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    雪頓節(jié)是哪個民族的節(jié)日

    云術數(shù)教學 2025-10-07 18:27:31

    雪頓節(jié)是哪個民族的節(jié)日

    雪頓節(jié)在每年藏歷六月底七月初舉辦

    ,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中
    ,“雪”是酸奶子的意思
    ,“頓”是“吃”、“宴”的意思
    ,雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日
    ,因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重熱烈的藏戲演出和規(guī)模盛大的曬佛儀式
    ,所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”
    、“曬佛節(jié)”。

    藏戲節(jié)又名雪頓節(jié)

    ,是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一
    ,在藏語中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“宴”
    、“吃”的意思
    ,雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行
    ,為期四
    、五天。雪頓是藏語譯者
    ,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日
    。后來逐漸演變成以演藏戲為主
    ,又稱“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規(guī)定
    ,每年藏歷六月十五至三十日為禁期
    ,大小寺廟的喇嘛不許外出
    ,以免踩死小蟲
    ,待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時
    ,農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻
    ,形成雪頓節(jié)。

    后來雪頓節(jié)的活動內容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以也有人叫它藏戲?jié)

    。這個節(jié)日不僅拉薩有,在日喀則叫“色木欽波”
    ,時間要晚于拉薩
    ,規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀以前是一種純宗教的節(jié)日活動
    ,按藏傳佛教格魯派的規(guī)定,每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期
    ,全藏大小寺院的僧尼不準外出活動
    ,以免踏死小蟲,他們在寺廟里要行三事:即長凈
    ,夏安居直到解制
    。到藏歷七月一日開禁的日子
    ,他們紛紛下山
    ,這時農(nóng)牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻
    。這就是雪頓節(jié)的由來

    節(jié)日活動

    曬佛儀式

    作為節(jié)日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式

    。早上8點鐘,哲蚌寺背后的半山腰上
    ,在第一縷曙光的輝映下
    ,伴著凝重、莊嚴的法號聲
    ,一幅500平方米的
    、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的.容顏……數(shù)萬名信徒和深受感染的游客無不雙手合十
    ,頂禮膜拜

    酸奶酒宴

    過去雪頓節(jié)里,拉薩所有的大貴族

    、大活佛
    、地方政府的僧俗官員,都要早早來到羅布林卡
    ,陪達賴喇嘛看戲,出席地方政府舉行的酸奶宴會。演出在石板鋪成的露天舞臺上進行
    ,上面張掛碩大無朋的黃色涼篷
    ,像一朵飄在空中的金云。達賴喇嘛坐在露天舞臺西側宮殿式的門樓上看戲
    ,只有少數(shù)身份顯赫人物才能坐在他的身邊,其余僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞臺兩邊
    。而舞臺東面
    ,坐滿了密密麻麻的平民百姓,他們都是從市區(qū)和附近農(nóng)村趕來的
    。雪頓節(jié)期間
    ,達賴喇嘛的夏官,對他們開放五天
    ,表示神王、百姓同樂
    ,機會非常難得
    。大家身穿節(jié)日服裝,戴著所能有的首飾
    ,帶著酸奶和各種吃喝
    ,懷著惴惴不安的心情踏進神圣的園林
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?磻驎r不能擁擠、不能喧嘩
    、不能站起來
    ,稍有越軌,"瓜甲巴"(打手)長長的竹竿
    ,就會雨點般地落在頭上。

    過林卡

    藏族人民是非常喜歡過林卡的

    ,每逢雪頓節(jié)的前七天
    ,人們或集體或一家人,拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈
    ,意為此地已占據(jù)
    。雪頓節(jié)那天
    ,人們早早地來到林卡內
    ,搭起色彩斑斕的帳篷,在地上鋪上卡墊、地毯
    ,擺上各種酒和飲料
    、菜肴等節(jié)日食品
    。在挺拔的白楊樹下
    ,綠蔭茵的草地上,美麗的河畔溪邊
    ,都可見到身著艷麗服裝的藏族群眾
    ,或合家而出,或約請親友
    ,人們三五成群,在帳篷內狂歌暢飲
    ,同時還玩耍藏棋
    、藏牌等游戲。跳舞
    、唱歌也是他們的拿手好戲
    ,自娛自樂的情景更是到處可見
    ,擺攤設棚
    ,供應游人。下午
    ,各家開始串幕作客
    ,主人向客人敬三口一杯的"標準聶達"酒
    ,在勸酒時,唱起不同曲調的酒歌
    ,各帳篷內
    ,相互敬酒,十分熱鬧
    。雪頓節(jié)
    ,除了吃酸奶,還要演藏戲
    。有人把雪頓節(jié)叫作藏戲節(jié),我看很有道理
    。昂仁縣的"津巴"
    、仁布縣的"江噶爾"。南木林縣的香巴,加上最早形成于堆龍德慶縣
    、后來以拉薩為基地的"覺木隆"劇團等
    ,稱為新派四大藍面具劇團
    ,因為“俄巴”(男性演員)戴藍色面具
    。此夕),還有曲水縣協(xié)榮地方的野牦牛舞表演
    ,工布地方的羊皮腰鼓表演
    。因工布離拉薩太遠,鼓手往往難以趕到
    ,便由朗子轄(拉薩市政廳)的當差人代替。拉薩街頭最有名的折嘎說唱藝人矮子索朗扎西
    ,年年雪頓節(jié)應召表演
    ,據(jù)說這樣可以帶來歡樂吉祥。

    藏戲會演

    雪頓節(jié)從17世紀末期開始演出藏戲

    。達賴喇嘛從布達拉官移居羅布林卡
    ,雪頓節(jié)時藏戲班子來到羅布林卡演唱
    。屆時
    ,拉薩市附近的居民,身著鮮艷的節(jié)日盛裝
    ,扶老攜幼
    ,提上酥油桶,帶上酥油茶對來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下
    ,搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上
    ,鋪上新卡墊
    、地毯,擺上果品佳肴
    ,席地而坐
    ,邊飲邊談,載歌載舞
    ,觀看藏戲,享受節(jié)日的歡樂
    。下午
    ,各家開始串帷幕做客
    ,主人向來賓一敬三口干一杯的“松準聶塔”(酒禮),唱各種不同曲調的勸酒歌
    。欲罷,客人將酒三口飲完
    。敬酒聲
    、祝福聲、歡笑聲此起彼伏
    。當晚霞染紅天際時
    ,人們才踏著暮色離開林卡。

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