陜西喪葬習(xí)俗有什么講究?叫魂和穿壽衣在陜西的殯葬文化中
,主要是強(qiáng)調(diào)在親人去世以后,孝子要送終,還有一種稱為叫魂的文化習(xí)俗。叫魂和穿壽衣在陜西的殯葬文化中,主要是強(qiáng)調(diào)在親人去世以后
,孝子要送終,還有一種稱為叫魂的文化習(xí)俗。而且,在下葬之前,逝者始終要穿戴壽衣孝子送終與叫魂
當(dāng)老人在彌留之時(shí)
,要將其移到正廳臨時(shí)鋪設(shè)的木板床上,舊俗認(rèn)為病人死在炕上,亡魂便會(huì)在陰曹地府背著沉重的土坑受罪。搬床后,病人已經(jīng)知道自己將不久于人世,就要想親人交待后事,作臨終遺囑,而女兒也要日夜守護(hù)病人,寸步不離。病人如有很多的子女、親人守著他死去,俗稱孝子送終,便會(huì)被認(rèn)為是難得的善終。老人剛煙氣時(shí),守候在旁的兒子要含悲忍淚放聲呼喊:爹(或者娘)!你別走,你回來(lái),你別丟下我不管了!如此反復(fù)地呼喊多次,此謂叫魂。舊俗認(rèn)為人剛死,魂魄尚未走遠(yuǎn),通過叫魂將其魂魄叫回來(lái)就可以復(fù)生,直到呼叫到還魂無(wú)望時(shí),才舉哀號(hào)哭,開始辦理喪事。穿壽衣
在關(guān)中和陜北很多地方,病人在臨終前
,子女就要給病人修容、洗身和穿壽衣。舊俗認(rèn)為如果在斷氣前不換上壽衣,亡魂便會(huì)是裸體,或是在陰間穿的是舊衣穿壽衣的講究
無(wú)論冬夏
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