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    易經(jīng).色彩.洛書
    
        
    
            云術數(shù)教學
            2025-10-07 18:05:40
        
    

        
    
           
    以前的文章中曾介紹過易經(jīng)的方體.球體兩種立體模型
    ，也可以將易經(jīng)當中的卦排列在平面上，如圖
      。
     
    易經(jīng)平面圖
     
    黑白兩點對應兩儀
    ，白點兩側有兩個灰白色點
    ，黑點兩側有兩個灰黑色點
    ，這四個點對應四象
    。八個彩色點對應八卦
    ，六十四卦分成八組分布于八個彩色區(qū)域內(nèi)
    ，這樣每個彩色區(qū)域都包含一加八共九個點
    ，八個彩色區(qū)共“八九”七十二個點。易經(jīng)當中的卦可以與時間相對應
    ，在立體模型當中
    ，四象位于模型上下兩部分的分界面上，我原本以為四象與一年當中的春分秋分有關
    ，但從平面圖上看四象所對應的應該并非春分秋分
    ，與春分秋分對應的是平面圖兩側的正灰色點。圖中的兩儀點.四象點.兩個正灰色點以及中央的無色點也構成一個九
    ，前邊的“八九”加上這個“一九”
    ，共成“九九”八十一之數(shù)
    。易經(jīng)當中的兩儀四象八卦六十四卦已經(jīng)與平面圖建立了對應關系，“太極生兩儀”的這個太極還沒有對應
    ，太極相當于“一”
    ，一為什么稱為太極呢？太極生兩儀說明太極相當于兩儀的父輩
    。兩儀可以與球體模型的南北極點相對應
    ，南極北極皆以“極”為名，“極”的父親則稱為“太極”
    ，這種情形與爺爺?shù)母赣H稱為太爺爺類似
    。這時圖中只有中央的無色點及兩側的正灰色點可與太極“一”對應。無色點代表虛無
    ，相當于“零”
    ，與“一”的概念不符，而正灰色有兩個點似乎也與一不符
    。不過如果非要二選一的話，那可能還是將一與正灰對應要好一點
    。 色彩的衍生過程與宇宙的衍生過程可能是同步的
    。萬物源于虛無，最開始是無色
    ，相當于零
    。無色之后所出現(xiàn)的第一色是什么色呢？白相當于正數(shù)
    ，黑相當于負數(shù)
    ，而正灰也相當于零。正灰是最接近于虛無本源的顏色
    ，是無色之后的第一色
    。從這個角度看將正灰與一對應還是有些道理的。如果將一稱為太極
    ，那么將二稱為兩極是比較合理的
    。兩儀當中的儀字與一同音，兩儀所對應的或許也是一
      ，因為一對應兩個正灰色點
      ，所以產(chǎn)生了兩一.兩儀這樣的稱謂。易經(jīng)與洛書可能也有一些關聯(lián)
      ，洛書的結構如圖
      。
     
    洛書結構
     
    圖一當中的一些點可以構成與洛書類似的結構。
     
    易經(jīng).洛書.神龜
     
    據(jù)說古時候有神龜從洛水而出
      ，龜背上的圖案即是洛書
      。這個圖確實與龜有些相似
      ，2.8兩點對應的是易經(jīng)的兩儀，相當于龜?shù)念^尾
    ，1.3.7.9對應的是易經(jīng)的四象
    ，相當于龜?shù)乃闹７祷厮押?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，查看更?/p>

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/yunshushu/8017.html.
    
          
    
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