怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解
墳?zāi)沟娘L(fēng)水兄弟很重要，一來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉與先人能夠安息有著密切的關(guān)系
，二來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉關(guān)系著家族與家運(yùn)的發(fā)展
，三來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉還與子孫后代的運(yùn)勢福氣等密切相關(guān)，可見無論如何我們都必須要重視墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉
，那么怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解呢？下面是小編整理的相關(guān)文章
，讓我們一起來看看吧
！
怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解
水與墳?zāi)沟膬醇v解.png)
怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉大講解
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究上風(fēng)上水
，例如北京上風(fēng)上水的方向是西北
，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的
，這條中軸線北起鼓樓
，經(jīng)過故宮博物院
、前門
，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮
，也稱紫禁城。
依山傍水的原則
依山傍水
，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財(cái)
，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺
；擇水
，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨
，水為山之血脈，仁者樂山
，智者樂水
。水是生命之源
，山有了水才有了生命
，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地
，未看山時(shí)先看水
。由此可見
，山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)
。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法
，得水為上
，藏風(fēng)次之
，古人認(rèn)為水面越大
，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚
。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)
。為什么不離城市近一點(diǎn)呢
，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化
？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里
，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反
，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一
、工作第一、效率第一
，墓地則講求自然第一
，天人合一。
明堂開闊的原則
古代有人出了名
、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水
，稱之為：地靈人杰
。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材
，發(fā)展事業(yè)
，因此既要登山看水口
，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
，明堂開闊，生機(jī)勃勃
，才能前途無量
。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
。
前朝后靠左右抱的原則
左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話
，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)
，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地
，風(fēng)水所講的穴就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做砂
。這個(gè)地形在前面說到的葬字上也有體現(xiàn)
，就是葬字下面的廾（發(fā)音拱），意思是雙手捧著
，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩
，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地
，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院
，寺廟，對著大門都有影壁
，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)
，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮
。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢
，風(fēng)水原理主張直則沖
、曲則順，道路要屈曲
，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲
。
墳?zāi)贡慧`踏
位于公共墳場的墓
，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧
，屈處卑下
，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔
，身份卑微，受人驅(qū)使
，終生難有作為
。
有骨骸，無墳?zāi)?/p>
由于逃難
、困苦時(shí)草草掩埋，不對不樹
，日久煙沒
，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依
，其后人亦必居無定所，漂泊不安
，事業(yè)不順
、浮沉，中途挫敗
。
墓頂被柱插入
有的建墓工人，為了搭帳篷遮日
、遮雨
，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷
，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時(shí)的方便
，貽害他人
，自種惡因。
墳?zāi)寡退?/p>
有的墳?zāi)刮惶幍屯?div id="4qifd00" class="flower right">
，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地
；或因墳?zāi)菇?div id="4qifd00" class="flower right">
、水田，一雨成?zāi)
，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒
，影響子孫身體虛弱怕冷
，羅患風(fēng)濕，痰喘
、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死
、溺死
。
墳?zāi)贡粩D迫
早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池
，由于周圍建新墓，致形成夾迫
，或墓埕被占
，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安
，因房地產(chǎn)打官司。
墓上被壓棺木板
、磚塊
公共墓地的墳?zāi)古彾?div id="d48novz" class="flower left">
，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建
、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊
、石塊
、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害
，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起
；若亂堆棄在墓前
，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢
；堆棄在后， 影響子孫頭部受傷
、瘋狂
；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦
，子孫身體酸疼
。
被盜的墳?zāi)?/p>
富豪之家
，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺
，尸骨暴露，野狗啃噬
，亡靈殘骸破滅
，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗
。
骨骸零散
荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開
，破棺露尸
，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬
，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛
，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起
，遭歹人陷害
。
墓前陷落
墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔
，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳
，搖搖欲墜之感
。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安
，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍
。
墓碑龜裂：
屬大兇
，一定要處理
。墓碑就好比一個(gè)人
，上半部出現(xiàn)裂痕則會帶來頭部及身體部分的意外
、災(zāi)禍
；下半部出現(xiàn)裂痕
，則代表后代將有病患的發(fā)生
。由于事態(tài)嚴(yán)重
，因此必須要請風(fēng)水師來幫忙處理重新立碑
，避免帶來無窮的后患
。
碑壁、碑背裂痕（墳?zāi)棺笥易o(hù)砂）：
墳?zāi)沟暮蠓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、墻壁及碑手、碑腳（圍繞墓碑的圈）呈現(xiàn)裂痕將會為后代子孫帶來背部
、手或腳等部位出現(xiàn)毛病
，嚴(yán)重的話將會為相關(guān)部位帶來病痛及血光之災(zāi)！
若發(fā)現(xiàn)裂痕應(yīng)該盡早尋找吉日修補(bǔ)整理
，以免為自己或家人帶來問題
。
地上裂痕：
一般上屬于地質(zhì)產(chǎn)生變化
，或因?yàn)殛柟馄貢窕虻貧ぷ儎?div id="jfovm50" class="index-wrap">，前者屬自然的現(xiàn)象，通常修補(bǔ)之后就沒事
。而后者則可能會影響墓碑的方向或造成墳內(nèi)棺木翻覆的不良影響
，必須請專業(yè)風(fēng)水師勘察。
教你怎么看墳?zāi)古c風(fēng)水的兇吉講解分析
一
、墓地風(fēng)水吉兇如何選擇墓地最佳風(fēng)水
1.坐山立向凡坐山立向
，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄
，形止聚氣，有山有水
，山管人丁
，水管財(cái)富。福力厚薄
，由堂局之完美大小而定。勾搭小地
，福力較薄
，完美壯觀，福力較厚
。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富
。山勢走向
，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則
。中間若有江河分隔
，那就是認(rèn)錯山勢
。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭
。
2.周圍建筑選擇墓地一定要注意周圍的建筑
，如果墓地滴有建筑
，如橋梁
、村莊，火窯
、工廠等，一定要在明堂外50-100米
，名叫外案山
，都為吉祥之物
，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)
、中專
、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象
，其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì)
，破財(cái)連續(xù)
，如果四方全有更有驗(yàn)證
。還有不能建造墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水
，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比
。3.周圍橋橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)
，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內(nèi)
，有橋口對著墳構(gòu)成直線
，在左方為龍吞人不吉
，如果在右方位為虎得食也不大吉祥
，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇
。
二、 選墓地風(fēng)水忌諱講究
1
、首先要選地
，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；
2
、法師對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到
，地上風(fēng)水以砂水理論為原則
，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好
；
3
、穴（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到穴下平面上
，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上
，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑
，以盡后輩之孝心
，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉?dú)鈦淼目?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，詣在后人速發(fā)福；
4
、陰宅立向
，只用天干，不用地支
。而材之大頭以干、震
、坎
、艮為上，故大頭以干
、震
、坎
、艮方位最好
；堂前忌見刑沖克破穿割箭射八種惡水。
5
、忌見惡水（俗稱軟錐）
，因?yàn)闆_死者背部位
，對后輩多有不利趨勢
；
6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐）
，以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地
；
7、忌見螞蟻（俗稱活錐）
，因螞蟻吃掉死者的骨肉
，對后輩有害無益；
8
、忌見棺上加棺（俗稱死錐）
，此兇對死者害處較大亦對法師有害；
9
、忌有寒風(fēng)洞
，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對著洞穴口，如燈頭不動則用
，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）
。如此穴可用則再嗅味
，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子媳必佳
，有異味則有吉也減力；
10
、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位
，西為下位；東北為上位
，西南為下位；北為上位
，南為下位
；西北為上位，東南為下位
；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位
，先妻次位
，后妻又次位、以此類推
。
三
、 怎么看墓地風(fēng)水最好
1
、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候
，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方
，如果選擇在見不到陽光的地方建造
，整個(gè)家族的運(yùn)勢就無法好起來
。
2
、地貴平夷
，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降?div id="jfovm50" class="index-wrap">，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中
，而不是懸崖峭壁上
。所以選墓地位置一定要平。3
、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山
。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓
，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來打擾
。好的墓地
，一定要有水
，山位陽
，水為陰，要做到陰陽調(diào)和
。雙水環(huán)繞
，真龍顯象
。很多的古墓都在河道上挖出來的
，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物
，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地
。
4
、墓地不能夠選擇在低洼位置上
，最好是地勢高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水
，免得難修補(bǔ)
。
5
、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地
，后代人能讀書當(dāng)官
。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱
，是一馬平川之地
，那么這樣的墓地是下等之地
。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大
，福力也會更悠久長遠(yuǎn)
。水本身沒有方位的概念
，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念
。（風(fēng)水www.azg168.cn）
關(guān)于怎么看墳?zāi)古c風(fēng)水的兇吉分析講解
看山先看水，有山無水休葬地
，山管人丁水管財(cái)
。水是龍之血脈
，砂水交匯
，陰陽交合，水是非常重要的
。
出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚
，要有羅星
，游魚
，北辰，華表
，捍門
，龜蛇，獅象等獸星
，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉
。水法有很多，有三合水法
，九星水法
，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉
，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種
，公說公有理，婆說婆有理
，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難
，輕者破財(cái)病傷
，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事
，來不得半點(diǎn)虛假，否則會害人害已
，危害社會
，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之
，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。
建造墳?zāi)箷r(shí)
，首先要從選擇墓地開始
。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)
，其家運(yùn)就無法冒隆
。下面就來針對選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明
。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半
，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間
，且會形成直角的地方
，才為吉相
。要在墓地建造界線
。沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛
。
龍真穴正水錯放
，富貴不見面
，富砂貴砂簇簇來
，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性
，這就說明穴位放水的重要性
，龍真穴正富貴地。
公共墓地如何看墳?zāi)沟娘L(fēng)水寶地：
1.大的公墓環(huán)境
，靠山要大
，山后還要有山，這叫父母山
；
2.左右要山向護(hù)衛(wèi)
，就像一個(gè)太師椅
，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低
；
3.前方要有山向
，要遠(yuǎn)；
4.中間名堂要寬要大
、寬，能容千軍萬馬
；
5.中間要有水系環(huán)繞
。
文章來自道緣風(fēng)水館，未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載
！
如何看墳地風(fēng)水
墳地是每個(gè)人最終的歸宿
，因此
，其風(fēng)水的重要性不言而喻
。不僅是對已故之人的尊敬，愛意
，也是對其后世子孫祈護(hù)佑
、保平安
。
崇敬祖先是中國倫理道德十分重要的一環(huán)
，所以說，死去的人的地位并不因過世而消失
，反而更加重要
。 墓地風(fēng)水 不但具有喪葬的實(shí)用效果，更關(guān)乎子孫的福祉
。
墳地風(fēng)水講究甚多，下面
，我們就一起來去了解學(xué)習(xí)一下
，如何看墳地風(fēng)水吧。
如何看墳地風(fēng)水
總的來講：包含形勢和理氣兩大派
。
形勢也叫形法、巒頭。說的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢態(tài)
。
氣者
，形之微；形者
，氣之著。氣隱而難知
，形顯而易見
。經(jīng)曰：地有吉?dú)猓岭S而起
，化形之著于外者也
。氣吉
，形必秀潤
、特達(dá)、端莊
；氣兇
，形必粗頑、欹斜
、破碎。就論抽象的“氣”與自然環(huán)境具體形態(tài)之間建立了溝通的橋梁
，只要認(rèn)真深入地觀察自然形態(tài)
，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽二宅之禍福吉兇
。
龍、穴
、砂
、水、向
，被稱為地理五訣
。這是把自然環(huán)境歸納成為龍
、穴
、砂、水四大類
，根據(jù)這四大類本身的條件及其相互關(guān)系決定陰陽宅的向位及布置
，就是立向
。所以對這四大類要素的考察和勘視
，構(gòu)成了風(fēng)水形法的主要內(nèi)容
，就是我們要說的尋龍、察砂
、觀水
、點(diǎn)穴
。
又按地理的特點(diǎn)分為山龍和平洋兩種概念
。就龍來講，山龍的“龍”是指連綿不斷
、起伏盤旋的山巒、峰嶺
，亦稱為“山龍脈”。面對千里茫茫的大平原
，被稱為“平洋”地帶
，以江河溪流為“水龍脈”。二者之間有很大的差異
。
如何看公墓風(fēng)水
1
，如何定公墓水口 水口是看風(fēng)水的首要條件
。入山觀水口
，登穴看明堂。因?yàn)楣箙^(qū)所占的山頭不同
，所選穴位的高低有別
，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)為水口
。因此，不同的山頭就有不同的水口
，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口
。 2， 如何確定墓穴 好的風(fēng)水格局
，來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂
，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位
。這是龍氣旺盛之處
。這就要按經(jīng)驗(yàn)來判斷。也不可選在龍之過峽處
，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也
。穴位明堂要大
，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳
。
3
，公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)
，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著
，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福
，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞
。
在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有
、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了
。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待
，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待
，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。
就是說：以“穴點(diǎn)”為原心
，如果近處沒有特殊的能量的事物
，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水
，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待
。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個(gè)彎
，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?div id="d48novz" class="flower left">
。只要你的風(fēng)水理論正確，那就絕對不會勘驗(yàn)錯誤
，也絕對不會點(diǎn)錯穴位
。
任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是一定的而不是無限度的。同理
，公墓這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也是一定的
，不是無限量的。在這個(gè)一定能量的公墓地里
，“搶風(fēng)水”的意義就十分地重要了
。好比某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時(shí)有一百個(gè)人從家里出發(fā)去這個(gè)山洞取寶
，誰搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢
？誰又搶不到一點(diǎn)呢
？不言而喻，第一個(gè)進(jìn)入山洞的人搶到的最多
，而最后進(jìn)入山洞的那個(gè)人一定什么也不會搶到的
。如果前邊有一個(gè)地雷
，也同樣是第一個(gè)踩上的人遭災(zāi)
，而后邊的人就是再踩在這個(gè)地雷的點(diǎn)上也不會有災(zāi)了。當(dāng)然
，這里邊還有一個(gè)找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。
在公墓地"搶風(fēng)水"
，其道理如下： 1、在風(fēng)水學(xué)上
，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈
，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位
，還有更多的平常的無大吉
、也無大兇的穴位。點(diǎn)穴的目的
，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性
，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分
，如果把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那吸取的就是龍脈吉利的能量
，子孫后代就會富貴昌盛
；反之
，如果把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上
，那么吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量
，子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；如果把穴位點(diǎn)在了無大吉也無大兇的平常能量點(diǎn)上
，那么吸取的就是龍脈無吉無兇的能量
，子孫后代就會平平淡淡做個(gè)普通老百姓
