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鼠的文化趣談

大道家園 2023-04-29 10:01:11

鼠的文化趣談

《荀子·勸學(xué)篇》中說(shuō):“飛蛇無(wú)足而飛,梧鼠五技而窮

,”字面意思有飛蛇雖然沒(méi)有腳但可以奔行如飛,梧鼠雖有多種本領(lǐng)卻難以施展
,言外之意是精通一種本領(lǐng)夠你施展了
,如果貪多不精,都才學(xué)會(huì)點(diǎn)入門(mén)功夫
,就算會(huì)的再多也沒(méi)有多大用處。

鼠的第一個(gè)象征意義是精致細(xì)小

,微末。鼠生就一副小巧玲瓏的體態(tài)
,喜歡上竄下跳
,是無(wú)法與“大”字聯(lián)在一起的
。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有篇叫《碩鼠》是把貪污吏比做碩大的老鼠,并不是說(shuō)真有這么大的老鼠
;古書(shū)《韓詩(shī)外傳》中有《社鼠》篇
,同樣也是老鼠托大的比喻:齊景公問(wèn)晏子:“做人最怕什么?”晏子笑了笑
,嚴(yán)肅地說(shuō):“社鼠躲在土地廟里,跑出來(lái)只是為了偷吃東西。人們要捉
,又怕毀了土地廟里的器物
,得罪了土地爺遭到報(bào)應(yīng)?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@是晏子借鼠進(jìn)言
,向齊景公講述治國(guó)之道
。如鼠竊狗盜指一般的“小毛賊”
,《舊唐書(shū)·蕭銑列傳》中描述隋朝末年社會(huì)混亂狀況時(shí)說(shuō):“自隋朝維絕,宇縣瓜分
,小則鼠竊狗盜,大則鯨吞虎距
。”隋末以來(lái)天下大亂
,群雄并立
,小偷強(qiáng)盜倒在其次,割地稱(chēng)王者為害最重

鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)

一者是它的繁殖力強(qiáng),成活率高
,譬如一只母鼠在自然狀態(tài)下每胎可產(chǎn)出5-10只幼鼠,最多的可達(dá)24只
,妊娠期只有21天,母鼠在分娩當(dāng)天就可以再次受孕
,幼鼠經(jīng)過(guò)30-40天發(fā)育成熟
。如此往復(fù),母鼠一年可以生育5000左右子女
,至于孫子
、孫女、曾子
、曾孫輩已多到無(wú)法計(jì)算
。據(jù)研究
,鼠母體內(nèi)含有一種獨(dú)特的化學(xué)物質(zhì)
,能刺激雄鼠拜倒在它的“石榴裙”下,也是鼠界能生會(huì)養(yǎng)的原因之一
。老鼠的成活率高
,壽命長(zhǎng),如非遇到天敵貓的襲擊或人類(lèi)大規(guī)模的撲滅行動(dòng)
,大多數(shù)都能安享晚年
、壽終正寢、而且子孫滿(mǎn)堂
,這是其它動(dòng)物可望而不可及的。

鼠的第三個(gè)象征意義是靈性

,又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面
鼠嗅覺(jué)敏感,膽小多疑
,警惕性高,加上它的身體十分靈巧,穿墻越壁
,奔行如飛
,而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng):從數(shù)十米甚至上百米的高空,樓頂附落到地上
,翻轉(zhuǎn)身,喘息一下便象沒(méi)事一樣該干啥就干啥
,絕對(duì)沒(méi)有粉身碎骨的性命之憂;它雖說(shuō)不是水生動(dòng)物
,也沒(méi)有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)
,然而窄溝淺水池塘是擋不住它的,為了求生
,它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)(超過(guò)自己身長(zhǎng)10倍以上的距離)于自己則毫發(fā)無(wú)損
。人們常用“比老鼠還精”來(lái)形容某人的精明的機(jī)靈,鼠的機(jī)靈成為一種類(lèi)比的標(biāo)準(zhǔn)
,可見(jiàn)它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次
。同樣,形容一個(gè)人行動(dòng)迅速
,順時(shí)應(yīng)變
,我們也常說(shuō)他“象老鼠一樣善變?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?(十二生肖 http:///shengxiao/)

民間還認(rèn)為鼠性通靈

,能預(yù)知吉兇災(zāi)禍
。其實(shí)鼠生于自然,長(zhǎng)于自然
,對(duì)自然界將要發(fā)生的不測(cè)如地震
、水災(zāi)、旱災(zāi)
、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的
,這是地球生物具有的某種特殊本能
,只是有些限于人類(lèi)自身的知識(shí),還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了
。在唐山大地震前夕
,人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄,或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路
,街道等相對(duì)空曠的地方
,并不明這種跡象暗示著什么。類(lèi)似的事情
,在古代必定重演過(guò)多次
,所以老鼠在人類(lèi)心目中變成了通靈的神物

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鼠的起源和進(jìn)化

距今5000萬(wàn)年前的東方曉鼠是目前已知世界上最古老的鼠,當(dāng)之無(wú)愧為鼠的祖先

,而東方曉鼠化石正是在安慶市潛山縣發(fā)現(xiàn)的,所以鼠類(lèi)起源在在中國(guó),在安徽潛山

“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠張著嘴在咬東西
;象形的鼠字,從商朝到秦朝1000多年的演變
、發(fā)展過(guò)程中
,變化不少,在秦朝小篆中已趨向符號(hào)線條化
;隸書(shū)的鼠字是在小篆的基礎(chǔ)上演變來(lái)的,鼠頭變成方形
,鼠腳和鼠尾還有點(diǎn)象形
,但鼠的形象已不明顯了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?瑫?shū)的鼠字吸收了隸書(shū)鼠字的特點(diǎn)
,這也是今天所用的“鼠”字,草書(shū)則多見(jiàn)于藝術(shù)書(shū)畫(huà)作品

大家好請(qǐng)問(wèn)老鼠的象征是什么呢?

鼠的第一個(gè)象征意義是靈性

。上個(gè)世紀(jì)九十年代
,我國(guó)拍攝制作的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《十二生肖》中,即把鼠稱(chēng)為“機(jī)靈鼠”
,它勇敢機(jī)敏的協(xié)助人類(lèi)
,最終打敗了妖魔,故事情節(jié)感人

鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。老鼠的成活率高
、壽命長(zhǎng)
。民間剪紙和木版年畫(huà)《老鼠嫁女》中的老鼠都是子神,老鼠在每年中國(guó)農(nóng)歷正月初七“人日”那天嫁女
,即繁衍人類(lèi)萬(wàn)物之意。

十二生肖鼠的神話故事

傳說(shuō)有一天玉皇大帝要排十二生肖

,定下了牛
、虎
、兔
、龍
、蛇、馬
、羊
、猴、雞
、狗、豬
、貓
。玉皇大帝讓他們第二天來(lái)排名次。

那時(shí)貓和老鼠是好朋友

,貓對(duì)老鼠說(shuō):“明天你要早點(diǎn)喊醒我
,我是十二生肖之一
,明天我要上天排名次?div id="d48novz" class="flower left">
!崩鲜鬂M(mǎn)口答應(yīng)了

第二天,老鼠早就醒了

,他沒(méi)有喊醒貓,而是自己上天了
。那時(shí)剛好到排名次的時(shí)候,玉皇大帝按牛、虎
、兔、龍
、蛇、馬
、羊
、猴、雞
、狗
、豬、貓的順序排了十二生肖

玉皇大帝問(wèn)動(dòng)物們有沒(méi)有意見(jiàn)

,惟有老鼠提出了異議:“我認(rèn)為不應(yīng)該選貓,他一點(diǎn)也不尊重您
。您瞧
,他現(xiàn)在還在睡覺(jué)呢
,根本不把您要排十二生肖的事放在眼里?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

玉皇大帝一看,貓果真在睡覺(jué)

!他勃然大怒,一氣之下
,他決定永遠(yuǎn)不允許貓?jiān)偕咸?div id="d48novz" class="flower left">
。同時(shí),他讓老鼠頂替貓的位置
。老鼠又說(shuō)話了:“我一定要排在第一位
!”

“為什么?難道你的貢獻(xiàn)比牛還大嗎!”“人們都認(rèn)為我比牛大多了

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇窕蚀蟮蹧](méi)有辦法,只好讓人們來(lái)評(píng)判
。人間到云端的人都說(shuō):“呵
!好大的牛啊
!”

接著,他們看到了站在牛頭上的老鼠

,都說(shuō):“好大的老鼠
!竟然比牛還大!”玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位

擴(kuò)展資料:

十二生肖鼠的民間故事:

1、老鼠娶親

很久以前

,有一對(duì)老鼠夫妻
,他們的年紀(jì)都已經(jīng)很大了,而他們的女兒也到了談婚論嫁的年齡
。眼看就要過(guò)年了
,鼠爸爸和鼠媽媽急著要為女兒找一位世界上最偉大
、最有本領(lǐng)的丈夫

于是,第二天一大早

,鼠爸爸和鼠媽媽便走出家門(mén)
,開(kāi)始為女兒尋找如意郎君
。這時(shí)
,太陽(yáng)公公從東方冉冉升起,給大地帶來(lái)一片光明
,鼠爸爸和鼠媽媽相視一笑
,不約而同地說(shuō)。

太陽(yáng)公公正是我們所要尋找的理想對(duì)象呀! 太陽(yáng)公公知道了他們的來(lái)意以后

,不禁笑著對(duì)他們說(shuō)我雖然能夠光芒普照大地
,給大家?guī)?lái)溫暖,但是
,當(dāng)烏云來(lái)的時(shí)候
,我就會(huì)變得黯淡無(wú)光了

因此,烏云才是天下 最偉大的

。而且我已經(jīng)這樣一大把年紀(jì)了
,實(shí)在不適合做你們的女婿。鼠爸爸和鼠媽媽覺(jué)得太陽(yáng)公公的話很有道理
,因此打算去找烏云

當(dāng)他們正要離開(kāi)去找烏云的時(shí)候,天空忽然暗了下來(lái)

。原來(lái)
,烏云正好來(lái)拜訪太陽(yáng)公公,當(dāng)他得知鼠爸爸和鼠媽媽的來(lái)意后

急忙說(shuō):“啊!不不

,雖然我可以擋住太陽(yáng)公公的光,但是
,我可不是最有本領(lǐng)的,風(fēng)才是你們理想的對(duì)象
,因?yàn)橹灰粊?lái)
,我就會(huì)被吹得七零八落,暈頭轉(zhuǎn)向
,他才是世界上最偉大的
。”

說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快

,突然
, 呼 地一聲
,風(fēng)揮舞著他的大披風(fēng),神氣活現(xiàn)地飛了過(guò)來(lái)
。當(dāng)時(shí)大家都被吹得東倒西歪
,感覺(jué)到風(fēng)的威力的確如烏云所說(shuō)
,非常強(qiáng)大。

太陽(yáng)公公和烏云極力推選風(fēng)作鼠爸爸和鼠媽媽的女婿

。風(fēng)被他們的話說(shuō)得有些不好意思了
,說(shuō)道: 你們別看我有時(shí)候非常威風(fēng),但是只要有一堵墻
,就可以將我彈倒在地。

摔得渾身是傷!所以

,在我看來(lái)
,墻才是世界上最有本領(lǐng)
、最偉大的
,你們應(yīng)該去找墻作你們的女婿。鼠爸爸和鼠媽媽聽(tīng)了這話
,看看四周一片廣大的草原

對(duì)風(fēng)說(shuō):“這里一片空曠,你讓我們到哪里去找墻呢?”風(fēng)說(shuō):“你們順著這個(gè)方向一直往前走

,到了一個(gè)村子以后
,就可以找到一面大墻了?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

鼠爸爸和鼠媽媽只好繼續(xù)往前走

,走了好幾天,終于來(lái)到了那個(gè)村子
,鼠媽媽眼睛一亮,大聲說(shuō): 那兒果然有一堵大墻!

他們急忙跑過(guò)去

,正準(zhǔn)備開(kāi)口請(qǐng)求大墻娶他們的女兒為妻時(shí)
,卻看見(jiàn)墻愁眉苦臉地說(shuō):“看哪!你們這些老鼠,就是喜歡在我身上打洞
,我真是拿你們沒(méi)有辦法
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

原來(lái),這時(shí)有一只年輕力壯的老鼠正在大墻底下挖洞呢!直到這時(shí)

,鼠爸爸和鼠媽媽才恍然大悟
,原來(lái),他們也有讓別人羨慕和無(wú)奈的才能

于是

,就把女兒嫁給了這只年輕力壯的老鼠
。這天正好是農(nóng)歷正月初三,因此人們就把這一天稱(chēng)為“老鼠娶親”的日子

2

、佛塔里的老鼠

一只到處游蕩的老鼠在佛塔頂上安了家

。佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了
,它既可以在各層之間隨意穿越
,又可以享受到豐富的供品,甚至還享有別人所無(wú)法想象的特權(quán)

那些不為人知的秘笈

,它可以隨意咀嚼;人們不敢正視的佛像
,它可以在上面自由閑逛
,興起之時(shí)甚至可以在佛像頭上留些排泄物

每當(dāng)善男信女燒香叩頭的時(shí)候,這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起

,然后猛抽著鼻子
,心中暗笑:“可笑的人類(lèi)
,膝蓋竟然這樣柔軟
,說(shuō)跪就跪下了!”

有一天

,一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)
,一把將老鼠抓住?div id="d48novz" class="flower left">
!澳悴荒艹晕?你應(yīng)該向我跪拜!我代表著佛!”這位“高貴的俘虜”抗議道

“人們向你跪拜,只是因?yàn)槟闼嫉奈恢?div id="d48novz" class="flower left">

,不是因?yàn)槟?”野貓譏諷道
。然后
,野貓像掰開(kāi)一個(gè)漢堡包那樣把老鼠撕成了兩半。

-鼠

十二生肖鼠的象征意義

十二生肖鼠的象征意義是什么

?鼠雖然口碑不佳
,相貌也不討人喜歡
,還落得個(gè)“老鼠過(guò)街
,人人喊打”的千古罵名
,但從社會(huì)、民俗和文化學(xué)的角度來(lái)看
,它早已脫胎換骨
,由一個(gè)無(wú)惡不作的害人精
,演化出來(lái)一個(gè)具有無(wú)比靈性,聰慧神秘的小生靈
。我國(guó)民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”
、“五大門(mén)”的動(dòng)物原始崇拜,即是對(duì)狐貍
、黃鼠狼、刺猥
、老鼠
、蛇的敬畏心理的反映
,人們普通認(rèn)為
,這些動(dòng)物具有非凡的靈性,代表著上天和鬼神的意志
。鼠又一榜上有名
,可見(jiàn)鼠委實(shí)與人類(lèi)的生活千絲萬(wàn)縷地糾纏在一起,鼠文化自然在人類(lèi)日常生活的方方面面不加掩飾地呈現(xiàn)出來(lái)
,鼠文化使鼠變得越來(lái)越可愛(ài)
,越來(lái)越神秘。鼠的第一個(gè)象征意義是靈性
,又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面
。鼠嗅覺(jué)敏感
,膽小多疑,警惕性高
,加上它的身體十分靈巧
,穿墻越壁
,奔行如飛,而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng):從數(shù)十米甚至上百米的高空
,樓頂附落到地上
,翻轉(zhuǎn)身,喘息一下便象沒(méi)事一樣該干啥就干啥
,絕對(duì)沒(méi)有粉身碎骨的性命之憂
;它雖說(shuō)不是水生動(dòng)物,也沒(méi)有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)
,然而窄溝淺水池塘是擋不住它的
,為了求生,它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)(超過(guò)自己身長(zhǎng)10倍以上的距離)于自己則毫發(fā)無(wú)損
。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費(fèi)心機(jī)
。人們常用“比老鼠還精”來(lái)形容某人的精明的機(jī)靈
,鼠的機(jī)靈成為一種類(lèi)比的標(biāo)準(zhǔn)
,可見(jiàn)它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次,正如人們形容轎車(chē)品質(zhì)卓越一定會(huì)說(shuō)“比奔馳還好”
,而不會(huì)說(shuō)“比伏爾加還好”一樣
。同樣
,形容一個(gè)人行動(dòng)迅速,順時(shí)應(yīng)變
,我們也常說(shuō)他“象老鼠一樣善變
。”民間還認(rèn)為鼠性通靈
,能預(yù)知吉兇災(zāi)禍
。其實(shí)鼠生于自然
,長(zhǎng)于自然
,對(duì)自然界將要發(fā)生的不測(cè)如地震
、水災(zāi)
、旱災(zāi)
、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的,這是地球生物具有的某種特殊本能
,只是有些限于人類(lèi)自身的知識(shí)
,還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕
,人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄
,或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路
,街道等相對(duì)空曠的地方,并不明這種跡象暗示著什么
。類(lèi)似的事情
,在古代必定重演過(guò)多次
,所以老鼠在人類(lèi)心目中變成了通靈的神物。我們通過(guò)周公析夢(mèng)中關(guān)鼠的解釋就可略見(jiàn)一斑


十二生肖鼠的含義生肖動(dòng)物十二種
,鼠占據(jù)子丑寅卯第一位,做了十二屬相的“排頭兵”
。為何十二生肖鼠為先
,人們編故事講傳說(shuō)
,解釋這一文化景觀
,搜集起來(lái)可以裝滿(mǎn)一本書(shū)。
民間故事為生肖溯源
,常見(jiàn)的情節(jié)是報(bào)名遴選
、競(jìng)爭(zhēng)上崗
,鼠以投機(jī)取巧的方式,謀得第一
,坐上了頭把交椅
。正如美國(guó)漢學(xué)家愛(ài)伯哈德《中國(guó)符號(hào)詞典――隱藏在中國(guó)人生活與思想中的象征》書(shū)中所復(fù)述的:“本來(lái)牛是要排在生肖之首的
,但大家沒(méi)注意到老鼠偷偷地伏在牛背上
。因此,動(dòng)物們排好隊(duì)開(kāi)始點(diǎn)數(shù)時(shí)
,老鼠跳了下來(lái)
,得到了第一名
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!笔蠼器?div id="d48novz" class="flower left">
,牛憨厚
,故事雖系虛構(gòu)
,想像卻也合理
。講牛之外,也有些傳說(shuō)借貓說(shuō)鼠
,不再那么相安無(wú)事
。生肖的編制
,無(wú)貓而有鼠。故事講
,當(dāng)年選屬相
,鼠以不光彩的手段
,將貓排擠出局,騙取了本該屬于貓的位置
。貓發(fā)誓世代吃鼠,成了鼠的天敵

這類(lèi)故事中的鼠形象
,反映了生活中人們對(duì)于鼠類(lèi)的態(tài)度。然而
,這并不是關(guān)于子鼠傳說(shuō)的唯一模式。也有評(píng)功擺好的故事
。哈尼族傳說(shuō)
,遠(yuǎn)古先民靠采集為生
,如何辨別哪些野果有毒,事關(guān)重大
。后來(lái)
,發(fā)現(xiàn)老鼠精明
,從來(lái)不會(huì)選錯(cuò)食物
。人們從鼠那里學(xué)會(huì)選擇食物,認(rèn)為鼠比人還聰明
,在排十二生肖時(shí)
,把鼠列在首位

流傳于晉江地區(qū)的故事講
,唐三藏取經(jīng)時(shí),有一部甲子經(jīng)藏在如來(lái)書(shū)庫(kù)的角落
,是一只鼠幫助把這部經(jīng)書(shū)偷出來(lái)
。唐三藏為了獎(jiǎng)賞鼠,便封鼠為十二生肖之首
。這一故事構(gòu)思之巧妙
,在于鼠偷出來(lái)的
,恰好是一部有關(guān)歷法的甲子經(jīng)
,而不是別的什么書(shū)

夸實(shí)力
,擺功勞
,還有傳說(shuō)講,當(dāng)初選生肖
,頭輪過(guò)后
,十三種動(dòng)物躋身候選圈
。名額限定十二位
,淘汰哪一個(gè)
?成了大難題
。關(guān)鍵時(shí)刻
,是鼠鉆進(jìn)大象鼻孔
,用舍生忘死的拼搏
,趕走大象
,為解決超編難題立了頭功
。在這段故事里,鼠排位第一
,既不是坐享其成
,也不是投機(jī)取巧
,而是靠著戰(zhàn)勝大象的絕招

小鼠制服大象,古人早有此類(lèi)說(shuō)法
,清代筆記更有活龍活現(xiàn)的描述
。丁柔克《柳弧》載,在思茅
,緬甸進(jìn)貢六只大象
。入城時(shí)
,有個(gè)小販把藏在袖中的鼠扔向象
。六只象一片驚恐,“皆以鼻柱地”
,以防老鼠鉆鼻孔
,并“怒睨其人”。過(guò)后
,大象報(bào)復(fù)
,用鼻子卷起那個(gè)扔鼠的小販
,把他摔出好遠(yuǎn)
。清代外交家薛福成《庸Q筆記》說(shuō)
,交兵之際,一方以大象列陣
,對(duì)方戰(zhàn)馬望風(fēng)而逃;敗方捕鼠數(shù)百
,轉(zhuǎn)天再戰(zhàn)
,將鼠擲向敵方,耗子縱橫跳躍
,“象見(jiàn)之
,皆懾伏不敢動(dòng)”
,小老鼠簡(jiǎn)直就是大象的克星


十二生肖各自象征的意義是什么
?老鼠和牛:老鼠代表智慧
,牛代表勤奮
。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧
,不勤奮
,那就變成小聰明
;而光是勤奮
,不動(dòng)腦筋
,那就變成愚蠢
。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求
,也是最重要的一組
。 老虎和兔子:老虎代表勇猛
,兔子代表謹(jǐn)慎
。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開(kāi)了謹(jǐn)慎
,就變成了魯莽
,而沒(méi)了勇猛
,就變成了膽怯
。這一組也非常重要
,所以放在第二位置上。龍和蛇:龍代表猛
,蛇代表柔韌
。所謂剛者易折
,太剛了容易折斷
,但是
,如果只有柔的一面就易失去主見(jiàn)
,所以剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。 馬和羊:馬代表勇往直前
,羊代表和順
。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)
,不顧及周?chē)h(huán)境
,必然會(huì)和周?chē)粩嗫呐?div id="jfovm50" class="index-wrap">,最后不?jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)。但是
,一個(gè)人光顧及和順,他可能連方向都沒(méi)有了
。所以勇往直前的秉性
,一定要和和順緊緊結(jié)合在一起
,這是祖先對(duì)我們的第四組期望
。 猴子和雞:猴子代表靈活
,雞定時(shí)打鳴。代表恒定
,靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起
。如果你光靈活,沒(méi)有恒定
,再好的政策也得不到收獲
。一方面具有穩(wěn)定性,保持整體和諧和秩序
,另一方面有能在變通中前進(jìn)
,這才是最根本的要旨。 狗和豬:狗代表忠誠(chéng)
,豬代表隨和
。如果一個(gè)人太忠誠(chéng),不懂得隨和
,就會(huì)排斥他人
。反過(guò)來(lái),一個(gè)人太隨和,沒(méi)有忠誠(chéng)
,這個(gè)人就失去原則
。無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng),還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)
,一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起
,這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為生肖的意義在于它反應(yīng)了古時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的圖騰
、生活習(xí)俗和神話傳說(shuō)
。這種意義主要從古時(shí)圖騰文化上各屬相的象征,或從傳說(shuō)神話故事與由其而來(lái)的風(fēng)俗來(lái)解讀
,這一觀點(diǎn)相對(duì)上一意義解讀
,依據(jù)更為充分。這里我們列舉十二生肖其中幾個(gè)的風(fēng)俗:鼠:歷史上曾有過(guò)老鼠嫁女節(jié)
。一般在正月二十五晚上
,當(dāng)晚家家戶(hù)戶(hù)都不點(diǎn)燈,全家人坐在堂屋炕頭
,一聲不響
,摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便
,以免得罪老鼠
,給來(lái)年帶來(lái)隱患。臺(tái)灣居民認(rèn)為祿三為小年
,傳說(shuō)初三晚上是老鼠結(jié)婚日
,民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映?div id="m50uktp" class="box-center"> ;ⅲ宏兾饔兴筒祭匣⒌挠齼猴L(fēng)俗
。小孩滿(mǎn)月時(shí),舅家要送去黃布做的老虎一只
,進(jìn)大門(mén)時(shí)
,將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力
;折斷虎尾
,則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗
。每逢小孩過(guò)生日,當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭
,既可當(dāng)枕頭
,又可當(dāng)玩具,還表示祝福。蛇:逢巳年出生的人屬蛇
,北方大都說(shuō)屬小龍的
,也有說(shuō)屬長(zhǎng)蟲(chóng)兒的。人們不說(shuō)屬蛇而說(shuō)屬小龍
,大概是因?yàn)閷?duì)蛇厭惡
,而對(duì)龍情有獨(dú)鐘,因龍為神物
,也有點(diǎn)“攀龍附鳳”的味道
。漢族民間有“蛇脫皮”的說(shuō)法,認(rèn)為只要看見(jiàn)蛇脫皮
,是不吉利的征兆
。民諺說(shuō):“見(jiàn)到蛇脫皮,不死脫層皮
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇绕涫窃诖杭靖鼮榇蠹伞T谇嗪5貐^(qū)
,若家中發(fā)現(xiàn)蛇
,最忌殺死。認(rèn)為若殺死蛇或蛇沒(méi)有被子打死
,蛇就會(huì)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)
,于家門(mén)不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇
,就將其捉入罐中或挑在長(zhǎng)桿上
,然后送到山谷中,并求其躲進(jìn)山洞
,別再回到人家中
。羊:“羊”、“祥”通假
。西漢大儒董仲舒有云:“羊
,祥也,故吉禮用之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !迸f時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗,流行于河北南部
。每年農(nóng)歷六月或七月間
,外祖父、舅舅給小外甥送羊
,原先是送活羊
,后來(lái)改送面羊
。傳說(shuō)此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開(kāi)華山救出生母后
,要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃?div id="m50uktp" class="box-center"> ,楊二郎為重修兄妹之好,每年給沉香送一對(duì)活羊(羊與楊諧音)
,從而留下了送羊之風(fēng)俗
。雞:古代計(jì)時(shí)器尚未發(fā)明,早晨的雞鳴一聲
,向人們報(bào)告新一天開(kāi)始
,它不僅常莊戶(hù)人家的時(shí)鐘,也......>>

十二生肖的象征性和意義
?第一組是老鼠和牛
,老鼠代表智慧,牛代表勤奮
。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起
。如果光有智慧,不勤奮
,那就變
成小聰明:而光是勤奮
,不動(dòng)腦筋,那就變成愚蠢
。這兩者一定要結(jié)合
。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求,也是最
重要的一組
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛
,兔子代表謹(jǐn)慎
。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛
離開(kāi)了謹(jǐn)慎
,就變成了魯莽
,而沒(méi)了勇猛,就變成了膽怯
。這一組也非常重要
,所以,放在第二位置上
。通過(guò)這一組

我也可以告訴你們這些西方人,當(dāng)我們炎黃人表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候
,千萬(wàn)不要以為炎黃人沒(méi)有勇敢的一面
第三組是龍和蛇
,代表剛猛
,蛇代表柔韌
。所謂剛者易折
,太剛了容易折斷,但是
,如果只有柔的一面就易失去主見(jiàn)

所以,剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)
?div id="d48novz" class="flower left">
!?
馬和羊,馬代表勇往直前
,羊代表和順
。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo),不顧及周?chē)h(huán)境
,必然會(huì)和周?chē)粩嗫呐?div id="d48novz" class="flower left">
,?
后不見(jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)。但是
,一個(gè)人光顧及和順
,他可能連方向都沒(méi)有了。所以
,勇往直前的秉性
,一定要和和順緊緊
結(jié)合在一起,這是祖先對(duì)我們的第四組期望
猴子和雞
。猴子代表靈活
,雞定時(shí)打鳴,代表恒定
。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起
。如果你光靈活,沒(méi)有恒定
,再
好的政策也得不到收獲
。一方面具有穩(wěn)定性,保持整體和諧和秩序
,另一方面又能在變通中前進(jìn)
,這才是最根本的要旨
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?
狗和豬
。狗代表忠誠(chéng),豬代表隨和
。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)
,不懂得隨和
,就會(huì)排斥他人。反過(guò)來(lái)
,一個(gè)人太隨和
,沒(méi)有忠
誠(chéng),這個(gè)人就失去原則
。無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)
,還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng),一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起
,這樣才容
易保持內(nèi)心深處的平衡
。”

十二生肖為什么鼠排第一
?有什么典故
?作為一種古老的民俗文化事象,有關(guān)十二生肖的起源
,歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜
。有人認(rèn)為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代
,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”
,“大撓作甲子”就是這類(lèi)說(shuō)法的反映,學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖
。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧民族
,他在《陔余叢考》中說(shuō):“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅之十二辰,但以鼠?div id="d48novz" class="flower left">
;⑼弥?lèi)分紀(jì)歲時(shí)
,浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳
?div id="d48novz" class="flower left">
!保▍⒁?jiàn)清?趙翼《陔余叢考》)。有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)
,認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的
,持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究?釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫
、埃及
、印度均有之,然均不甚古
,無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者
。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó),仿巴比倫之十二宮而制定之
,再向四周傳播者也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!闭J(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國(guó)的時(shí)間
,當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)
。以上觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智,作者不敢主觀判斷是非
,但通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料證明
,生肖的確起源于中國(guó)
,是華夏先民動(dòng)物崇拜
、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
關(guān)于十二生肖的記載
,現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中
,以《詩(shī)經(jīng)》為最早?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对?shī)經(jīng)?小雅?吉日》里有 :“吉日庚午
,即差我馬”八個(gè)字,意思是庚午吉日時(shí)辰好
,是躍馬出獵的好日子
,這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢?jiàn)在春秋前后
,地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年
,在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)
,進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡(jiǎn)的《日書(shū)》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》
,其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征
,其中記載 有:“子,鼠也
,盜者兌口希須
,……丑,牛也
,盜者大鼻長(zhǎng)頸
,……寅,虎也
,盜者狀
,希須 ,面有黑焉
。卯
,兔也
,盜者大面頭。辰
,〔原文脫漏〕盜者男子
,青赤色……已,蟲(chóng)也
,盜者長(zhǎng)而黑蛇目
。午,鹿也
,盜者長(zhǎng)頸小Q
,其身不全?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,馬也,盜者長(zhǎng)須耳
。申
,環(huán)也,盜者圓面……”
《日書(shū)》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說(shuō)法
。據(jù)考證
,睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期
。學(xué)者們認(rèn)為
,這是迄今為止,在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載
。 和今天流行的十二生肖說(shuō)法完全一致的是東漢王充的記載
,王充《論衡?物勢(shì)》載: “寅,木也
,其禽
,虎也。戌
,土也
,其禽,犬也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !纾R也
。子
,鼠也,酉,雞也
。 卯
,兔也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> ,豕也。未
,羊也
。丑,牛也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !眩咭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。申
,猴也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?以上文字中,十二生肖動(dòng)物談到了十一種
,唯獨(dú)缺了辰龍
。該書(shū)《言毒篇》說(shuō):“辰為龍,已為蛇
。辰
、已之位在東南?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?
如此
,十二生肖便齊了,且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同
,這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載

到了南北朝,生肖已普遍使用
,南朝《南齊書(shū)?五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱(chēng)屬某種動(dòng)物的記載
。南朝?陳?詩(shī)人沈炯,曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)
,其言曰:“鼠跡生塵案
,牛羊暮下來(lái)?div id="4qifd00" class="flower right">
;⒉缸展?div id="4qifd00" class="flower right">
,兔月向窗開(kāi)。龍隰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊
。馬蘭方遠(yuǎn)摘
,羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果
,雞砧引清杯
。狗其懷物外,豬蠡悠哉
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?
這首十二屬相詩(shī)明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻模f(shuō)明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)
。依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn),生肖是漢代由中東傳入中國(guó)
,與佛教傳入時(shí)間差不多
,我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》)
,說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的
,因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。那么生肖的由來(lái)究竟......>>

鼠代表財(cái)嗎
?十二生肖和對(duì)應(yīng)什么
? 5分 可能俺屬于從火星來(lái)的人,過(guò)去竟然對(duì)十二生肖代表著什么
,對(duì)俺們有什么意義等竟然一無(wú)所知
,無(wú)知到只會(huì)拿寓言、傳說(shuō)
、笑話等忽悠少年兒童
。存在就有她的道理,因?yàn)樗?div id="d48novz" class="flower left">
,科學(xué)道理
。你知道多少?不會(huì)是你也跟俺一樣從火星上來(lái)的吧


俺們中國(guó)人喜歡用生肖來(lái)計(jì)算年齡
。十二生肖是:鼠、牛
、虎
、兔、龍
、蛇
、馬
、羊、猴
、雞
、狗、豬
。雖然俺早就知道關(guān)于十二生肖來(lái)歷的各種傳說(shuō)
,這類(lèi)兒童故事,或似開(kāi)心解悶的笑談
,或似貶惡揚(yáng)善的寓言
,但都是文學(xué)成分較濃,看不出俺們的祖先為什么要用這十二個(gè)動(dòng)物來(lái)代表俺們的天文
、俺們的時(shí)間
、最關(guān)鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。

有一種說(shuō)法
,十二生肖的選用與排列
,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始
,便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰
,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)
,此時(shí)老鼠最為活躍
。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí)
,牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)
,是寅時(shí)
,此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛
。五時(shí)到七時(shí)
,為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起
,月亮還掛在天上
,此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)
,為辰時(shí)
,這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)
,為巳時(shí)
,蛇開(kāi)始活躍起來(lái)
。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛
,為午時(shí)
,正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)
,是未時(shí)
,羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯
。下午三時(shí)到五時(shí)
,為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)
。五時(shí)到七時(shí)
,為酉時(shí),夜幕降臨
,雞開(kāi)始?xì)w窩
。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí)
,狗開(kāi)始守夜
。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí)
,此時(shí)萬(wàn)籟俱寂
,豬正在鼾睡。

在這些時(shí)間
,俺們祖先為什么不選擇其他的動(dòng)物作代表呢
?俺三思而不得其解,上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉(zhuǎn)了個(gè)帖子
,是一個(gè)高人對(duì)十二生肖所作的解釋?zhuān)@個(gè)高人說(shuō)
,俺們中國(guó)人的祖先非常實(shí)在,俺們十二生肖兩兩相對(duì)
,六道輪回
,充分體現(xiàn)了俺們祖先對(duì)俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來(lái):

第一組是鼠和牛
。老鼠代表智慧
,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起
。如果光有智慧
,不勤奮,那就變成小聰明
;而光是勤奮
,不動(dòng)腦筋
,那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合
。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求
,也是最重要的一組。

第二組是虎和兔
。老虎代表勇猛
,兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)
。如果勇猛離開(kāi)了謹(jǐn)慎
,就變成了魯莽,而沒(méi)了勇猛
,就變成了膽怯
。這一組也非常重要,所以
,放在第二位置上
。當(dāng)我們表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候,千萬(wàn)不要以為中國(guó)人就沒(méi)有勇敢的一面


第三組是龍和蛇
。龍代表猛,蛇代表柔韌
。所謂剛者易折
,太剛了容易折斷,但是
,如果只有柔的一面就易失去主見(jiàn)
,所以,剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)


第四組是馬和羊
。馬代表勇往直前,羊代表和順
。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo),不顧及周?chē)h(huán)境
,必然會(huì)和周?chē)粩嗫呐?div id="jfovm50" class="index-wrap">,最后不?jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)。但是
,一個(gè)人光顧及和順
,他可能連方向都沒(méi)有了。所以
,勇往直前的秉性
,一定要和和順緊緊結(jié)合在一起
,這是祖先對(duì)我們的第四組期望。

第五組是猴和雞
。猴子代表靈活
,雞定時(shí)打鳴,代表恒定
。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起
。如果你光靈活,沒(méi)有恒定
,再好的政策也得不到收獲
。一方面具有穩(wěn)定性,保持整體和諧和秩序
,另一方面有能在變通中前進(jìn)
,這才是最根本的要旨。

第六組是狗和豬
。狗代表忠誠(chéng)
,豬代表隨和。如果一個(gè)人太忠誠(chéng)
,不懂得隨和
,就會(huì)排斥他人。反過(guò)來(lái)
,一個(gè)人太隨和
,沒(méi)有忠誠(chéng),這個(gè)人就失去原則
。無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)
,還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng),一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起
,這樣才容易保持內(nèi)心深處的平衡
。...>>

松鼠代表十二生肖的什么松鼠代表十二生肖中的:鼠
出生時(shí)辰對(duì)屬鼠人的生活方式有很大影響。在晚上出生的屬鼠人要比在白天出生的屬鼠人顯得更熱情
、更容易激動(dòng)


鼠的本性使屬鼠人對(duì)一切事情無(wú)孔不入,能夠很好地保守自己的秘密
,但你卻是探聽(tīng)別人秘密的專(zhuān)家
。屬鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快,并且鉆別人的空子而問(wèn)心無(wú)愧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傊瑢偈笕私^不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)
。屬鼠人很愛(ài)管閑事
,但用意多是好的


十二生肖分別具有什么寓意?鼠:被視為機(jī)警應(yīng)變
,善處逆境
,子孫繁衍,家業(yè)興旺的象征
。有生生不息
,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被視為勤奮樸實(shí)
,誠(chéng)摯忠厚
,忍辱負(fù)重,勇武倔強(qiáng)的象征
。有勤勞致富
,風(fēng)調(diào)雨順之吉祥寓意。
虎:被視為威武勇猛
,豪爽正義
,文彩華美,氣宇軒昂的象征
。有辟邪降魅
,四方安康之吉祥寓意

兔:被視為溫柔文靜
,純潔高雅,機(jī)智靈敏
,忠厚善良的象征
。有自然超脫,長(zhǎng)生不老之吉祥寓意

龍:被視為尊貴神圣
,志趣高遠(yuǎn),能屈能伸
,通達(dá)曠放的象征
。有懲邪鎮(zhèn)惡,國(guó)泰民安之吉祥寓意

蛇:被視為美麗多姿
,癡情重義,豁達(dá)大度
,靈活應(yīng)變的象征。有以柔克剛
,百折不撓之吉祥寓意

馬:被視為矯健雄偉
,忠實(shí)誠(chéng)信,傲岸不羈
,勇敢堅(jiān)定的象征
。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意

羊:被視為溫文善良
,仁慈和睦,順天隨人
,純潔高尚的象征
。有豐年富庶,和氣生財(cái)之吉祥寓意

猴:被視為自由敏捷
,聰明靈巧,智勇雙全
,重情好義的象征
。有驅(qū)魔降妖,快樂(lè)怡年之吉祥寓意

雞:被視為勇武好斗
,銳意進(jìn)取,化解百毒
,平安祥瑞的象征
。有家園安定,夫婦和諧之吉祥寓意

狗:被視為機(jī)智聰慧
,赤誠(chéng)勇敢,盡職守信
,舍身重義的象征
。有四季康泰,和平安寧之吉祥寓意

豬:被視為豪放謙和
,樸拙憨厚,隨遇而安
,與世無(wú)爭(zhēng)的象征
。有安居樂(lè)業(yè),豐衣足食之吉祥寓意

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2020年屬鼠女的幸運(yùn)色十二生肖
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,奮發(fā)圖強(qiáng),為人心思細(xì)膩