。于此續(xù)絕之際，位于長(zhǎng)江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起
，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻
，構(gòu)成了中國(guó)石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國(guó)石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后
，中國(guó)石窟藝術(shù)停滯
，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國(guó)石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑
。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱
，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬(wàn)余尊
，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平
，是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。
它從不一樣側(cè)面展示了唐
、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化
，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)
、科學(xué)價(jià)值
。并以規(guī)模宏大、雕刻精美
、題材多樣、內(nèi)涵豐富
、保存完好而著稱于世
。
因?yàn)闈M足下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作
；能在必須時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)
，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)
、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響
；能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證。1999年12月
，以寶頂山
、北山、南山
、石門山
、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處
，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末
，至南宋結(jié)束
，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上。南山
，古名廣華山
，位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀
，名玉皇觀
。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村，海拔374.1米
。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村
，海拔444.6米。
圓覺(jué)洞在圓覺(jué)洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅
。獅子造像在國(guó)外是呈自然狀態(tài)的居多
，而在我們中國(guó)，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些
。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用
，同時(shí)也象征佛說(shuō)法如獅子吼，能威震四方
，讓眾生豁然開朗
。圓覺(jué)洞深十二米，寬九米
，高六米
，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。
在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊
、普賢
、普眼等十二位覺(jué)行圓滿的菩薩。他們?cè)谛奁兴_行的過(guò)程中
，遇到許多疑難問(wèn)題
，正輪流跪于佛前請(qǐng)示，佛各別作答
。這一問(wèn)一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺(jué)經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)
。
在道場(chǎng)的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛；左邊是報(bào)身佛
；右邊是應(yīng)身佛
。在三身佛前長(zhǎng)跪著一合掌菩薩，為十二圓覺(jué)菩薩的化身
。這尊化身像的處理是比較別致的
，如果沒(méi)有他，就不易表達(dá)主題
，而流于一般的說(shuō)法構(gòu)圖了
。并且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。
所以
，匠師們大膽立意
，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問(wèn)法
。同時(shí)
，為了突出“問(wèn)法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng)
，并且處理得外小里大
，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來(lái)
，然后在洞口上方開一扇天窗
，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上
，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般
，巧妙地點(diǎn)明了“問(wèn)法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離
、別有洞天的神秘氣氛
。
另外，更難能可貴的是
，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體
。圓覺(jué)洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞
。八百年前
，匠師們的工具十分粗陋
，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用
，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧
、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外
，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想
，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡
。
六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品
。此摩崖造像
，頂部為平頂，頂高7.80米
，像寬4.80米
。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說(shuō)法
，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪
。輪外即業(yè)力的主載者“無(wú)常死主”，頭頂“三世佛”
，面目丑怪
，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭
，口銜輪沿
，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)
。
六道輪可分為四層
。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬
，右側(cè)有一只鴿
，座下有一條蛇。此三種動(dòng)物
，分別表示愚癡
、貪染、嗔?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭尽?div id="jfovm50" class="index-wrap">。佛教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因
，其中尤以“三毒”為最
，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”
，列為“根本煩惱”之首
。
另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光
，直射輪外
，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”
、“六道”
、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報(bào)。第二層正上方為“天道”
，刻日月繞須彌山頂
，頂上有安宮殿。此道清潔光明
，富麗堂皇
，非人類世間所能比擬
。“天道”之右為“人道”
，刻四人戴冠著袍
，持物站立，此道為世人所居
，人類之所
。“天道”之左為“阿修羅道”
，刻一位三頭六臂
，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”
，刻有漆黑的地獄門
，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集
、悲慘至極之所
。“地獄道”之右是“惡鬼道”
，刻一餓鬼手擎一人
，口咬人頭?div id="4qifd00" class="flower right">
！暗鬲z道”之左是“畜生道”
，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食
。此道是一切動(dòng)物群聚之處
。以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）
。其中最悲慘
、最痛苦的是“地獄道”，最歡樂(lè)
、最完美的是“天道”
。
在佛教看來(lái)
，一切眾生都處于因果輪回之中
，生生死死，世世浮沉
，此生彼滅
，彼生此滅。凡有情識(shí)的生命體
，在未解脫之前
，都“生生于老死
，輪回周無(wú)窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升
，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉
。“善業(yè)”消盡
，“惡業(yè)”顯報(bào)
，如此反復(fù)，無(wú)有終了
。即使“天道”位居“六道”之首
，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦
。
關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里
，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里
，祝大家玩得愉快
。
大足石刻導(dǎo)游詞（三）：
大家好!歡迎來(lái)到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游
。我將帶大家一齊游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)
。
大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi)，始建于唐末
、宋初
。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多驅(qū)
。其中以寶頂山和北山石刻最為著名
。是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫(kù)
首先
，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音
。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷
。它有1007只手
，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下
、左左右右
、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭
，有的手拿著寶劍
、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài)
，無(wú)一雷同
，如孔雀開屏般的美麗
。
據(jù)了解，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事
，說(shuō)她是妙莊王的三公主
，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行
，賞還她千手千眼
。所以，千手象征其法力無(wú)邊
，能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮
，能明察秋毫。
其次
，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像
，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖
?div id="d48novz" class="flower left">
！澳P”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說(shuō)的死又不一樣
。涅盤是佛教的最高境界
。釋迦頭北腳南，背東面西
，右側(cè)而臥
。兩眼半開半閉，似睡非睡
，安祥
，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子
，或內(nèi)向
，或外向，或合掌而立
，或手捧香花水果
，或手持如意，或側(cè)首佇望
，皆作悲慟狀
。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。
今日時(shí)間有限
，下頭請(qǐng)大家自由參見(jiàn)
，注意安全
，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生
，多謝大家的支持
，與合作，期望大家度過(guò)這個(gè)完美的時(shí)光
。
大足石刻導(dǎo)游詞（四）：
大家好
，歡迎各位來(lái)到大足石刻，今日將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻
。首先做一個(gè)自我介紹
，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)
，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫
，其次女人，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎
，并預(yù)祝各位旅途愉快
。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊
，與敦煌
、云崗、龍門
、麥積山四大著名石刻不公保存冠好
，藝術(shù)精湛，并且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰
。
我們正在往著名的寶頂山走去
，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看
，前面就是有名的——千手觀音
。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落
，有如流光閃爍的孔雀開屏
。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎
？
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主
，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀
，最小的叫妙善
，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑
，妙莊王一怒之下
，拆廟宇，趕和尚
。驚動(dòng)了天神
？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡
，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后
，毅然獻(xiàn)出一手一眼
，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)
，賜她千手千眼
。
下頭，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M
。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》
。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕
、臨產(chǎn)
、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁
、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)
，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)
、形象
、具體、細(xì)膩
，并都有文字說(shuō)明
，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺(jué)嗎
？哈哈
。
此外，里面還有的故事很有教育
，如：《牧牛道場(chǎng)》
、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束
，請(qǐng)大家自由參觀
，注意保護(hù)文物和堅(jiān)持環(huán)境衛(wèi)生喲！
大足石刻導(dǎo)游詞（五）：
大家好!歡迎來(lái)到大足石刻
，我是你們的導(dǎo)游—蔣沁
，我將帶大家一齊游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn).
大足石刻位于重慶市大足縣，大足石刻一共有70多處
，總計(jì)100000多驅(qū).其中
，北山石刻，南山石刻，寶頂山石刻
，石篆山石刻
，石門山石刻最為著名.大足石刻最早建于宋朝.
然而，我們最為關(guān)注的千手觀音在寶頂山石刻.千手觀音形體勻稱.千手觀音
，它有“千手”一共是1007只手
，如孔雀開屏般的美麗
，對(duì)了
，千手觀音身上有金光閃閃的金薄.千手觀音的上，下
，左
，右都伸出纖美的手，手里拿的有斧頭
，寶劍繩索等法器.千姿百態(tài)
，無(wú)一雷同.關(guān)于“千手觀音”有一個(gè)美麗的傳說(shuō).有一年妙莊王生病了，到處求醫(yī)治病
，找了很多醫(yī)生都說(shuō)無(wú)藥可治
，之后，有一個(gè)醫(yī)生說(shuō):“僅有親骨肉才能把病治好.”秒莊王有三個(gè)女兒
，大女兒叫妙金，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善.妙莊王求了兩位女兒
，都不愿意.三女兒明白后答應(yīng)了.佛祖被感動(dòng)了就給了她一千只手.有一天七個(gè)仙女下人間
，經(jīng)過(guò)了大足石刻，被那里的千手觀音吸引住了
，就給了它7只手.千手觀音就多了7只手.所以
，我們此刻看到的“千手觀音”有1007只手。
大足石刻導(dǎo)游詞（六）：
大足石刻各位朋友大家好
，歡迎參觀大足石刻
。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代
，盛于兩宋
，余緒延至明、清
，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身
，銘文10萬(wàn)余字
。于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那里我得向大家說(shuō)明一下，其實(shí)
，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中
，以寶頂山、北山
、南山
、石門山摩崖造像最具特色;而我們今日所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。
寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處
，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)
，歷時(shí)70余年，以大佛灣
、小佛灣為中心
，由總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊
、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)
，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)
。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟
，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系
，又有形式上的相互銜接
，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其資料始之以六趣唯心
，終之以柳本尊正覺(jué)成佛
，有教有理，有行有果
，系統(tǒng)完備而有特色
。
此刻大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。相信大家在看過(guò)前面一系列的地獄石刻之后
，對(duì)地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸
。然而大家仔細(xì)瞧一瞧這個(gè)雕刻，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了
，卻坦然自若
，臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了
，地獄里都是陽(yáng)間犯罪來(lái)受罰的
，而她為什么還顯得十分幸福
說(shuō)來(lái)阿，那里還有一段故事
，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳
，是一位善良大膽的姑娘
，就住在寶頂山下。一次
，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里
，被一個(gè)和尚給打死了，奚成也為她感到不平
，但胳膊扭可是大腿
，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論
，在群眾的幫忙下
，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒?div id="m50uktp" class="box-center"> ，佛尚且有過(guò)
，何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒(méi)有修成正果
，他對(duì)這件事耿耿于懷，必須要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去
。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧
。
好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡
，可是我不得不和朋友們說(shuō)再見(jiàn)啦
。俗話說(shuō)，天下沒(méi)有不散的宴席
，可是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方
，某個(gè)時(shí)間再次重逢。最終
，期望大家一路順風(fēng)
。朋友們，再見(jiàn)!
大足石刻導(dǎo)游詞（七）：
女士們
、先生們
，歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游
，請(qǐng)跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻
。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大
，佛像最多的寶頂山摩崖石刻
。它始建于晚唐，興于兩宋
。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》
。
從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。大家都明白
，只要有10只手以上的觀音
，就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音
，才叫真正的千手觀音
。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上
。
關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢
！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主
，長(zhǎng)女叫妙金
，此女叫妙銀，小女叫妙善
。妙金和妙銀都常年在宮中
，僅有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮
，但妙善不愿回家
，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神
。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包
。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好
。于是
，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了
。妙善明白后
，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病
。這件事讓佛主明白了
，便送給了妙善一千只手眼。所以
，她就成了千手千眼的觀世音菩薩
。
據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡
，看見(jiàn)了千手觀音
。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人
，便可長(zhǎng)命百歲
！
本次參觀圓滿結(jié)束了
，多謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)
！
大足石刻導(dǎo)游詞（八）：
游客朋友們大家好
，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)
，歷經(jīng)五代
，盛于兩宋，余緒延至明
、清
，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處
，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字
。其中
，以北山、寶頂山
、南山
、石篆山
、石門山摩崖造像最具特色
。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處
，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)
，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊
，以其雕刻細(xì)膩
游詞10篇.png)
