華國鋒祖墳風水揭秘

華國鋒祖墳風水揭秘

華國鋒（1921年2月16日-2008年8月20日），原名蘇鑄，字成九，山西交城人，因革命工作需要，改名為華國鋒。

2008年8月20日12時50分，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級革命家，曾擔任黨和國家重要領導職務，因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年87歲。

華國鋒同志在70年的革命生涯中，對共產(chǎn)主義崇高理想和偉大事業(yè)堅貞不渝，對黨和人民無限熱愛，始終以黨的事業(yè)為重，為民族的獨立、人民的解放和社會主義革命、建設事業(yè)奉獻了畢生的精力。

華國鋒被視為毛澤東的接班人，只是后來被辭職為何故呢？我們從華家祖墳風水可以略知一二。

華國鋒祖墳風水乃是“蜻蜓點水”的風水寶地，“蜻蜒點水”之地在風水學認為是龍脈之福蔭中乃是中上分地，蜻蜓點水有如雨點多，卻不大。所以受恩的人只是慢慢地努力工作。如果操之過急的話可能會危及本身的將來，相反卻會子孫滿堂，恩受不盡。

有人以華國鋒的陰、陽二宅及面相命格都作出了詳細分析。分析者是北方人，所以對山西一帶的地理環(huán)境十分熟識。自懂事以來便接受師父的教導，對陰陽五行，風水龍氣加以研究。可是有一點乃其師父再三囑咐的就是無論找到什么風水之地，都不可以自用；只可以協(xié)助有緣之士享用，原來分析者的先人多代為狀師專替別人告狀和洗脫罪名，所以積下不少孽債，偌然后世不再積福的話，定有災禍降臨。據(jù)他所言，在日本攻占中國期間，山西是中共的農(nóng)村根據(jù)地，廣闊的農(nóng)村控制權一直落在中共手中，分析者無事可做，他和一家逃到山西后便到處研究風水不理國事，這時候，很多的村民對他十分不滿，認為他不對國家盡力，乃是漢奸之流。所以曾多次不準他進入祠堂祭詞。在他三十五歲這年的重陽節(jié)，為了對先人表示孝道，他起早便買了酒肉到祠堂拜祭，但同樣受到村人的阻擋。在囂鬧時間，他竟被人推倒在上。一切祭品都弄槽了。這時候，他在聽到—聲持重的聲音在喝令村人停手。于是他下意識地抬頭一望，看見站在他面前有約三尺遠的地方有一位年約六十的老人，他那蒼白的鬢發(fā)和稀疏的胡須給他的感覺就是一派慈祥朗氣勢，十分有親切感，原來他就是華國鋒的父親，華父是一個前清舉人，在村中享有極高的聲譽，平日除了替村中子弟學習書本知識之外。便是為村人的事情奔走。如子女的改名，夫妻爭吵的調(diào)停人和書寫對聯(lián)等。

當日早上他替姓陳一家出生的女兒改名，回家之際路經(jīng)祠堂，知道分析者的事情，心中有所不忍，便挺身而出，替他說了一些公道話。他對村民說：“現(xiàn)在國難當頭，全國都受到兵禍的影響，為國民者理應為國捐軀，現(xiàn)時的國共合作不能強求，況且迷信風水是個人愛好。我們又怎能干涉呢！”村民聽了華父的話初時感到十分驚訝，但是過了一會兒便平靜下來，這時推倒分析者的青年亦走上前去伸手把他扶起，替他把身上的泥塵地拍凈。

分析者深感老者的幫助，便上前向他道謝。華父見分析者為人很有孝心，所以對他印象甚佳，并邀請他到家中傾談。分析者見得華父的誠意自己又感謝他的幫助，所以立刻答應，跟華父到其家中傾談。言談中，知道華父有一兒子名文威，年已二十，雖然機敏過人頗有才氣，但人知何故往往都是差一點才能晉身官聲。例如他十九歲的一年夏天，他有一個機會晉身山西省交城縣委書記，誰知在這個時候，上級竟然派了一名人員到任，這種情況十分少有，連華文威自己也嚇了一跳。天山居士聽了之后，心中暗想可能華父家的陰、陽二宅可能有些問題，所以便告訴華父有關自己的身世，華父聽后便馬上偕同分析者到祖墳之處，堪察一番。

原來華家祖墳的結穴處乃是先由風水先生選擇，所以位置本來亦算不惜，天山居士初時并不能清楚看出什么不善之處。這里位于交城縣城外，祖墳乃是面向一片無際的高梁，墳的上面有一巨石伸出，有如龍爪一般，后面是一巒綿的山脈，并沒有什么起伏的地方。天山居士看了數(shù)遍，總是看不到為何先前的風水先生會建議華家祖先在此結穴。于是他便先回家中，再行細心研究。為了方便了解事情的奧妙，分析者叫華父把風水先生與祖先的說話想出來，不過華父根本沒有問其先人有關龍穴之事，所以很久也不能想出來。只是華的父親曾對他說過，華家是可以有貴人的，不過要自己努力、一步步的爬上去才行，萬萬不能操之過急，希望一登龍門，聲價十倍。一夜就是很快地過去了，第二大清早，分析者再親自到墓穴附近探察地形。

他在一高約百米的山崗處向下望，山崗的對面就是華家祖墳的結穴處。由于地勢較高，他可以清楚地俯覽四周環(huán)境。只見結穴之地對開之處有一條小河橫流，水流平靜而且清澈。

河的左邊乃是阡陌稻田，右面卻是十分奇怪，山西文城縣本來樹木不多，百且十分疏落。但這里卻是兩幅十分廣闊的灌木林，中間為那一列山脈分隔，所以遠望乃是酷似一只蜻蜒般，“難道這就蜻蜒點水之地？” 分析者內(nèi)心暗喜。

“蜻蜒點水”之地在風水龍脈之福蔭中乃是中上分地，蜻蜓點水有如雨點多，卻不大。所以受恩的人只是慢慢地努力工作。如果操之過急的話可能會危及本身的將來，相反卻會子孫滿堂，恩受不盡?，F(xiàn)在即然華宅得不到什么，這里犯五行相克的道理。經(jīng)過一番堪察之后，他終于找到問題出處。原來蜻蜓之口根本不能占到河里的水。墳墓的前面雖然有河流過，但因為地理關系，河與墳之間隔著了一塊巨大的花崗石，使地面上寸草不生，連一點“水”氣也沾不到。華父知道之后便著急地問天山居士有何補救善法。分析者想了很久便叫華父植—些小樹于墳墓與河滇之間，若因為巖所陰未能成功的話，則可鑿去岸石的部分、讓樹根伸展下去便可。因為樹可以替蜻蜓做一個點水的媒介。蜻蜓雖然未能吸水也可以透過樹葉，樹根得到水份。這做法便可避免直接引水而傷及龍穴，又可以吸取“水”氣，實在是兩全其美。

經(jīng)過一個多月的工作，一切事情都辦妥了，華父蠻認為其子文威—定可以在官場取得勝利，結果華文威終于在二十四歲的一年出任共產(chǎn)黨山西省交城縣委書記，兩年后更升任陽曲縣委書記兼地立部隊政委。在—九四五年左右.交城縣與陽曲都是中共晉緩根據(jù)地的重要縣份。交城縣在晉西北區(qū)第八區(qū)，陽曲縣靠近太原市，現(xiàn)為太原市的轄區(qū)。

不過，華國鋒(文威改名)并不清楚交替他做的事情，當年華父把蜻蜒點水的龍穴引順之后，分析者再向華父進一計，這是把陽宅的風水修改一下，當年的華乃位于一小村落的中央地帶，四面種值了果樹及雞鴨養(yǎng)場。屋的形狀近似方形，一點氣勢也沒有，分析者認為此格乃是死格，不能配合蜻蜒點水的氣勢，必定需要加以修改才可助后代發(fā)展。唯是墳墓的福蔭并不合大發(fā)之格，所以屋的修建不宜太大變動，只需小改便可。在屋的角加建了龍槽四道，結果加上四檐之后便大為改觀，馬上變成大鵬展翅。

分析者又發(fā)覺蜻蜒點水只發(fā)武才，而華文威之名和風水犯了相克；所以天山居士以建議改為武名，于是華父就以當時“中華抗日救國先鋒隊”的隊名抽出華國鋒三個字。于是華文威改為華國鋒，可見五行之術是一個十分奧妙而復雜的學問。

十分湊巧，參名堪輿家金吊桶的事跡中亦有大鵬展翅的事。事情發(fā)生于金吊桶晚年流浪時期，一次金吊桶游罷了太湖一帶之后，正往廣西行走，當他行到距廣西十里的地方，忽看見一家人在忙碌地蓋搭房子，房子的形式乃仿效飛檐之格。這時候金吊桶看見檐翼之處向天合攏，非似大鵬展翅，定會有災難降臨，因為大鵬所到之處。非普通人之恩澤可以享受，勉強得之所招致之禍有如大鵬振翅之時，飛沙走石，危及子孫亦未可料。金吊桶雖然好言相勸，希望屋主把檐翼的位置稍為平放，作“伏飛”之勢，屋主卻沒有接受意見，當一個工人正安裝最后一半檐角之后，只見天上烏云密布，地上刮著飛沙。工人們被嚇得雞飛狗走，金吊桶雖然鎮(zhèn)率地希望可以把屋檐的一部分拿下也不可能。突然背后發(fā)出一聲慘叫，原來一個走避不及的人被卷起木板擊中右腳，血流如注。屋主亦因為來不及躲風砂而被砂石擊傷了眼睛，成為一個獨眼龍。事后金吊桶便協(xié)助屋主把飛檐的位置安好，以免大鵬的第二次騰空而起，果然事后一切都平靜了。金吊桶相信其家的子孫就算未能如岳飛的英勇，壯志凌云，也能躍登官場，顯赫一時。

分析者深知其中奧密，了解到蜻蜓點水不能操之過急所以決定親自監(jiān)工建筑。中國式的古代建筑為了氣勢，一定把檐頭微微抬起向天，成一個“朝天”之勢。可是在他監(jiān)工之下檐頭仍是平平的，與于平面在成一直線，只是在檐翼的后端下面加上一三角形的托位，使檐頭成待飛之格，一動一靜，陰陽協(xié)調(diào)，這樣更注定了華中鋒默默地工作，有朝一日待機會一到才展翅高飛，位高九尊。

當屋檐改建好之后，分析者亦請辭，而且華國鋒亦開始在中共黨內(nèi)得一個位置。臨行之時，分析者最后指點華父說：你不似一幅一幅田.兩邊的水渠、似灌輸?shù)乃疁?行個路有如田基，有些樹木，故這一帶的地理形勢是肥田分水的格局，外界環(huán)境更不容許你家子孫胡亂登天。在適當?shù)臅r機一定要把機會分給別人，寧愿自己受到一些拖滯也免。地經(jīng)有云“肥田分水、忽瘦忽肥、須憂諜慮、奇中有奇?！惫蚀思婇_的肥水俾過別人、系好合理，但是一分了水之后，以田又瘦，但不須很久，瘦田便會肥過以往。分析者對華父說完這之后便走了。華父聽了這番話之后想了一會、也撥不到—些頭緒。時間一年一年的過去，傳說華父因為這幾句說話一直都郁郁不歡。在華國鋒踏入二十三歲這一年，華父終于不能忍受，所以決意四出訪尋分析者問個究竟。消息間接傳到分析者的耳中、這時候分析者已開始準備離開上海，可是知道華父的消息，一方面感到恩人事，豈能不理，另外又恐怕華家自作主張，把陽宅風水破壞，所以寫了一封信給華父，信中指出華宅的外圍形格乃肥田之格，華家在龍氣影響下，可能大富大貴不過因為分水之勢既定，兩邊路旁的水渠令到肥水定要與別人分享，正所謂獨食難肥。不過華國鋒并不是非菜格，非菜格乃是長期永不會太旺。他那肥田分水卻不同，沒有旺之日，無盛極而衰之期。

據(jù)說華父接到信時，起初還半信半疑，后來想到鄰村的王四洋的時候便立刻平靜下來，王四洋是一個豬肉商人，屋外四周亦成肥田水之格，但是他生成一派菜命，韭菜仔長即剪短，韭菜命盛極而衰，衰時要蝕本者也?！彼运纳猓〞r好時壞，永遠發(fā)達。

他說的話慢慢的應驗了，一九四九年夏，華國鋒隨中共軍“南下工作團”抵達湖南，主持“反霸”、“土改”斗爭地主富農(nóng)，嶄露頭角，他在湘潭勸農(nóng)業(yè)合作最初形式：生產(chǎn)互相組，頗為賣力。一九五四年二月華國鋒派遣湘潭地委工作組、到湘陰縣洞庭湖，建立了湖南省一個高級農(nóng)業(yè)社。及后來在毛澤東著選之“中國農(nóng)村的社會主義高潮”一書中、華國鋒亦有報告于其中，他強調(diào)農(nóng)業(yè)合作化運動必須依靠貧農(nóng)，解決他們的實際困難，他批判依靠中農(nóng)業(yè)建立社觀點，指責某些干部“資本主義傾向”。他的研究報告、選擇了有利于解釋毛澤東農(nóng)業(yè)政策實例證明，毛澤東理論的正確。

在華國鋒奮斗期間，一點也沒有采取急功近利之方法、而且表現(xiàn)出對毛澤東十分忠心，所以被毛澤東甚為重視。

時間漸過，華國鋒一直努力工作，并且結了婚得到一位好妻子，并且得到祖先護蔭得子女數(shù)人，是小女兒名小麗。一九六六年五月，毛澤東以中共中央名義發(fā)布“五一六通知”之后;“文化大革命”在各地普遍開展。華國鋒和張平華等實權派失去職權，靈驗了“肥田分水”之格局，不過，一九七一年“林彪事件”發(fā)生，林的親信被清算斗爭，華國鋒地位急劇增高，不但調(diào)到中共中央工作.并經(jīng)常返長沙主持湖南黨政。這一來，大旺之日又來、而且愈“長”愈旺。

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