子鎮(zhèn)大蘆村勞姓陽宅
，該宅被欽州市政府列為古建筑旅游景點(diǎn)，建于清朝康熙甲戌三十三年（公元1694年）
，經(jīng)測(cè)定
，該陽宅的立向?yàn)楹ニ燃嫒杀Ｔ撽栒娜胧垶樾梁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，水口在丙午
。朝堂水有艮寅水（源遠(yuǎn)流長，悠揚(yáng)清澈）
、巽巳水（源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈），朝應(yīng)峰有甲峰（高聳秀麗）
、巽峰（高聳秀麗）
、巳峰（高聳秀麗）。按此客觀環(huán)境條件推斷：該陽宅應(yīng)以大發(fā)人丁為主
，但因水口在丙午沐浴宮
，故應(yīng)發(fā)長房為主。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹
，該陽宅共有四千多人
，其中長房現(xiàn)有人口數(shù)量占總?cè)丝跀?shù)量的70%。
3 、陰陽宅的吉兇對(duì)人的學(xué)業(yè)有著直接的影響
。
《玉尺經(jīng).逐吉賦》云：“艮丙交峰，登科甲第
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！つ阜甯咂穑姨崦诎裎病?div id="m50uktp" class="box-center"> 。靈山縣太平鎮(zhèn)屯里村陳姓陽宅
，建于清光緒丁丑三年（公元1877年），立向?yàn)楣锒〖娉笪?div id="m50uktp" class="box-center"> ，該宅自建成至現(xiàn)在已有五代人
。該陽宅的入首龍為乙丑金龍，水口在甲卯
。朝堂水有巽巳水(短而清澈)
、坤申水（中長,水質(zhì)混濁），朝應(yīng)峰有坤峰（高聳秀麗）
、申峰（高聳秀麗）
、辛峰（高聳秀麗）
。以此推斷：該陽宅應(yīng)主榜上提名。經(jīng)調(diào)查核實(shí)
，該宅主的后代榜上提名的有三代人
，前年有二人高考被錄取為本科生。
4 、陰陽宅的吉兇對(duì)人的壽命有著很大的影響
。
《玉尺經(jīng).天機(jī)賦》云：“冠帶失齠齡之男，臨官喪成材之子……遇陽差而克夫
，見陰錯(cuò)而傷妻”
。靈山縣舊州鎮(zhèn)那良村陳姓祖墓，該墓位于舊州鎮(zhèn)石橋村村旁
，葬于明朝萬歷丁酉廿五年（公元1597年）
，坐山立向?yàn)橐昙骠蘩?div id="4qifd00" class="flower right">
。?jīng)測(cè)定
，該墓入首龍為戊寅土龍，水口在乾亥
。朝堂水有丁未水（短而清澈）
、壬子水（源遠(yuǎn)流長，悠揚(yáng)清澈）
，朝應(yīng)峰有癸峰（高聳秀麗）
、申峰（高聳秀麗）、酉峰（尖齊高聳
，方圓秀麗）
。據(jù)那良村陳××的家譜記載：“太祖考陳鵬公，系明朝大富翁
。生于明嘉靖壬辰十一年
，終于明萬歷甲午廿二年，享陽六十三歲
。于萬歷丁酉廿五年葬于石橋村旁土名象撩
，坐寅向申兼艮坤。長子名時(shí)翀
，生于明嘉靖甲子四十三年
，終于明崇禎庚午三年。次子時(shí)岸
，生終年月不詳
。三子時(shí)立，生終年月不詳
?div id="4qifd00" class="flower right">
！瓕O兆梁
，享年廿九。兆棟
，享年七十二
。兆樞，享年三十
。兆機(jī)
，享年四十。兆梅
，享年廿三
。兆楨，享年廿七
。兆栢
，享年卅二。兆松
，享年卅七……”
。按《玉尺經(jīng).天機(jī)賦》推斷：該墓地坐戊寅土穴，水口在乾亥
，水沖臨官
，故喪成材之子。從陳××家譜看
，墓主孫子的壽命與墓地吉兇正相吻合
。
5、陰陽宅的吉兇對(duì)人的經(jīng)濟(jì)收入有著很大的影響。
《玉尺經(jīng).天機(jī)賦》云：“財(cái)?shù)摫馗诠偻?div id="d48novz" class="flower left">
。清朝靈山縣宋太練獨(dú)山村陳××妻子的墳?zāi)梗嵊谇宄饩w丁亥十三年（公元1887年）
，扦艮山坤兼寅申向
。經(jīng)現(xiàn)場測(cè)定，該墓地入首龍為己丑火龍
，水口在乾亥
。朝堂水為丙午水（中長，悠揚(yáng)清澈）
、坤申水（短而悠揚(yáng)清澈）
、庚酉水（最長，悠揚(yáng)清澈）
，朝應(yīng)峰為午峰（高聳秀麗）
、坤峰（高聳秀麗）、戌峰（高聳秀麗）
。根據(jù)《玉尺經(jīng).天機(jī)賦.逐吉賦》推斷：入首龍為己丑火龍而扦穴為丙寅火穴
，是謂陽差主克夫
，丙午水（中長，悠揚(yáng)清澈）
，應(yīng)主發(fā)財(cái)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，其余峰砂及朝堂水均無害。經(jīng)調(diào)查核實(shí)
，該墓主共有兩個(gè)孫子和一個(gè)曾孫發(fā)財(cái)
。
6、陰陽宅的吉兇對(duì)人的仕途有著直接的影響。
《玉尺經(jīng)..逐吉賦》云：“薦元官貴投空
，應(yīng)是才高不第”。靈山縣佛子鎮(zhèn)元眼山村林××的父親墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，?986年葬在該鎮(zhèn)桂山村的某地嶺咀
，扦寅山申兼甲庚向。經(jīng)現(xiàn)場測(cè)定
，該墓地的入首龍為丙寅
，水口在辛戌。朝堂水為艮寅水（短而清澈）
、坤申水（源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈），朝應(yīng)峰為艮峰（高聳秀麗）
、丁峰（高聳秀麗）、坤峰（高聳秀麗）
。根據(jù)《玉尺經(jīng).天機(jī)賦.逐吉賦》推斷：入首龍為丙寅火龍而扦穴為壬寅金穴
，是謂陽差主克夫；水口辛戌為火龍水口而扦金穴
，是謂陰錯(cuò)而傷妻
；艮寅水（短而清澈）、主平
，坤申水（源遠(yuǎn)流長
，悠揚(yáng)清澈），主財(cái)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">
。艮峰（高聳秀麗）無害
，丁峰和坤峰所在宮位為冠帶和臨官，二峰均高聳秀麗
，主應(yīng)有才智的人去求功名即可及第
，但水沖衰宮主衰退。
總之
，根據(jù)郭楊風(fēng)水“內(nèi)乘龍氣
，外接堂氣”的理論
，以大自然為客體而進(jìn)行規(guī)劃布局的陰陽宅，其吉兇程度與人的生活有著密切的關(guān)系
。大量的實(shí)例資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明
，楊筠松長期總結(jié)出來的地理術(shù)是客觀的。以楊筠松《玉尺經(jīng)》為質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)
，根據(jù)周圍的景觀狀況對(duì)陰陽宅的吉兇進(jìn)行評(píng)定
，是符合客觀實(shí)際的。
坐乾向巽風(fēng)水格局最好的
坐乾向巽風(fēng)水格局最好的干山巽向：
坐正西北向正東南
座山度數(shù)：
307.6~322.4度
，即圖中【干】以紅色標(biāo)示
。
較旺方位：
西北方、中央
、東方
、東南方
較差方位：
北方、南方
普通位置：
西南方
、西方
、東北方
說明：
從2004至2023年，本方向?yàn)榱鶄€(gè)旺向之一
，環(huán)境后高前低
，配合得宜，室內(nèi)布局也能納旺氣
，則財(cái)源大發(fā)
，至少有二十年以上的旺運(yùn)。
東方有水可出官貴
，西南方見水則旺財(cái)
。
陽宅布局，本方向?yàn)橥酵蛑窬?div id="jfovm50" class="index-wrap">，東南方最宜開門（即開中門）
，旺丁發(fā)財(cái)。西北方
、中央
、東方、東南方皆可作為主人房
、辦公室
，財(cái)源廣進(jìn)。
南方
、北方二宮
，旺氣較弱，不宜作為大門
、主人房
。
南方開門更見形煞主災(zāi)病
，北方山水不佳或見形煞易破財(cái)、生災(zāi)病
。
東方紫氣東來為未來的旺運(yùn)方
，應(yīng)予重用作為主人房、主管辦公室或可預(yù)設(shè)門路
。
