，分之與秒，剎那變易
，安有一事一法之可得
；所謂現(xiàn)實者，不過一剎那間之緣會
，緣滅即散矣!若能仔細(xì)觀察
，晝之與夜，夢固無別也
。
人如能?div id="d48novz" class="flower left">
？掌湟饽睿琮嬀邮克疲骸暗缚罩T所有
，慎勿實諸所無
。”念念之間
，于過去不留
，未來不逆，現(xiàn)在不住
，忽然三際托空
，意識不行，則于應(yīng)緣動作間
，但前五識(即五官直接感覺
，不再緣意識分別之知覺)，對境起用
，則此心如無
，此身如一真空之球或瓶等，即唯識學(xué)所謂之現(xiàn)量境
，小乘之人空境
，可得現(xiàn)前。此時對緣外境
，一切皆如夢中
。視山河大地人物動作聲音等，皆如活動影象
。不但對外境他物覺其如夢
、如幻
、如影，即我此身心亦同于諸夢
。動靜行為
，皆能行所無事，如永嘉云：“恰恰用心時
，恰恰無心用
。無心恰恰用，常用恰恰無
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！必M不樂哉!雖然，此猶夢語
。必曰“百尺竿頭須進(jìn)步
，空花鏡里莫藏身?div id="d48novz" class="flower left">
！卞手吝h(yuǎn)離顛倒夢想
，得究竟涅盤，方可出世入世
，一切自在矣
。但于圣凡情斷、超佛越祖之地
，尚須痛吃辣棒
。云門云：“此即為慈悲之故，有落草之談
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！比粲棵魉故拢?dāng)復(fù)觀云門語：“扇子①跳上三十三天
，觸著帝釋鼻孔
。東海鯉魚打一棒，雨如傾盆
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！碑吘谷绾?曰：參!（①左足右孛）
南懷瑾《禪海蠡測》
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2、如何訓(xùn)練夢
2.1
、認(rèn)知夢境
2.2
、改變夢境
2.3、光明夢境
2.3.1
、骨肉情深淚撒中陰界——聶達(dá)沃茲上師夢境經(jīng)歷
2.3.2
、人間天上任我游——喬美仁波且夢境經(jīng)歷
2.3.3、超越時空的旅行——多欽則仁波且夢境經(jīng)歷
2.3.4、發(fā)現(xiàn)新世界·小兜率天——法王晉美彭措夢境經(jīng)歷
改變夢境
在認(rèn)知夢境獲得穩(wěn)固之后
，就可繼續(xù)下一階段的訓(xùn)練——改變夢境
。
在夢中，已能覺知自己正在做夢
，此時，馬上提醒自己：“我現(xiàn)在已經(jīng)具備改變夢境的能力
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比缓螅约嚎梢宰兓商烊嘶蛘叻鹌兴_……這樣
，逐步訓(xùn)練自己達(dá)到隨意變化的水平
。
為了提高改變夢境的能力，我們可以應(yīng)用“交替變化法”
。例如：將自己先變化成文殊菩薩的形象
