愛斯基摩人的冰葬習俗
愛斯基摩人的冰葬習俗
，冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍，而且不會產(chǎn)生環(huán)境污染問題
。這是北美愛斯基摩人的葬俗。
冰葬是將死者的遺體放置在液態(tài)氮氣中進行處理
。氮氣要進入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫
，因此液氮環(huán)境就能夠制造出極低的溫度環(huán)境。在這樣的低溫下浸泡
，有機組織很快就會脫水，再利用超聲波，遺體就會粉末化成為骨灰
。
冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍
，而且不會產(chǎn)生環(huán)境污染問題
。這種條件下產(chǎn)生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解
，回歸自然界的生態(tài)輪回，也因此實現(xiàn)亡者落葉歸根的愿望
。
這是北美愛斯基摩人的葬俗
。老人患病后不愿成為家庭的累贅
，當他們預感到死神將要來臨時
，就對兒子說，自己年老困倦
，想要睡覺
，需要一張獸皮
，兒子會意
，即準備一個冰洞，讓父親躺進去
，用獸皮蓋好
，然后用冰塊封住洞口
，父便安然死去
。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔
，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞
，升入天堂
。
我國的殯葬方式除土葬之外
，其他葬式頗眾，如火葬
、天葬
、水葬
、樹葬
、懸棺葬、沙葬等
。
火葬系傳統(tǒng)葬式
，即以火焚尸
，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式
。中國最早流行火葬的是春秋戰(zhàn)國時的氐羌人
，《后漢書》載羌人死則燒其尸。藏族只有活佛
、上層喇嘛和貴族行火葬
。河東地區(qū)各縣城居民和國家工作人員多實行火葬
，其在數(shù)量上僅次于土葬
。
天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空
，藏族則認為死者順利升天
。天葬有專門的天葬場
，人死后
，停尸數(shù)日，請喇嘛念經(jīng)擇日送葬
。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，按一定程序肢解尸體
，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲
，按骨
、肉順序分別喂食
。
水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法
。水葬之法在我國主要流行于西藏及其鄰近地區(qū)，漢族采用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實行
。
樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下
，或者把骨灰撒在土壤里
。樹葬沒有墓穴
，只作標記，僅在樹下放一塊石頭
，石頭上釘一塊銅板
，寫上死者的姓名
、生卒年月即可
。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一
，所謂生態(tài)葬。
懸棺葬即人死后
，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上
，或置于崖洞中
、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外
。往往陡峭高危，下臨深溪
，無從攀登
。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū)，懸置越高
，表示對死者越是尊敬
。
沙葬在新疆沙漠最為盛行
。將死者用麻袋裝好
，投入流沙中，使其慢慢陷進沙子里
。由于氣候關(guān)系
，許多尸體進入沙子里面就立即脫水
，使得尸體不會腐爛
，可以天然保存幾百年甚至上千年。
☆本文來自道緣風水館
，請勿轉(zhuǎn)載違者必究
！☆
武漢開始試行冰葬，你能接受嗎
武漢開始試行冰葬，你能接受嗎
武漢開始試行冰葬
，你能接受嗎，國外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式
，那就是“冰葬”
，靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體，之后在整體性的敲碎
，武漢開始試行冰葬
，你能接受嗎。
武漢開始試行冰葬
，你能接受嗎1 近幾年來
，冰葬這一新興的葬禮方式又被引入國內(nèi)，并且已經(jīng)在武漢開始嘗試推廣了
。有人據(jù)此推測，冰葬將來可能取代火葬
，成為人們的首選
，這是真的嗎？讓我們先來了解一下
，冰葬到底是什么
？
什么是冰葬？
冰葬最早起源于北歐
，它是愛斯基摩人的喪葬傳統(tǒng)。比如
，一位大限將至的老人對子女說
，自己年老困倦
，要睡覺了
。兒女們會意，就在外面挖了一個冰洞讓父親躺進去
，用獸皮將老人的身體蓋好
，最后出洞時再用冰塊封住洞口
，老人就這樣去世了。五天后
，兒女們在冰洞上挖一個小孔
，以便死者的靈魂能夠升往天堂，但是他的遺體卻再也不會被人看見了
。
依據(jù)這種喪葬方式，瑞典最早發(fā)明了冰葬技術(shù)
，這與最原始的冰葬方式有很大區(qū)別
。冰葬技術(shù)不再是將去世的人放在自然界的冰天雪地里埋葬，而是一種高效的處理方式
。
首先向遺體噴灑零下196℃的液態(tài)氮
，使之完全浸泡并且充分降溫，這時人體不再是原本柔軟的血肉之軀
，而是凍結(jié)得像冰塊一樣堅硬
。
然后使用機器進行高頻振動，凍結(jié)的遺體就會像玻璃一樣
，一塊一塊得碎裂脫落，直到形成細小的顆粒
。隨后加入干燥劑去除多余的水分
，等到人體的水分流失了70%以后，再過濾掉牙齒等不能處理的部分
，這樣通過超聲波粉碎后的骨灰重量就會被降到最低。
最后
，工作人員將無法處理的牙齒等組織交給死者的親人
，而真正的骨灰會被埋入地下。由于粉碎得比較充分
，在一年后就會被微生物完全分解成土壤里的有機物
。這個過程和枯樹葉的分解沒有什么區(qū)別
，最終都化作了植物生長的養(yǎng)分
。
冰葬技術(shù)被瑞典發(fā)明出來以后，最早被韓國引進到了亞洲
。在2011年
，韓國大田保健大學殯葬指導教授張萬石一行人
，在與武漢殯葬業(yè)交流時
，介紹了韓國殯葬業(yè)的“冰葬”新技術(shù)，這才引起了中國對于冰葬的注意
。
冰葬和火葬選哪個？
作為一種新興的喪葬方式
，冰葬真的能夠取代火葬嗎
？
不可否認，冰葬的優(yōu)點是獨一無二的
，它比土葬或火葬更加環(huán)保和高效
。
因為冰葬機器可以連續(xù)不間斷地處理遺體
，在作業(yè)上效率更高
。而且由于冰葬技術(shù)使用的超聲波粉碎
，比土葬處理得更加充分，所以更容易被分解
。冰葬處理后的骨灰會放入一個能被分解的袋子中，只需要一年的時間就會變成有機的粉末融入土壤中
，成為樹木和土地的養(yǎng)分
。
而土葬和火葬一般是不會讓尸體回歸自然的。雖說土葬埋藏在地下
，但是由于棺槨的層層保護
，隔絕了遺體與自然的接觸
，所以很難進入自然界的物質(zhì)循環(huán)
。而且為了讓棺槨能夠不受腐蝕，它們的外面一般都有油漆和防腐材料
，其中的汞砷和甲醛都會對土壤和植物造成污染
。
火葬同樣有其自身的缺陷
，我國每天要火化4萬多具遺體
，火化一具就需要消耗10公斤以上的柴油、和20多度電
。這些損耗會直接造成環(huán)境污染
，因為尸體燃燒會排放出具有毒性的一氧化碳，污染周圍的空氣
，而二氧化碳則會加劇溫室效應。
不過冰葬也并非沒有缺點
，因為冰葬技術(shù)需要使用液氮和高技術(shù)設備
，所以成本非常高。雖說冰葬需要用到的液氮并不貴
，但是液氮的儲存花費卻比較高，最關(guān)鍵的還是包括冰床和超聲波設備比較貴
，一套至少也在一百萬以上?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，冰葬的處理費用也不會低。
另外
，冰葬技術(shù)是一種外來文化的喪葬方式
，其中對尸體進行“粉身碎骨”的處理，并不符合中國傳統(tǒng)文化中“死者為大”的內(nèi)涵
，很有可能會被當作不尊重死者的行為
。雖然冰葬和火葬同樣會對死者的遺體造成巨大的破壞
，不過火化后的骨灰會被裝入骨灰盒中保存起來
，供親屬祭拜。而冰葬最終是被植物當作養(yǎng)分吸收了
，總會讓人覺得死者變成了“有機化肥”
。
所以說，冰葬雖然具有環(huán)保的優(yōu)點
，不過想要被大眾接受依然需要很長的時間。
如何平衡喪葬文化與實用價值的關(guān)系 ？
在人地資源日益緊張的現(xiàn)代社會
，傳統(tǒng)的土葬逐漸被火葬所取代。不過還是會有很多人覺得
，火葬無法表達生者對死者的尊敬之情，因此將現(xiàn)代的喪葬方式與傳統(tǒng)文化對立起來
，這其實是沒有必要的
。那么，作為現(xiàn)代人
，我們該如何做到傳統(tǒng)喪葬文化與實用價值的統(tǒng)一呢
？
其實喪葬文化歸結(jié)起來
，就是一個“禮”字
。最初的人類像動物一樣，隨地拋棄親人的遺體也不覺得愧疚
。
直到上古時候
，有一個不安葬自己親人的人，他的親人死了
，就把尸體扛起來丟到山溝里
。后來路過那里，看見狐貍在咬食尸體
，蒼蠅蚊蟲也來叮咬
。他的額頭上就冒出了汗，斜著眼不敢正視
，感到內(nèi)心痛苦
，甚至流出淚來，這些都是內(nèi)心真情的流露
。于是他就用藤蔓野草和灌木將尸體包裹起來
，又挖了一個坑將死者埋葬好。
于是
，喪葬文化逐漸將保護死者的遺體作為一個重點，直接埋在地里不放心
，就為死者造一個棺材
；一層棺材還不放心，就在棺材外面加一個槨
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢姽湃藢π⒌赖闹匾?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
直到唐朝時期
，火葬的方式開始出現(xiàn)，被士大夫們稱為不孝之舉
，甚至還被官方封禁
，卻屢禁不止
。為什么呢
？因為火葬花錢少，很多窮人是買不起棺材
，辦不起葬禮的
，影視劇里常見的“賣身葬父”也不是瞎編的。在這個時候
，家里的老人去世，年幼的孩子需要撫養(yǎng)
，指不定什么時候來個大災
，要是欠債辦葬禮到時候估計全家人都得餓死。
古人說
，侍奉死者要把他當成活著的時候那樣對待
，但其實在現(xiàn)代社會幾乎做不到
。舉個例子
，古人說要守孝三年，一個家庭三年不生產(chǎn)，不勞動
，在現(xiàn)代就沒有辦法實現(xiàn)
。不然一個家庭怎么維持，一個國家怎么強大
？
放在土葬和火葬身上也是一樣的
，人死后遺體就會變質(zhì)腐爛
，而死者已經(jīng)沒有感覺了
，無論哪種喪葬方式，都不會讓人死而復生
。
所以一些對社會和環(huán)境有益的喪葬方式更值得被推廣
。比如：
云南彝族的樹葬，鼓勵“多種一樹
、少建一墓”，費用減半
，還有補助
。
“深埋土葬”法，無需火化
，用綠色可降解的棺材存放遺體
，深埋于地下，通過微生物降解回歸自然
。既綠色環(huán)保，又符合“入土為安”的傳統(tǒng)觀念
。
武漢開始試行冰葬
，你能接受嗎2 科技的'發(fā)展給人類生活學習帶來了諸多便利，這也是人類和地球上其他物種之間最本質(zhì)的區(qū)別
，幾十萬年的演化時間
，人類發(fā)展出智慧文明
，靠著聰明的大腦登上了地球食物鏈的頂級
。
而隨著科技水平的發(fā)展提高，不僅僅改變了我們的生活方式
，同時也改變了一些傳統(tǒng)的觀念
。中國人有很濃的鄉(xiāng)情講究落葉歸根
，同時也有很強烈的意愿
，尤其是在一些偏遠農(nóng)村
，去世后大家都喜歡土葬，而在城市內(nèi)比較多的是火葬
，少數(shù)民族還有一些特殊的喪葬形式等等
。
從科學的角度來講人死后塵歸塵土歸土，沒有靈魂沒有意識一說
，所有的都變成回憶和虛無。但是從情感上來講
，親人們不愿意相信死者徹底消失
，他們還寄托著很多的情感，因此很多人選擇土葬而不是火葬
。
但實際上土葬會浪費土地資源
，而火葬會污染空氣環(huán)境
，而國外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式
，那就是“冰葬”，靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體
，之后在整體性的敲碎
，靠著科技手段把里面的物質(zhì)提取出來，最后就是清潔干凈的骨灰便于儲藏和祭奠
。
“冰葬”技術(shù)目前還存在一定爭議性，雖然看起來整體的操作過程清潔無污染
，但是從情感上來講很多人并不愿意接受這種處理方式
，因為想要留給親人最后的溫柔，很多人想方設法的去土葬
。但實際上人體自然腐化的過程更殘忍
，只不過很多人注定無法親眼目睹罷了
，但事實就是如此
。
火葬自不必說，遺體被處理成僅僅剩下骨骼
，但整個過程就是燃燒
，自然會對環(huán)境有一定影響。而少數(shù)民族的更加像遠古人類一樣
，死后無需特別的處理直接回歸大自然
，只是需要通過動物來實現(xiàn)
，我們吃動物一生
，死后被動物吃掉
，一切塵歸塵土歸土。
冰葬的由來
冰葬是北美愛斯基摩人的傳統(tǒng)喪葬形式
，因為基于他們特殊的生存環(huán)境
，自然難以進行土葬和火葬，冰天雪地下“冰葬”就是唯一的選擇
。他們的傳統(tǒng)喪葬形式
，在我們看來也許有些殘忍
，當老人患病或者大限將至前，他們會向兒子提出自己年老困倦想要休息
，這個時候孩子會準備一個冰洞
，當老人躺進去，最后再封鎖冰洞
。
一個星期之后，老人面帶笑容安然離去
，兒子會把洞開一個口
，他們的觀念中認為這種方式可以讓老人的靈魂離開冰洞進入天堂。其實這里邊面帶笑容安然離去
，還是有一定科學依據(jù)的
，這跟凍死的人“反常脫衣現(xiàn)象”是類似的
，都是在臨死前大腦欺騙了自己
，產(chǎn)生了溫暖的幻覺。
冰葬的流程和優(yōu)勢
地球大氣層中主要的成分就是氮氣
，如果把氮氣變成液態(tài)
，溫度需要達到零下196°C。把死者的遺體放入液氮中
，有機質(zhì)瞬間脫水，再借助超聲波等
，機體會變成粉末狀
，之后通過一些手段去除金屬雜質(zhì)等，就會得到粉末狀的骨灰
。
這些骨灰再運去安葬
，在一年內(nèi)很快就會被降解消散，達到最快速度的回歸大自然
。這樣的處理方式
，對于大自然不會產(chǎn)生污染。但相對于土葬和火葬
，冰葬的造價會更高一些
。
冰葬技術(shù)開始于瑞典，韓國曾在2011年引進該技術(shù)進行試驗
，而我國武漢也曾引進該技術(shù)，作為試點研究
。目前我們無法評估這樣技術(shù)的好壞
，很多人都還在土葬和冰葬之間爭論著，專家說土葬不利于環(huán)境和發(fā)展
，更加推崇火葬
。
而大部分人從情感上來考慮更偏向于土葬，現(xiàn)在又出現(xiàn)一個冰葬
，要想讓大部分人接受這種形式
，可能還需要很久的時間。
武漢開始試行冰葬
，你能接受嗎3 對于死亡，很多人是恐懼的
，雖然說人固有一死
，但是感受到生命的流失，他們心里也未免慌張
。但是人們已經(jīng)看慣了生死
，到自己時雖然不愿也只能接受，于是很多名人都會提前安排后事
。而普通人對生前身后名也非常看重
，因而我國在一代又一代的傳承下
，形成了傳統(tǒng)的土葬儀式。
我國古代認為人有靈魂
，因此講究入土為安
，《周禮》中便規(guī)定“眾生必死
，死必歸土”
，《禮運》也提到了“魂氣歸于天
，形魄歸于地”，因而我國出現(xiàn)了一套又一套的葬禮禮儀
，比如說墓葬大小
、棺材大小、隨葬品多少
、墓穴是不是風水寶地等等。死后厚葬成為了我國千年來的傳統(tǒng)
，但凡為父母厚葬的人都會被稱為孝子
。
然而土地就那么多，人類又代代不息
，死后尸體腐爛又會產(chǎn)生細菌
，一不小心還會傳染疾病
，土葬這種方式也慢慢地被取締了。在1949年后
，只有落后的地區(qū)和農(nóng)村還習慣土葬
，城市基本上采取了火葬的方式。
火葬顧名思義則是用火將尸體焚燒
，將骨灰收斂至盒子里再下葬的方式
，這一種葬禮來源于歐洲
，在我國古代幾乎很少有這樣的習慣
，因為我國認為“身體發(fā)膚受之父母”，很多人連頭發(fā)都舍不得斷
，更何況將身體燒毀呢
！如前文所言，火葬目前在中國已經(jīng)占據(jù)了半壁江山
，不過可惜的是，火葬同樣也會對環(huán)境造成危害
，會排放出多種污染物
，對環(huán)境也有很大的影響。
因而
，現(xiàn)如今出現(xiàn)了一種全新的葬禮形式
，那就是冰葬。冰葬最早來源于北美愛斯基摩人
，他們有一個傳統(tǒng)是
，當感覺到生命即將走向盡頭的話，那就對自己的孩子說
，想要睡覺
，需要獸皮。他的兒子便會給他準備一個冰洞
，讓他躺在冰塊里
。而這個老人最終會安詳?shù)厮烙诒鶋K之中，等到五天后
，他的兒子會在冰塊上面挖一個洞
，讓他的靈魂能到達天堂
。
參考了這種做法的冰葬主要是利用液體氮氣
，它分為5個步驟，首先是將尸體放置于零下18度的柜子里
，雖然再將它置于液氮之中冷卻
，液氮的溫度能達到零下196度，因而尸體在這種環(huán)境下會變得又脆又干
。隨后就可以將遺體放到震動儀器之中搖晃，在劇烈的搖晃之中
，尸體會迅速粉碎融化變成碎粒
。
當然，變成碎粒后
，還需要用干燥機將里面的水分給弄掉
，最后再將其他物質(zhì)過濾，裝入有機棺材之中
。冰葬有個好處就是，人體會很快地分解
，因而對環(huán)境不會有很大的影響
。2011年，武漢從韓國了解了相關(guān)技術(shù)
，這種制度也在武漢試行了
。
不過，冰葬也有弊端
，首先在于冰葬比普通的葬禮要貴，其次在于液氮消耗要花費很多能量，無法完全達到減排的作用
。不過也有很多人表示
，并不在乎死后尸體的處理方式，因為自己已經(jīng)渾然不知世事
，除非有意交代
，不然很難決定如何處理自己的遺體。
當然
，冰葬現(xiàn)如今還是一種試推廣的形式，還不能完全取代火葬和土葬
，也許富有創(chuàng)造力的人類又發(fā)現(xiàn)了什么新興的處理遺體的方式呢
！
武漢試行“冰葬”技術(shù) ，人體在零下190度粉碎融化
，后來怎樣？
在《耍孩兒·骷髏訴冤》中有這樣的記載：“自古道蓋棺事定
，入土為安
。”所表達的意思很簡單
，舊時土葬
，人死后埋入土中
，死者方得其所，家屬方覺心安
。這有一種落葉歸根的思想在里面
，塵歸塵，土歸土
，轟轟烈烈一生
，最終還得歸于平靜。
土葬
，一度成為人類死亡后最流行的喪葬方式之一，風靡于世界各地
。與同樣較為常見的火葬
、水葬、天葬等相比
，土葬更讓人心安
，內(nèi)心世界也更趨于平靜
。但人口集聚增加之后
，土葬耗費的土地資源太大
，已不再提倡了。
為了順應時代發(fā)展
，我國已經(jīng)在武漢開始試行“冰葬”技術(shù)
，人體在零下190度粉碎融化，有一種“粉身碎骨”的效果
，無論從哪個方面來看，這種處理遺體的方式都是更高科技的
，但目前卻備受爭議
。
所謂的“冰葬”技術(shù)，其實就是把死者的遺體放置在液態(tài)氮氣中進行處理
。眾所周知
，氮氣在進入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫，在如此的液氮環(huán)境中
，完全能夠制造出極低的溫度環(huán)境。
把遺體在這樣的低溫下浸泡
，有機組織很快就會脫水
，再利用超聲波，遺體就會粉末化成為骨灰
。這樣看來
，確實是環(huán)保又高效，值得推廣
。
其實
，“冰葬”技術(shù)只不過是利用現(xiàn)代高科技進行了一次全新升級而已
。在北美
，“冰葬”原本就是愛斯基摩人的傳統(tǒng)葬俗。只不過他們的習俗在我們看來是很難被接受的
。
不妨一起來具體了解一下
，愛斯基摩人每個人心中都明白，老人患病后不愿成為家庭的累贅
，當預感到死神將要來臨時，就會對兒子說，自己年老困倦
，想要睡覺
。
這個時候只需要一張獸皮，兒子自然會明白
，接下來就會全身心去準備一個冰洞
，讓父親躺進去，然后用獸皮蓋好
，最后會用冰塊封住洞口，等父便安然死去
。五天以后
，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞
，升入天堂
。
如今試行的“冰葬”技術(shù)顯然要人性化很多，之所以備受爭議
，還是聚焦在一個點上：費用
。冰葬必須要用到的液氮
，需要特殊運輸和特殊儲存
，這其中所需要的費用特別高。
同時還需要大量的電力
、燃料
、場地來輔助，相比之下
，這也不比火葬環(huán)保多少
。如此高昂的成本
，分攤到死者家屬面前
，的確有些難以接受
。這與昂貴的墓地有得一拼了
，不少人調(diào)侃道：冰葬加上墓地，這簡直不敢死了
。
小結(jié)
冰葬技術(shù)固然是好
，但也還有很多值得優(yōu)化的地方
。時代在進步
，社會在發(fā)展，一個新事物的出現(xiàn)和推行必然會有一個適應的階段。相信在不久的將來
，這一項技術(shù)是會得到認可的
，畢竟這樣的處理方式確實更加科學。
本文地址:http://m.mcys1996.com/yinyangfs/14929.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
