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李老師大師解古墓風(fēng)水==明成祖朱棣長(zhǎng)陵

佚名 2024-12-23 16:36:38

明成祖長(zhǎng)陵位于天壽山,舊名黃土山
,屬燕山余脈軍都山的一支
。燕山山脈起于太行,自古就被視為“王氣所聚”之地
。特別是天壽山一帶
,其主峰雄峙陵北,層巒疊嶂
,千峰崔巍,東蟒山
、西虎峪左右環(huán)抱
,南面有龍山
、虎山等秀麗的小山陵遙遙相對(duì)
,環(huán)山之內(nèi)川原開(kāi)闊,西北山水于平原中部匯合后曲折向東南流去
,真是山環(huán)水抱藏風(fēng)聚氣。

從馬甸北行四十多公里

,就來(lái)到十三陵。登上水庫(kù)南岸的鳳山
,一百二十平方公里的陵區(qū)盡收眼底
。只見(jiàn)無(wú)盡的天穹下
,是連綿起伏、遠(yuǎn)接太行的燕山山脈
,坐北朝南如太師椅的天壽山
,護(hù)衛(wèi)著以長(zhǎng)陵為中心的一座座陵寢
。群山中的雨水下來(lái)
,形成了一個(gè)沖積小平原。一九五八年建成的十三陵水庫(kù)波光粼粼
。陵區(qū)東是蟒山,西是虎峪
,由北而南龍風(fēng)門(mén)
、石像生
、碑亭
、大紅門(mén)
、石牌坊依次排開(kāi)
。了解古代人文地理
、環(huán)境地理知識(shí)的人都知道,這樣的山形水勢(shì)正合“前朱雀
,后玄武,左青龍
,右白虎”和“天人合一
,道法自然”之意
,既有山川大聚的龍脈氣魄
,又有藏風(fēng)得水的形局。

長(zhǎng)陵位于陵區(qū)中心

,也就是天壽山主峰的位置,主峰三峰并峙
,猶如皇帝臨朝身后的儀仗。從永樂(lè)七年(公元一四O九年)
,朱棣親自選定天壽山為吉壤建陵開(kāi)始
,十三陵經(jīng)歷了幾百年的經(jīng)營(yíng),特別是陵區(qū)德勝口
、碓石口等十座山口軍事防御工程的建設(shè),使十三陵形成一個(gè)完整的皇家陵園體系

廖均卿是長(zhǎng)陵擇址最重要的風(fēng)水師,字兆保

,號(hào)玉峰
,興國(guó)梅窖鄉(xiāng)三僚村人。明永樂(lè)八年
,以建十三陵之長(zhǎng)陵有功,被封為欽天監(jiān)靈臺(tái)博士
。墓在江西省興國(guó)縣錦衣村
,有敕封靈臺(tái)郎玉峰公墓,萬(wàn)歷四十三年重修
。來(lái)自興國(guó)三僚的廖均卿于永樂(lè)五年應(yīng)詔進(jìn)京
,受命在北京堪定皇陵
,永樂(lè)七年
,選中今昌平縣東之黃土山,此后安葬著自成祖以后明代十三個(gè)帝王
,世稱(chēng)十三陵。廖均卿主持了十三陵之首的長(zhǎng)陵的勘測(cè)營(yíng)建
,今陵前勒石銘碑
,記述其事,廖均卿以其特殊貢獻(xiàn)
,御碑留名。此后廖均卿參與了故宮大皇城的堪址營(yíng)建

永樂(lè)七年九月初七日

,鸞駕往沙河
。初八日子時(shí)即宣眾地理
。丑時(shí)即隨圣駕往黃土山定穴。辰時(shí)宣祭祀后土
,我祭五方神、龍神與楊老仙師至巳時(shí)末
。圣主賜金劍一把
,計(jì)十四兩
;銀鋤一張
,計(jì)二十兩。與我開(kāi)點(diǎn)吉穴
。督工提調(diào)官一一發(fā)落
,打開(kāi)金井

十八日鸞駕同到黃土山觀(guān)金井。

點(diǎn)穴就此完成

,其后又出現(xiàn)許多波折,如金井出水
、另兩名風(fēng)水師王侃
、巫涯被殺等,現(xiàn)省略

永樂(lè)八年

,廖均卿辭歸未果
,成祖賜四品職銜供養(yǎng)在欽天監(jiān)衙門(mén)
。直至永樂(lè)十三年老死,方派欽差護(hù)送回鄉(xiāng)榮葬

十八嶺峰巍巍乎,四勢(shì)呈祥

,形肖銅鑼?zhuān)ň又醒?div id="4qifd00" class="flower right">
。天門(mén)山拱震垣
,地戶(hù)水流囚謝
,鳳閣龍橫,卓列羅城
,捍門(mén)華表鎮(zhèn)塞星,河山如萬(wàn)馬奔趨
,水似黃龍踴躍
,內(nèi)有圣人登殿之水,世產(chǎn)明君
,外有公侯拜午之山,永豐朝貢
,四維趨伏
,八極森羅,青龍奇特
,白虎恭降。太維天馬尊于銀潢之南
,少府紫微起于天河之北
,維皇作極
,俾世其昌
,發(fā)龍氣旺,帝業(yè)若勝,山河鞏固
,地勢(shì)寬平,艮亥脈作癸山丁向卦
,例相合王星聚會(huì)
,主大臣股肱協(xié)力。木火得局王葉慶
,衍蕃昌悉合仙經(jīng),宜任陵室

十三陵的堪輿經(jīng)過(guò)本人實(shí)地勘察結(jié)果

,其東
、西
、北三面形成一個(gè)緊密之山環(huán),也就是堪輿學(xué)上所稱(chēng)之“羅城周密
,水泄不露”。山勢(shì)自西向東而來(lái)
,中開(kāi)屏
,只有向南一方才不會(huì)被群山遮蔽,也就是此十三陵雖然明堂開(kāi)闊
,但真龍正結(jié)之地只有“長(zhǎng)陵”而已,為天壽山落脈
,結(jié)果轉(zhuǎn)折起伏脫卸而為干龍所結(jié)之正穴
,其案山有龍山、虎山對(duì)峙而立
,又似守門(mén)的文武臣將,也就是龍虎守水口
,方可結(jié)此陵寢大地
,由“長(zhǎng)陵”遠(yuǎn)望明堂可容千軍萬(wàn)馬
,氣勢(shì)雄偉萬(wàn)千
,其余各陵大都為護(hù)砂之地,“景陵”和“獻(xiàn)陵”在“長(zhǎng)陵”之后建
,為“長(zhǎng)陵”之內(nèi)手所結(jié)之副地,也就是說(shuō)除了‘‘長(zhǎng)陵”以外就是“景陵”和“獻(xiàn)陵”之風(fēng)水最好

長(zhǎng)陵坐北朝南.(景

、獻(xiàn)也同)為諸陵之首
,十三陵之最中心
,兩側(cè)排列著其他各陵墓,水由坤兌而來(lái)流向東方
,在東方出口處有聚庫(kù)
,也就是十三陵水庫(kù)轉(zhuǎn)東南巽方而去
,也就是龍門(mén)八大局的收先后天
,聚庫(kù)而出正竅位。被挖掘的“定陵”為其龍砂
,坐戌向辰兼乾亥,收后天來(lái)敗先天
,難怪“定陵”的萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞死后的廿四年明朝就滅亡了

長(zhǎng)陵擇址時(shí)為明成祖永樂(lè)七年(一四O九年),歲次己丑

,時(shí)中元五運(yùn),六白值年
。江西廖均卿擇址
,艮卯脈立癸山丁向,旺山旺向
。正合《天玉經(jīng)》所云:“坎離水火中天過(guò),龍墀移帝座
;寶蓋鳳閣四維朝
,寶殿登龍樓
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明成祖永樂(lè)二十二年(一四二四年)

,歲次甲辰,七月辛丑成祖崩
,十二月庚申葬天壽山長(zhǎng)陵
,時(shí)中元六運(yùn)
,九紫值年
。天心已變
,癸山丁向成為雙星到向,其子仁宗朱高熾繼位不及一年而崩
,實(shí)因九紫年五黃到山
,故損丁

長(zhǎng)陵在明十三陵中規(guī)模最大

。明亡后,陵園建筑經(jīng)過(guò)多次修葺
,除左右廊廡、神廚
、神庫(kù)
、宰牲亭、具服殿不存外
,其他主要建筑均被保存下來(lái),其中楠木結(jié)構(gòu)的棱恩殿和裬恩門(mén)是明代陵寢中僅存的殿門(mén)建筑
,規(guī)制宏闊
,用材考究,堪稱(chēng)我國(guó)古建中的瑰寶

長(zhǎng)陵地宮的內(nèi)部情況,史書(shū)上沒(méi)有記載

,但從已發(fā)掘的定陵地宮來(lái)看
,其建筑無(wú)疑是奢麗豪華,而隨葬品一定豐富珍貴的
,有朝一日我們得見(jiàn)時(shí),必又是一番驚奇

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