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    詳談關于祖墳風水寶地怎么看
    
        
    
            大道家園
            2023-05-22 18:36:58
        
    

        
    
           
    為先人選擇墓地自然是要講究風水的，且要根據(jù)風水寶地來選擇適合的地方來修剪陰宅
    ，這樣才能讓先人安息
    ，后人享福，所以人們都希望知道風水寶地怎么看
    ，為此小編整理了相關文章人
    ，讓我們一起來看看吧！
    詳談關于祖墳風水寶地怎么看
    詳談關于***祖墳風水寶地怎么看
    ***祖墳在佛手山風景區(qū)
    ，距***故居西南方向3公里的協(xié)興鎮(zhèn)果山村
    ，因山中一巨石形似佛爺手掌而得名"佛手山"。當?shù)厝藲v來視為風水寶地
    。山下有一通渠江的渭河
    ，在佛手山的半山腰，***同志家族先孺?zhèn)兙桶苍嵩谶@里
    。***的祖母和生身母親
    、繼母都葬在一起。
    據(jù)當?shù)厝酥v
      ，佛手山是塊風水寶地
      ，但屬于陰地，只能葬女人不宜葬男人
      ，所以***父親鄧紹昌并沒葬在此
      ，葬在***故居附近。那么為什么說佛手山屬于陰地
      ，只宜葬女人呢
      ？您站在穴場環(huán)視四周，會發(fā)現(xiàn)四周山峰迭起環(huán)繞一圈
      ，猶如盛開一朵荷花
      ，山峰形如荷花花瓣，與佛手山連在一起
      ，猶如佛手蓮花
      。蓋花主女，主陰
      。所以屬于陰地
      ，宜葬女性之故。
    ***的祖墳
      ，其龍來自天府尊星
      ，起頂降勢，一路左棲右閃
      ，脫胎換骨
      。到臨結穴處，山勢翻身轉右來龍，大頓小伏
      ，三連珠再起頂
      ，形象一只向天獅子，石骨化土入穴
      。其祖墳安葬著***的祖母戴氏
    、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風水渙卦四爻
    。左青龍，右白虎
    ，兩側各有秀峰石印隨身
    ，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚
    ，實是世間難得的富貴大地
    。
    ***的祖墳坐西偏西南向東偏東北庚山甲向，渭水河從左方東北丑來水
    ，向右方東南巳出水
    ，按楊公長生水法：為甲木氣，來水處丑為冠帶來水
    ，經(jīng)曰冠帶水來人聰慧
    ，七歲兒童能作詩，文章博士萬人夸
    。出水處東南方巳為病
    ，祛邪除病保平安！明堂龍虎砂層層交鎖
    ，明堂寬大能容千軍萬馬
    ，堂前渭河環(huán)抱、眾水匯聚
    ，九曲玉帶水藏風聚氣旺財
    ，實是世間難得的富貴大地。不但旺了***家族
    ，也旺了13億中國人民
    ！
    關于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有這樣的十分玄妙傳說
      。據(jù)說
      ，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發(fā)現(xiàn)一對金兔緩緩向南方游走
      。陰陽先生出于好奇
      ，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花
      。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的
      ，風餐露宿，此時已是體力不支
      ，暈倒在地
      。恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物
    ，熱情款待
    。陰陽先生好轉以后，為感謝鄧家恩典
    ，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之
    。并一再告誡說，此地風水能庇佑家族世代發(fā)達
    ，人丁興旺
    ，人才輩出，但宜葬女眷
    。下葬之時
    ，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹
    ，頭戴鐵盔三種機緣方可
    。于是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下
    。辟為墓地
    ，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所
    。1926年
    ，***的祖母戴氏仙逝，說也奇怪
    ，戴氏殯葬之際
    ，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過
    ；又時值渭河漲水
    ，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧
    ；又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來
    ，頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法
    。同年
    ，***的生母淡氏過世
    ，也安葬于此。
    當然這只是一種傳說
    ，筆者認為實際上這是根本不現(xiàn)實的事
    。第一，江西距四川有上千公里
    ，風水先生從江西追至四川
    ，用的是什么交通工具？是徒步行走
    ？這玉兔云走的這么慢
    ？那么白天可以望云跟隨，那么夜間也能看到玉兔
    ？難道他晝夜不停地走
    ？幾千公里，不吃不喝不休息不睡覺
    ？很顯然是不現(xiàn)實的！很多皇帝的祖墳傳說都會人們附加一些什么道士點穴
    ，什么救風水名師而得風水
    ，等等一系列神乎其神的風水傳說。這些傳說我們做一了解消遣未嘗不可
    ，但作為風水科學研究還是要慎重對待
    ，因為傳說就是傳說，不是事實
    ！不能拿傳說當做科研基礎理論
    。
    從四川省地形圖上不難看出，昆侖山進入四川后分為了岷山
    、邛崍山
    、大雪山、沙魯里山等四支山脈
    。廣安的山脈是由岷山山脈發(fā)源而來
    ，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢有力
    。
    小平同志的故居與其奶奶和母親淡氏所葬墳墓是同一條山脈
    ，都叫做佛手山山脈。從故居行三公里到佛手山山頂
    ，山勢突然頓起又直落下
    ，從山頂直落（斷巖）約有三十米左右，中間突然生出一脈
    ，脈前趨緩
    ，再生起一案
    ，近在眼前，案前再直落而下
    ，脈直去到山腳田邊
    。第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂，脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出
    ；第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂
    ，內(nèi)明堂水流進中明堂水后放緩而堂局更開闊；第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來
    ，在穴前倒左直去
    ，形成一案，在穴中不見河水彎曲
    。在渭水河外的明堂正對的方向便是層層水田相朝而來
    ，遠處便是綿延的案山，案上生出筆架山
    、印星
    、印盒等山，在山的背后才是華鎣山山脈
    ，向山就是華鎣山了
    ，要天氣相當晴好方可看見，從穴場到華鎣山直線距離至少三十公里以上
    。***祖母戴氏
    、伯祖母李氏、生母淡氏鄧家先孺四連珠墓
    。其中沒有刻銘文的一珠屬于空墳
    ，沒有葬人。祖墳庚酉來龍
    ，墳墓為庚山甲向
    。
    在墓地左邊約一米處有一塊小石頭，用手敲將發(fā)出空響聲
    ；在墳地右邊僅距離約一米三處
    ，是一塊高大的巨石特別引人注目，陡峭如削
    ，這就是人們說的印盒石
    。石頂上有一小水凼形似印盒，長年蓄水不竭
    ，傳說
    ，夏天水干則就會下雨，當?shù)剜l(xiāng)民常去洗手
    ，說是能帶來好運
    。石頭高過墳墓
    ，石頭上方有一小水池，池中水常年都不干涸
    ，石頭邊有一株黃桷樹
    ，樹與石長在一起。樹主本像鑲在石頭里一樣
    。據(jù)當?shù)乩习傩罩v
    ，此株樹在小平同志未出來工作以前已經(jīng)枯萎了，但小平同志出來主持工作后
    ，從1978年起至今
    ，這株樹逐漸生長得枝葉繁茂了；墳墓前方約有二十平方米的平地
    ，然后地勢向下
    ，直下兩米左右，有一平臺
    ，前后寬約有近三十米
    ，離墳墓中線右邊五米處又有一塊大石頭，左邊離中線三十米遠處有一塊大石頭
    ，中線前面便是案山高起
    ，與墳墓水平位置高低不相上下，案山長有約五十米
    ，從墓地處看出去，由于近案檔住
    ，所以不見第一
    、二叢青龍白虎砂和渭水河，只看見層層水田來朝和遠處的案山
    。青龍白虎砂只能在佛手山頂才能清析地看見
    。看似平淡無奇
    ，實際另藏玄機
    ！正如***長相平淡無奇，實際胸懷大志
    ！地形山貌恰似人相和人生軌跡
      ！山水的情態(tài)，與人的情態(tài)是何等的相近
      ，山形狀態(tài)和走勢起落
      ，與人的命運起伏狀態(tài)又是何等的相似！
    在佛手山頂上有一天池
      ，為真龍脈息處
      ，墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征
      ，這其實也是風水中常說真龍遇水而止一種形式，也就是地脈的真氣所在
      。所以
      ，此處穴地為真龍真穴之地，從佛手山走勢看
      ，此穴是順騎龍
      ，葬法為粘穴。經(jīng)過筆者仔細勘測
    ，佛手山實際更像一個千年龜山
    ，而鄧氏祖墳落在龜山腹部正中處。此龜形山近看是看不出端詳
    ，需要在另一山頭觀看
    ，其形象立顯！見圖
    。
    墓地周圍布滿了相對的幾處大石頭又起什么作用呢
    ？這就是風水中提到的帶祿、倉
    、旗等的象征
    ，穴場中無石不貴，風水術中有云山中長怪石
    ，必有將才生此間就是這個道理
    。
    另外，此穴所帶煞眾多
    ，俗話說天地只在一線間
    ，僅左邊的青龍砂就有三道煞，右邊的白虎砂也有兩道煞
    ，水上三道煞
    。許多的風水師在下穴時都認為應該避開重重煞關，而真正的大師是不必避開山
    、砂
    、水等煞關的，而是如何用好它們
    ，讓它們?yōu)榧核?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，所謂穴場無煞、人無精神
    、富貴不顯
      、發(fā)達不久就是這個道理了。另外這些煞
      ，也是一種險
      ，也正應***三起三落險象環(huán)生的生活現(xiàn)實
      ，所謂富貴險中求。
    另外經(jīng)過考察
      ，故居所向的三個山
      ，也就是官帽山的左右兩山，均有破壞
      ，也許這也正是小平同志三起三落的原因所在
      ，或許還有其它作證作參考。
    總之無論我們怎么評說風水的好壞
      ，用鄧氏祖墳所刻的銘文來總結再恰當不過：佛山作保障
      ，渭水繞佳城陰地不如心地，后人須學好人
      。
    詳談關于中國皇帝的祖墳風水寶地怎么看
    古代
      ，陵墓（墳墓）特別是帝王級的陵墓，保護措施相當嚴格
      ，是不能亂動的
      。如明、清兩朝律例
      ，挖墳掘墓者斬立決
      。不要說挖了，就是進去看看
      ，都可能遭殺頭之災
    ，挖祖墳的念頭是一絲不能有的
    。不只如此
    ，還要祭拜
    、修繕
    ，如在清代
      ，康熙
    、乾隆下江南路經(jīng)南京時總不忘去拜謁明孝陵
    。如今在孝陵享殿前門基址上的治隆唐宋碑
    ，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時所題
    。朱元璋在建了大明王朝，當上皇帝后
    ，同樣不忘過去的君王
    ，要一一祭奠，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒
    ；中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山
    ，雖然是民主時代的文明領袖，依然承繼規(guī)矩
    ，率眾民國大員去祭拜明孝陵
    。
    帝王陵一向是神秘的
    ，屬禁地，連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的
    ，牛羊也不會讓放
    。中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實不神
    ，差不多都離不了一個共同的標準
    ，即龍、穴
    、砂
    、水、山
    ，無美不收
    ，形勢理氣諸吉咸備。
    具體說起來
      ，內(nèi)容就復雜了
      ，在執(zhí)行時忌諱很多。風水說是用于諸如住宅
      、廟宇這些人類活動場所選址
      ，但在傳統(tǒng)陰陽學說左右下，人死了是去陰間
    ，是到另一個世界生活了
    ，所以要事死如事生，陵墓的選址不能馬虎
    ，就是民間人們在給逝去親人安葬時
    ，仍要講風水。而帝王陵選址的好壞
    ，直接影響國運
    、江山的興亡，格外受到重視
    ，選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數(shù)
    。各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣，無不考慮龍
    、砂
    、穴、水
    、山
    、明堂、近案和遠朝的相互關系。期望背后龍山重崗
    、開屏列帳
    ，陵區(qū)負陰抱陽。左右護砂
    ，環(huán)抱拱衛(wèi)
    ，溪水分流，藏風聚景
    。近案似幾
    ，遠朝如臣，使建筑物前后對景
    ，遙相呼應
    。當自然山川條件不能十全十美時，就人工加以修
    ，補
    、填、挖
    ，把自然和人文有機結合在一起
    ，造就出一個理想的人造風水寶地。
    清代帝王陵寢選址
    、規(guī)劃時的天人合一觀念
    ，承繼的是明朝的一套，其首倡者是開國皇帝朱元璋
    。在中國都城中
    ，南京的都城城墻是不規(guī)則布局的，到過這座世界目前保存最好
    、最長的都城墻的人會發(fā)現(xiàn)
    ，墻體都是傍山依地形順勢而建，城墻帶景象優(yōu)美
    。如依傳統(tǒng)的中軸線理論
    ，方方正正，就不會有鬼臉照鏡這樣的金陵四十八美景
    。朱元璋為自己選擇陵地址時
    ，也追求陵與自然和諧統(tǒng)一，遵照典禮之規(guī)制
    ，配合山川之形勝
    。元璋與歷代皇帝一樣
    ，宗法禮制
    ，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷戀
    ，對陵址選擇的講究到了苛刻的地步
    ，以此求得風水佳境，賜福朱氏子孫
    。
    中國歷史上的帝王陵寢制度
    ，是在明朝完備起來的，明朝的帝王陵分布在四處
    ，即葬朱元璋祖父母的盱眙祖陵
    、葬朱元璋父母的鳳陽皇陵、葬朱元璋的南京孝陵和北京的十三陵
    ，這些陵所在都是風水寶地
    。
    面積達30多平方公里的鐘山風景區(qū)，幾乎就是當年明孝陵的整個范圍
    。在這處龐大的帝陵區(qū)域內(nèi)
    ，設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的風水景觀，一齊納入孝陵的建筑規(guī)劃設計中
    ，從而實現(xiàn)了因山為陵
    、天人合一的中國帝陵建筑傳統(tǒng)和文化理念。
    鐘山古稱龍山
    ，早在江東末年
    ，已被諸葛亮、孫權等政治家視為龍蟠之地
    ，朱元璋作為大明開國之君
    ，更不會放過這塊寶地，自然會擇金陵龍脈為葬地
    。后來
    ，孫中山、***都選擇此地為自己的歸宿
    ，也是因為鐘山是風山寶地之故 朱元璋選擇在鐘山之陽建造陵
    ，鐘山之陰建陪葬功臣墓，南北對應
    ，尊卑昭然
    ，這完全符合古代風水要義。
    鐘山有東
    、中
    、西三峰，在風水上稱華蓋三峰
    ，而以中峰最尊
    ，孝陵恰好處于中峰之南玩珠峰下，而最早將這塊地盤視作風水寶地的是梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍；
    在孝陵之西
    ，有一座小山
    ，人稱小虎山，從風水地貌上分析
    ，正處于孝陵之右的虎砂位上
    ，與孝陵之東的龍砂之象左右對列；這座如屏的小山就是孝陵風水中的案山
    ，
    西南方向的前湖及逶迤南下的鐘山浦也具有靈動的朱雀風水特征
    。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右白虎
      、前朱雀
    、后玄武的風水四象，加之孝陵的三道御河都呈左向右流淌的形勢
    ，這種水在風水上稱冠帶水
    ，自然形成，十分難得
    。
    在明
    、清帝王陵的擇址上，表現(xiàn)最為明顯
    。整個陵區(qū)以昌瑞山為界
    ，以北稱后龍，是龍脈來源
    ；陵區(qū)以昌瑞山為靠山
    ，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為白虎
    ；南部的形如覆鐘的金星山為朝山
    ；遠處的影壁山為案山；馬蘭河
    、西大河二水環(huán)繞屈曲流過
    ，環(huán)抱有情。
    清東陵是山環(huán)水繞
    、負陰抱陽的風水格局
    。青山環(huán)護，形成了拱衛(wèi)
    、環(huán)抱
    、朝揖之勢，實為不可多得的風水寶地
    。（風水www.azg168.cn）
    詳談關于祖墳墓地風水寶地怎么看
    一
    、依山傍水的原則
    山主人丁水主財
    ，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾
    。石為山這骨，水為山之血脈
    ，山有了水才有關生命
    ，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地
      ，來看山時先看水
      。由此可見山主人丁水主財是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。
    二
      、前朝朱雀
      、后靠玄武、左右抱穴的原則
    左青龍右白虎
      ，前朱雀后玄武是擇地首選
      。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環(huán)山
      ，中間是一個寬敞的盆地
      ，風水所講的穴就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒
      ，吉兇水
      、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。
    三
      、屈曲蜿蜒的原則
    直則沖
      ，曲則順。道路要屈曲
      ，山水要蜿蜒
      ，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局
      。
    四
    、明堂開闊的原則
    登山看水口，入穴看明堂
    。明堂開闊
    ，生機勃勃，才能前途無量
    。反之
    ，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
    五
    、回歸自然的原則
    陰宅的風水與陽宅恰恰相反
    。都市人主張人事合一
    ，人與計算機合一，環(huán)境
    、效率第一
    。墓地則講求自然第一，天人合一
    。
    六
    、上風上水的原則
    墓地也講究上風上水，北京上風上水方向是西北
    ，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)
    。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓
    ，經(jīng)過故宮博物院
    ，前至南門，南至永定門
    ，中心點就是故宮
    ，也稱紫禁城。

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    撿了個佛回來好嗎 (不小心拿回來了一個破損了的小佛好嗎?)
    
                        
    撿了個佛回來好嗎 撿了個佛回來好嗎？是車里擺設的那種撿了個佛回來好嗎
      ？是車里擺設的那種最佳答案：
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
                
                  雷電擊中的房子氣運不好,喬遷新居應注意的幾點(搬新家注意什么)