鼠在民間民俗的作用
唐代文學(xué)家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人
，“鼠
，子神也，因愛鼠”
。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：“鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也
，乃不畜貓
，見鼠，輒禁人捕
。久之，鼠大蕃息
，日跳梁出入，不畏人
。”
歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)
。一般在正月二十五晚上，當(dāng)晚家家戶戶都不點燈
，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響
，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便
，以免得罪老鼠
，給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年
，傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映
，所以深夜不點燈，在地上撒米
、鹽，人要早晨上床
，不影響老鼠的喜事
。
舊時上海一帶有避老鼠落空的習(xí)俗。老鼠外出覓食
，失足落地，稱為“老鼠落空”
，據(jù)說見者多為不吉利，非病即滅
，必須禳解。其方法是沿街乞討白米
，謂百家米
，回家用以煮飯
，食后便可化解。 (十二生肖 http:///shengxiao/)
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日
，俗稱“鼠添箱”。那一天
，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米
、磨面
，大人小孩不準(zhǔn)喧嘩
，如果驚動了老鼠
，來年就會搗亂。在青海的一些地區(qū)有“蒸瞎老鼠”的風(fēng)俗。每年農(nóng)歷正月十四日
，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛
，然后用蒸籠蒸熟，待元宵節(jié)時擺上供桌
，并點上燈燒香，乞求老鼠只食草根
，勿傷莊稼，以保本年豐收
。農(nóng)歷正月第一個子日，朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動
。農(nóng)家的孩子們在田埂上撒下稻草并點燃，以達到燒除雜草并驅(qū)趕田鼠的目的
。這一項民俗活動，有利于滅鼠
、滅蟲，草木灰還可以肥田
。另外
，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火
，其象 征性使用權(quán)人們得到了心理上滿足。
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豬在民間民俗的作用
狗在民間民俗的作用
雞在民間民俗的作用
猴在民間民俗的作用
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龍在民間民俗的作用
兔在民間民俗的作用
牛在民間民俗的作用
虎在民間民俗的作用
鼠在民間民俗的作用
鼠類對于我們的生活有什么好處和影響？
1
、環(huán)境滅鼠：老鼠需要水
、食物以及隱蔽的棲息條件，才能生存和繁殖
。因此，創(chuàng)造一個不適宜其生存的環(huán)境
，就能使一個地方的鼠量大大下降，并能使滅鼠成果容易得到鞏固
。所以我們首先要搞好環(huán)境衛(wèi)生、清除住宅周圍的雜草
、隨意堆放的物品，經(jīng)常清掃室內(nèi)外衛(wèi)生
，各種用具雜物收拾整齊
，衣箱、衣柜以及書籍
、鞋帽等要經(jīng)常檢查
，不使鼠類營巢。
斷絕老鼠的食物：鼠的食物不僅包括人的食物
，還包括飼料
、垃圾、食品行業(yè)的下腳料
、糞便等
，這些東西要存放在加蓋的而且沒有縫隙的容器內(nèi)，使老鼠得不到食物而被動地去吃投放的毒餌
，以達到消滅老鼠的目的
。
2、物理學(xué)滅鼠法：又稱器械滅鼠法
，應(yīng)用較久
，應(yīng)用方式也較多。它不僅包括各種專用捕鼠器
，如鼠夾
、鼠籠，也包括壓
、卡
、關(guān)、夾
、翻
、灌
、挖
、粘和槍擊等。物理學(xué)滅鼠也講究一定的的科學(xué)技術(shù)
，如安放鼠籠（夾）要放在鼠洞口，應(yīng)與鼠洞有一定距離
，有時用些偽裝，可以提高捕殺率；鼠籠上的誘餌要新鮮
，應(yīng)是鼠類愛吃的食物
。一般第一個晚上老鼠不易上籠因有“新物反應(yīng)”
，二、三天后上籠率會提高
。
3、化學(xué)滅鼠法：又稱藥物滅鼠法
，是應(yīng)用最廣、效果最好的一種滅鼠方法
。藥物滅鼠又可分為腸毒物滅鼠和熏蒸滅鼠。作為滅鼠所用的腸道滅鼠藥
，主要是有機化合物，其次是無機化合物和野生植物及其提取物
。胃腸道滅鼠藥要求對鼠有較好的適口性
，不會拒食，毒力適當(dāng)
。由它為主制成各種毒餌
，效果好
，用法簡便
，用量大。其次是毒水
、毒粉、毒膠
、毒沫等
。熏蒸滅鼠
，如磷化鋁、氯化苦可用于倉庫
、輪船熏蒸滅鼠。
4
、生物學(xué)滅鼠法：包括兩個方面：一是利用天敵滅鼠
，鼠類的天敵很多，主要是食肉目的小獸如黃鼬
、野貓、家貓
、狐等，鳥類中的猛禽如鷹
、貓頭鷹等，還有蛇類
。因此保護這些鼠類天敵
，對減少鼠害是有利的。
5
、生態(tài)學(xué)滅鼠：也就是通過改良環(huán)境，包括防鼠建筑
、斷絕鼠糧、農(nóng)田改造
、搞好室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生
、清除鼠類隱蔽處所等
，也就是控制
、改造、破壞有利于鼠類生存的生活環(huán)境和條件
，使鼠類不能在那些地方生存和繁衍。生態(tài)學(xué)滅鼠是綜合鼠害防治中很重要的一環(huán)
。
與鼠相關(guān)的所有故事和傳說
“鼠”字的傳說：
老鼠在十二生肖中排在第一位
，古時代人們喜愛打獵，古人上山必帶有訓(xùn)練有素群犬隨行
，人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始，因為那時代遍地皆有山鼠洞
，古人以草枝點火熏鼠洞，山禾被迫出洞
，獵犬即予咬死
，所以打獵的獵字系以犬與鼠組成“?”字
，其道理在此
。
小的時候，"小老鼠山燈臺
，偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年，至今記憶猶新
。正因為鼠與人類關(guān)系密切
，有關(guān)老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好
。如我所說這首流行于京津一帶的《小耗子偷油》
，今天五十歲左右的人都會有印象，而《貓拿耗子》中“耗子大爺”的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究
，十分可愛。
民間文化中的老鼠不是上臺燈偷油
，就是吃葡萄，但人們并不把它看成可恥的盜賊
，仍愿意把它挽留在自己的身邊。原來
，老鼠是生命繁衍的象征
，它總是離不開的燈臺
，正是長夜中的一枝光明的火炬
。
不過最為舊時兒童神往的莫過于“老鼠娶親”的民間傳說，幾乎流行于全國
，日期不一，都在春節(jié)前后
。有關(guān)年畫
、剪紙，不僅是成年人點綴年節(jié)氣氛的物品
，更是兒童進入童話世界的向?qū)АＧ宕河窭K《清白音集·嫁鼠詞自注》：“俗傳除夕鼠嫁女
，竊履為轎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹谡憬B興一帶
，人們常稱年畫為花紙
，魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有云：“別的一張‘老鼠成親’卻可愛
，自新郎
、新婦以至儐相
、儐客
、執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細腿
，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲
。”舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲
，也有用布縫制而成者
，都曾是我們幼時，兒童的寵物
。
民間傳說，宇宙混沌未開之際
，到處一片黑暗，一只老鼠將混沌咬破一個口子
，使氣暢通，于是天地始分
。在我國一些少數(shù)民族的創(chuàng)世神話中
，鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合
，如白族、彝族
、景頗族
、拉祜族皆有相類似的神話
，鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報?div id="4qifd00" class="flower right">
！澳蹬撩叟痢笔抢镒宓膭?chuàng)世史詩
，它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆
，人在葫蘆中長成卻無法出來，先是長嘴雀來啄
，無功而返，老鼠不畏艱難
，繼之嚙咬三天三夜，終于將此葫蘆咬破一個洞
，迎出了扎笛、娜笛兄妹
。二人就成了拉祜族的祖先，而老鼠作為人類的恩人
，理所當(dāng)然地可以吃人所生產(chǎn)的糧食。鼠于人類有此再造之功
，居于生肖之首
，自然是天經(jīng)地義了。
在眾多有關(guān)十二生肖的民間故事傳說中
，鼠占首位的傳說十分生動有趣?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蚺c鼠貓結(jié)仇相關(guān)聯(lián)；或是“鼠借牛威”
，鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一；或以鼠鉆入象鼻
，因趕走象而立功，驕居生肖之首
。在這些傳說中，鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的
，然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置
。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關(guān)傳說中
，鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的
；在福建晉江的一則民間故事中，是鼠助取經(jīng)人唐僧在如來佛的書庫中找到“甲子經(jīng)”并偷了出來
，是唐僧便以生肖之首為回報，獎勵了鼠
。所有這些傳說盡管全屬想象，卻也顯示了廣大人民的無窮智慧
。
流傳在民間的關(guān)于鼠的傳說
老鼠鬧云子
在千朵萬朵的老鼠民間花樣里
，有一幅“老鼠鬧云子”是最有詩意的。一群老鼠登上了云朵
，在彌卷翻滾的云渦中悄悄尋覓——在不曾有飛機的文明時代里，他就已上了天
！它們在找什么？它們在找著不開竅的混沌
。咬開混沌，天地頓開
，云散去，日出來
。而老鼠，又鉆進黑暗的洞穴藏身 …… 只有再到半夜子時
，它才能出來。它本該正大光明的和人類共同享有這個世界
。
萬家燈火
傳統(tǒng)文化中的老鼠不是上臺燈偷油
，就是吃葡萄，但人們并不把它看成可恥的盜賊
，仍愿意把它挽留在自己的身邊
。原來
，老鼠是生命繁衍的象征，它總是離不開的燈臺
，正是長夜中的一枝光明的火炬。
老鼠嫁女
老鼠嫁女
，亦稱鼠娶親
、鼠納婦等，是傳統(tǒng)民俗文化中影響較大的題目之一
，其情節(jié)“版本”不一。如《十二生肖的來歷》稱
，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第
。老鼠偷聽到貓的傳話后，捷足先登
，糊涂的玉皇封之為十二生肖之首
。貓反被擠出生肖之列
，從此與鼠結(jié)下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨
，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓
。貓滿口應(yīng)允
。于是老鼠擇定吉期
，又偷了一只小孩的虎頭鞋充花轎
，把女兒送至貓窩
。結(jié)果老鼠嫁女
，嫁到貓公的肚子里
。《老鼠嫁姑娘》稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘
。辦喜事的那天
，正值人間忙著辦年貨
，人們推磨舂碓
，鬧個不停。鼠王大怒：“人鬧我一天
，我鬧人一年!”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準(zhǔn)推磨舂碓……
老鼠嫁女在民俗文化中的表現(xiàn)形式更呈多采：民間文學(xué)方面
，有關(guān)鼠婚故事
、歌謠遍布全國
。民間藝術(shù)方面，以老鼠送嫁為題材的年畫
、剪紙
、刺繡
、泥塑
、蠟染、窗花等是吉祥圖案的保留項目
。民間俗信方面，全國許多地方有老鼠成親日
，如蘇南在夏歷正月初一，陜西在正月初九
，河南在正月十六，湖南在二月初四
，四川在歲末除夕等，屆時人們炒芝麻糖
、爆秫米花
，以此作為老鼠成親的喜糖
，或敲響鍋蓋、簸箕之類
，為老鼠催妝；又忌做針線
，怕扎爛鼠窩
，晚上忌點燈
，怕驚動鼠女的花轎；置食物(糖果
、糕餅、米花
、年饃等)于暗處或鼠道上
，供其食用。此外
，有些地方還用老鼠嫁女日的風(fēng)俗行事作為祝子巫術(shù)。如陜西千陽民間以正月十五為老鼠嫁女日
，是日家家都做老鼠饃。俗信當(dāng)年過門的新媳婦吃了老鼠饃的鼠尾巴
，便可懷孕
；隔窗把老鼠饃扔進新媳婦房中
，“老鼠”仰面朝天為生男之兆，反之為生女之兆
。河南民間傳說，正月初七
、十七、二十七是老鼠嫁女之日
，俗語有“初七娶
，十七嫁
，二十七添娃娃”，故上述三天要吃餃子
。
有人認為老鼠嫁女的民俗事象中
，隱藏著人們對鼠類旺盛繁殖能力的羨慕和崇拜，無論“嫁女”日的媚鼠
、祀鼠行為，還是“嫁女”題材的年畫剪紙等的藝術(shù)創(chuàng)造
，均有原始巫術(shù)的意味，目的是通過某種感應(yīng)促成農(nóng)作物的豐收和子孫繁衍
。如流行于有些地區(qū)的“填倉節(jié)”以鼠為“倉神”，可為一證
；又舊時民間逢嫁女娶婦等喜慶日子，喜用“老鼠嫁女”圖案渲染氣氛
，也是這種民俗心理的展示
。
這些民俗的文化傳說都為為本來就是幻想中的“老鼠嫁女”增添了更為神秘的氤氳
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搜集與“鼠”有關(guān)的成語或小故事
鼠臂蟣肝 猶言鼠肝蟲臂
。指或為鼠臂或為蟣肝，指人世變化無常
。 鼠竄蜂逝 形容紛紛跑散
。
老鼠的象征意義
鼠雖然口碑不佳，相貌也不討人喜歡
，還落得個“老鼠過街
，人人喊打”的千古罵名
，但從社會、民俗和文化學(xué)的角度來看
，它早已脫胎換骨，由一個無惡不作的害人精
，演化出來一個具有無比靈性
，聰慧神秘的小生靈。只是損害了人類的利益
，那就要強加給老鼠一個罵名，那未免有些牽強
，對于其它動物來講
，那么人類做的又是什么呢
？多數(shù)人還是會傷害到動物的利益
，將心比心，對于動物來講
，人類才是它們的害蟲
。所以，說點題外話
，還是不要傷害動物。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”
、“五大門”的動物原始崇拜
，即是對狐貍
、黃鼠狼
、刺猥、老鼠
、蛇的敬畏心理的反映
，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性
，代表著上天與鬼神的意志。鼠又一榜上有名
，可見鼠的確和人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起
，鼠文化自然在人類日常生活的各個方面不加掩飾地呈現(xiàn)出來，鼠文化使鼠變得愈來愈可愛
，愈來愈神秘。
鼠的第一個象征意義是靈性
，又包含它的機靈與性能通靈兩個方面
。
鼠嗅覺靈敏
，膽小多疑
，警惕性很高，加上它的身體非常靈巧
，穿墻越壁
，奔行如飛，并且它還兼有另兩項突生的本領(lǐng)：從數(shù)十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上
，翻轉(zhuǎn)身
，喘息一下便像沒事一樣，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂
；它雖說不是水生動物，也沒有超強的游泳本領(lǐng)
，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的
，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠（超過自己身長10倍以上的距離）于自己則毫發(fā)無損
。所以要摔死或者淹死老鼠那可真有些白費心機。
人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機靈
，鼠的機靈成為一種類比的標(biāo)準(zhǔn)
，可見它的機靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次，正如人們形容轎車品質(zhì)卓越一定會說“比奔馳還好”
，而不會說“比伏爾加還好”一樣。同樣
，形容一個人行動迅速，順時應(yīng)變
，我們也常說他“象老鼠一樣善變
。”
民間還認為鼠性通靈
，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍
。其實鼠生于自然
，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震
、水災(zāi)
、旱災(zāi)
、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的
，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識
，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了
。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄
，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方
，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次
，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關(guān)鼠的解釋就可略見一斑
。
生活中
，每個人都會做夢。夢中會出現(xiàn)五花八門的事物
。如果你夢見了鼠，是喜是憂是福還是禍
？俗話須：“是福不是禍，是禍躲不過
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边€是且聽聽古代周朝文王怎么說：
如果夢見麝香鼠
，事業(yè)成功
。夢見有很多麝香鼠，困難和不幸要臨頭
。
夢見老鼠，會樹敵過多
。已婚女人夢見手里托著家養(yǎng)的老鼠
，要生孩子
。夢見抓老鼠
，會交上不誠實的朋友。夢見捕老鼠
，會遭到敵人的陰謀暗算
。夢見貓捉老鼠
，是福，敵人會互相殘殺
，兩者俱亡。夢見死老鼠
，要交好運。夢見有很多老鼠
，失敗將不斷發(fā)生。夢見老鼠在自己的住室里打洞
，家里會遭偷竊。男人夢見老鼠在咬自己
，災(zāi)禍會避免
。醫(yī)生夢見老鼠
，住地會出現(xiàn)傳染病。
夢見松鼠
，艱苦奮斗定有所獲
。女人夢見松鼠
，會與丈夫分離
。被驅(qū)逐的人夢見松鼠，自己的目標(biāo)一定通達到
，最后能返回自己的祖國。旅行會舒適
，事業(yè)會成功
。夢見打死松鼠，是不祥之兆
，會災(zāi)難臨頭。夢見捉松鼠
，或者把松鼠拿在手里，是吉兆
，會找到藏匿的財寶
。夢見松鼠咬了自己，在主要問題上會與朋友產(chǎn)生分歧
