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      自家墳地風(fēng)水怎么看兇吉(怎么看墳地風(fēng)水)

      大道家園 2023-05-22 20:41:56

      自家墳地風(fēng)水怎么看兇吉

      墳地也稱作為墓地,還稱作為陰宅

      ,自家先人居住的墳地
      ,稱作為祖墳
      ,祖墳的兇吉與自家運(yùn)勢(shì)的兇吉是相掛鉤的
      ,還會(huì)關(guān)系著后代的運(yùn)勢(shì),甚至有些時(shí)候墳地的風(fēng)水牽連到的是幾百年的家族運(yùn)勢(shì)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。∷?div id="jfovm50" class="index-wrap">,人們都十分看重自家墳地的風(fēng)水情況哦!那么你知道
      ,自家墳地風(fēng)水怎么看兇吉嗎
      ?一起來(lái)了解一下吧

      自家墳地看土質(zhì)知風(fēng)水兇吉

      在陰宅風(fēng)水中

      ,山稱作為龍
      ,人們時(shí)常更加重視群山的風(fēng)水,更加在乎山勢(shì)的情況
      ,不可否認(rèn)的是,山確實(shí)是關(guān)系著墳地風(fēng)水兇吉的一大因素
      ,也是十分重要的因素之一
      。但土質(zhì)也密切的與墳地的風(fēng)水相關(guān)哦
      ,所以在看自家墳地風(fēng)水兇吉的時(shí)候
      ,也絕對(duì)不可以忽視了土質(zhì)的情況呢

      土質(zhì)被認(rèn)為是山的皮膚

      ,龍的皮膚
      ,所以土質(zhì)是龍氣的所在
      ,也可以說(shuō)是一個(gè)墳地能量的所在
      ,如果自家墳地的土質(zhì)不佳
      ,那么墳地的能量不足,風(fēng)水自然是不好的
      。通常來(lái)說(shuō),土質(zhì)不佳的墳地?zé)o法形成好的風(fēng)水
      ,也無(wú)法給后代造福
      ,給后代帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)
      。但如果土質(zhì)非常好,則意味著墳地的能力充足
      ,龍氣旺盛,這樣的墳地
      ,是可以讓后代運(yùn)勢(shì)昌旺,讓后代的福澤深厚的哦

      那么什么樣的土質(zhì)好

      ,什么樣的土質(zhì)不好呢?根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法
      ,如果土質(zhì)顏色偏白
      ,或者發(fā)黑,都代表著土質(zhì)里的水氣太重
      ,這樣的情況下會(huì)不利于墳地的風(fēng)水
      ,也會(huì)對(duì)先人的安息不利
      ,故而風(fēng)水不佳。如果土質(zhì)里的石頭顆粒過(guò)大且很多
      ,那么這樣的墳地風(fēng)水也不好哦,會(huì)導(dǎo)致后代多出忤逆不孝之子

      所以各位清明掃墓時(shí)

      ,可以仔細(xì)觀察一下土質(zhì)的情況,通過(guò)土質(zhì)的情況來(lái)判斷自家祖墳的風(fēng)水兇吉哦

      自家墳地看草木知風(fēng)水兇吉

      墳地附近的草木

      ,也密切的關(guān)系著墳地的風(fēng)水,所以通過(guò)草木的情況
      ,也是可以分析出墳地風(fēng)水的兇吉情況的。很多人在此有一個(gè)深深的誤解
      ,誤以為墳地附近有高大的樹(shù)木,便是可以為祖先遮風(fēng)擋雨的好格局
      ,殊不知
      ,墳地上方不宜有樹(shù)根,倘若有樹(shù)根
      ,那么樹(shù)根必定更會(huì)生長(zhǎng)蔓延到先人的墓穴中
      ,從而影響著先人的安息,這樣的格局是在是兇煞
      ,但凡有樹(shù)根都會(huì)影響著和墳地的風(fēng)水呢


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      怎么看墳地風(fēng)水

      ?所謂天地遼闊
      ,到處有山有水,到底應(yīng)在何處立墳安葬呢
      ?陰宅風(fēng)水主要講究擇地安葬之道
      。龍真,穴的
      ,砂環(huán)
      ,水抱。 風(fēng)水學(xué)四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)
      。所謂萬(wàn)變不離其宗
      ,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追
      ,是可以找到生氣凝聚的山脈
      。 風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為,氣決定人的禍福
      。有土就有氣
      ,人生得于氣,人死歸于氣
      。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì):葬者
      ,乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣
      ,噫而為風(fēng),升而為云
      ,降而為雨
      。行乎地中而為生氣,行乎地中發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母
      ,本骸得氣
      ,遺體受蔭。蓋生者
      ,氣之聚凝
      ,結(jié)者成骨,死而獨(dú)留
      、故葬者
      ,反氣內(nèi)骨,以蔭所生之道也
      。經(jīng)云:氣感而應(yīng)鬼福及人
      ,是以銅山西崩,靈鐘東應(yīng)
      ,木華于春
      ,栗芽于室。氣行乎地中
      ,其行也
      ,因地之勢(shì);其聚也
      ,因勢(shì)之止
      。丘隴之骨,岡阜之支
      ,氣之所隨
      。經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散,界水則止
      ,古人聚之使不散
      ,行之使有止。 這一段話
      ,可謂風(fēng)水的總綱
      ,而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話
      ,我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法:生氣是一元運(yùn)化氣
      ,在天則周流六虛,在地則發(fā)生萬(wàn)物
      。天無(wú)此則氣無(wú)以資地
      ,地?zé)o此則形無(wú)以載。生氣藏于地中
      ,人不可見(jiàn)
      ,唯循地之理以求之
      。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之
      ,則能得福
      。父母骸骨為子孫之本,子孫形體乃父母之枝
      ,本與枝相應(yīng)
      ,得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛
      ,這叫作氣感而應(yīng)鬼福及人
      。 墳地風(fēng)水看砂 砂,是指穴地附近的山
      ,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱
      ,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣
      ,乘風(fēng)則散
      。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件
      。 砂形以尖
      、圓、方
      、正為吉
      ,以歪、斜
      、破
      、碎為兇。星體五行以金
      、木
      、水、火
      、土位居生旺之垣為吉
      ,居克泄之地為兇。 文砂大致有狀元砂
      、五角金星
      、五鳳樓臺(tái)、狀元筆
      、獅象把門(mén)
      、二童攻書(shū)、狀元馬
      、狀元帽等
      ;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架
      、硯臺(tái)
      、文筆聯(lián)珠
      、展誥、印浮水面
      、蓮花
      、梅花、木星
      、席帽
      、文陣等。 武砂大致有:旗鼓
      、令箭
      、令牌、刀槍
      、劍戟
      、列陣、列兵等
      。 富砂大致有:倉(cāng)
      、庫(kù)、柜等
      。 貴砂則種類(lèi)更多:文秀貴砂
      、武秀貴砂、北辰
      、御屏駙馬
      、金箱玉印、金猴捧印
      、白虎掛印
      、元豬拱印、赤蛇繞印
      、禽星生水口
      、捍門(mén)、石人立水口
      、文星捍門(mén)
      、華表捍門(mén)、龜蛇鎮(zhèn)居水口等
      。 墳地風(fēng)水看水 水
      ,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋
      ,穴地前面若曲水流過(guò)
      ,或是有水聚之處
      ,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣
      ,乘風(fēng)則散
      ,界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)
      ,故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件
      。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集
      ,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散
      ,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說(shuō):風(fēng)水之法
      ,得水為上
      。藏風(fēng)次之。 水貴:九曲水
      、之玄水
      、交牙水、大江朝局
      、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄
      、水纏水抱、水纏玄武
      、無(wú)極水
      、太極水、紐扣水
      、文曲水
      、金城水、等等
      。水口關(guān)攔:交鎖三重
      、五重、華表
      、捍門(mén)水口
      、日月鎮(zhèn)水口都是大地,至于錦洲
      、將軍
      、人形、禽獸
      、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證 墳地風(fēng)水看穴 找到生氣凝聚的落脈之處后
      ,仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的,這就是點(diǎn)穴的功夫,所謂差之毫厘
      ,繆以千里
      ,故點(diǎn)穴不可不慎,否則很可能前功盡廢
      。能在廣闊的山野中得真穴
      ,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴
      ,整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此 凡遇石山宜尋土穴
      ,那里的土色如顯紅黃色
      ,就表示那里的氣脈沖和
      。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色
      ,這就表示穴中的氣脈沖和
      。 在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色
      ,表示其質(zhì)地溫潤(rùn)
      。 如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉
      。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)
      。 如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的
      。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈
      。 如找到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密
      ,似土而非土
      ,即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。 如找到石穴
      ,則要求石質(zhì)顏色鮮明
      ,似石而非石,即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思
      。 在土山上找石穴
      ,即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴
      ,即是韌中點(diǎn)脆的意思
      。 在支龍上如果有很多石頭,剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋
      。所謂支龍即是土山上的石穴
      ,以石質(zhì)顯示異紋為貴。 在壟穴里的穴口
      ,鋤下去要不起煙塵
      。所謂壟穴
      ,指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤
      ,如間雜有頑粗的石塊
      ,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇
      ,所謂平尖
      ,即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的
      ,則不能收蓄生氣
      ,土質(zhì)松散的,則真陽(yáng)不居
      。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴
      ,既不要頑硬,又不要松散
      。所謂真陽(yáng)
      ,也就是生氣。 在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下
      ,但不要傷著龍唇
      。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下反而失穴
      。 在龍齒部位可以扦穴
      ,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高
      ,反會(huì)傷龍
      。 墳地有逼近的矮山為案主吉,如案山太高
      ,以至壓為障眼
      ,則主兇。墓穴有近案
      ,即是吉穴
      。但如案山太高太壓,以至壓為障眼
      ,則反為害

      墓地風(fēng)水:祖墳風(fēng)水怎么看

      判斷祖墳風(fēng)水好壞如下:
      如果遇到像墳地周?chē)穷?lèi)似于三面環(huán)山一面傍水的環(huán)境的話

      ,那么這個(gè)祖墳地址的風(fēng)水是差不到哪里去的。
      因?yàn)閷?duì)于墳地而言,三面環(huán)山且一面傍水的結(jié)構(gòu)
      ,非常容易讓這塊祖墳風(fēng)水變化成保護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水之地
      。所以在選擇祖墳地址的時(shí)候,如果看到有三面環(huán)山加上一面傍水的地理環(huán)境
      ,那么這個(gè)位置的風(fēng)水不會(huì)太差

      看墳地怎么看出好風(fēng)水

        1、“入山尋水口

      ,登穴看名堂”
      。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地
      ,首先要看水是從何處來(lái)
      ,又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況
      。因此
      ,墓地選址和水關(guān)系密切?div id="d48novz" class="flower left">
      !吧焦苋硕∷茇?cái)”,墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)
      ,而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了
      。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇


        2
      、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則
      ,是好墓地的基本原則
      ;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎
      ,前朱雀后玄武”的定位
      ,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則
      ,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
      ,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則
      ,講究自然第一
      ,天人合一;屈曲蜿蜒的原則
      ,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣

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      ,而想要做好這些事情