，之后更名為弘覺寺，明朝時期成為了八大國寺之一
。唐朝時期
，在牛首山一帶修行的法融禪師創(chuàng)立了牛頭禪宗，是禪宗的一脈
，所以牛首山是中國禪宗的重要起源地之一
。近代著名高僧印順法師認(rèn)為牛頭禪是中華禪的根源。
（補充：牛首山的佛教淵源最早應(yīng)追溯到南朝劉宋年間
，有一位高僧——道慶
，在牛首山西峰的一處巖洞中修行入定，證得辟支佛果位
，所以此巖洞被稱為“辟支佛洞”
。后人為了紀(jì)念他，在牛首山西峰建了一座辟支佛塔
。南朝梁代
，司空徐度在牛首山上修建佛窟寺，成為牛首山上第一座寺院
，明代時更名為宏覺寺
，是南京的八大國寺之一，當(dāng)時更有“出了南門盡是寺”的說法
，而寺廟最為集中的地方就是牛首山，最多時到達(dá)32座
。唐代
，被譽為“東夏之達(dá)摩”的法融禪師在牛首山創(chuàng)立了牛頭禪宗，牛首山成為了牛頭禪宗的祖庭。此時的牛首山與西北清涼山（此刻五臺山）以及西南峨嵋山
，并稱中國佛教三大圣道場
。梁代高僧寶志和尚也曾對梁武帝說，牛首山是文殊菩薩的冬宮
，相傳文殊菩薩曾領(lǐng)一萬菩薩冬居于此）
如今的牛首山只留下了東峰
，西峰在1937年至1958年期間遭受了兩次破壞性的鐵礦開采，構(gòu)成了一個60多米的礦坑
。因緣際會
，2010年佛頂骨舍利盛世重光，經(jīng)文物界的專家學(xué)者
、宗教界的高僧大德
、以及市委市政府的一致同意，在牛首山建地宮長期安奉佛頂骨舍利
。2012年9月16日
，牛首山項目正式開工建設(shè)，包括佛頂寺
、佛頂塔和佛頂宮等核心建筑
。2015年10月27日，釋迦牟尼佛頂骨舍利正式供奉至牛首山佛頂宮內(nèi)
，牛首山文化旅游區(qū)正式開園
。我們今日主要參觀的是佛頂寺和佛頂宮。
各位貴賓
，歡迎來到牛首山文化旅游區(qū)
。下頭就開始今日的牛首山佛禪之旅。
牛首山位于南京南郊
，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名
，民間稱之為“牛頭山”。歷史上的牛首山不僅僅是文化名山
，還是一座佛教名山
。南朝梁代，牛首山上修建了很多的寺廟
，其中第一座叫佛窟寺
，之后更名為弘覺寺，明朝時期成為了八大國寺之一
。唐朝時期
，在牛首山一帶修行的法融禪師創(chuàng)立了牛頭禪宗，是禪宗的一脈
，所以牛首山是中國禪宗的重要起源地之一
。近代著名高僧印順法師認(rèn)為牛頭禪是中華禪的根源
。
（補充：牛首山的佛教淵源最早應(yīng)追溯到南朝劉宋年間，有一位高僧——道慶
，在牛首山西峰的一處巖洞中修行入定
，證得辟支佛果位，所以此巖洞被稱為“辟支佛洞”
。后人為了紀(jì)念他
，在牛首山西峰建了一座辟支佛塔。南朝梁代
，司空徐度在牛首山上修建佛窟寺
，成為牛首山上第一座寺院，明代時更名為宏覺寺
，是南京的八大國寺之一
，當(dāng)時更有“出了南門盡是寺”的說法，而寺廟最為集中的地方就是牛首山
，最多時到達(dá)32座
。唐代，被譽為“東夏之達(dá)摩”的法融禪師在牛首山創(chuàng)立了牛頭禪宗
，牛首山成為了牛頭禪宗的祖庭
。此時的牛首山與西北清涼山（此刻五臺山）以及西南峨嵋山，并稱中國佛教三大圣道場
。梁代高僧寶志和尚也曾對梁武帝說
，牛首山是文殊菩薩的冬宮，相傳文殊菩薩曾領(lǐng)一萬菩薩冬居于此）
如今的牛首山只留下了東峰
，西峰在1937年至1958年期間遭受了兩次破壞性的鐵礦開采
，構(gòu)成了一個60多米的礦坑。因緣際會
，2010年佛頂骨舍利盛世重光
，經(jīng)文物界的專家學(xué)者、宗教界的高僧大德
、以及市委市政府的一致同意
，在牛首山建地宮長期安奉佛頂骨舍利。2012年9月16日
，牛首山項目正式開工建設(shè)
，包括佛頂寺、佛頂塔和佛頂宮等核心建筑
。2015年10月27日
，釋迦牟尼佛頂骨舍利正式供奉至牛首山佛頂宮內(nèi)，牛首山文化旅游區(qū)正式開園
。我們今日主要參觀的是佛頂寺和佛頂宮
。
牛首山導(dǎo)游詞（二）：
各位嘉賓
，吉祥。
歡迎大家參觀牛首山文化旅游區(qū)
。
剛才有朋友問，為什么叫牛首山
，因為遠(yuǎn)觀山脈雙峰似牛角
，南京人稱之為牛首山。
南京牛首山風(fēng)景優(yōu)美
，景色宜人
，有很多珍稀動物和植物。比如
，有南京一寶的南京椴這個樹木
，在牛首山生長；牛首山也是中華虎鳳蝶的保護(hù)基地
，可見那里生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越
。
牛首山位于南京城南的江寧區(qū)。
江寧區(qū)面積有1561平方公里
，人口118萬
，常駐人口97萬人，是南京面積最大的一個區(qū)
，從東南西三面接應(yīng)南京主城區(qū)
。東面接壤鎮(zhèn)江的句容市。東南面與南京的溧水區(qū)相連
，南面接壤安徽的馬鞍山市
，西與安徽和縣隔江相望。
在江寧
，有青龍山等400個山丘
，安基湖等70多個湖泊，百里秦淮河
，浩蕩長江水
，穿境而過。還有被孫中山稱為“美善之地”的湯山溫泉
。能夠說——“山水城林融為一體
，江河湖泉相得益彰”。江寧的地貌都是海拔400米以下的低山丘陵和平原
。中部低矮
，東北和西南兩側(cè)逐漸高起的地形結(jié)構(gòu)，被稱為“馬鞍形”
。
大家一路看來
，江寧山清水秀
，風(fēng)光迷人。山不高
，青青翠翠郁郁蔥蔥
；水不深，波光淋漓
，風(fēng)月無邊
。這是江寧的財富和優(yōu)勢。
江寧交通十分發(fā)達(dá)：擁有亞洲最大的火車站——南京南站
；國家一級空港祿口國際機(jī)場
；擁有21公里長江岸線，并建成了12個萬噸級碼頭
。
江寧歷史悠久
。1993年，在江寧湯山發(fā)現(xiàn)了直立人化石
，將南京人類活動的歷史推向了60萬年前
。在５千年前，產(chǎn)生我國南方先民生活的地方禮貌
，湖熟文化
，在那里發(fā)現(xiàn)了先民生產(chǎn)生活的遺址，所以江寧是一片精耕細(xì)作的土地
。
很多朋友明白
，江寧是一個古老的名字，清朝時期
，南京就叫江寧
。“外江無事
，寧靜于此”
，外江無事，才能天下安寧
。
今日的江寧是“美麗中國典范區(qū)”
，更是“江蘇高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”。江寧有三個國家級
、省級開發(fā)園區(qū)
；世界500強企業(yè)中有46家落戶江寧；在江寧注冊上市企業(yè)目前到達(dá)16家
。汽車
、新一代信息技術(shù)、智能電網(wǎng)
，是江寧三大支柱產(chǎn)業(yè)
。25所高校
，20萬在校大學(xué)生，豐富的人才儲備
，為江寧供給了強大的發(fā)展動力和后勁
。
當(dāng)然，江寧有很多特產(chǎn)
，江寧的特產(chǎn)有金箔
，據(jù)說１克金箔能夠鋪滿0.47平方米，工藝十分精湛
。吃的方面，南京人愛吃東山老鵝
、湖熟鴨子
、陸郎茶干、黃龍硯茶葉
、橫溪西瓜
，這些都是江寧的特產(chǎn)。
旅游方面
，江寧旅游構(gòu)成了三大主要品牌：一是以優(yōu)質(zhì)溫泉資源為依托
，集休閑、度假
、養(yǎng)生為一體的湯山溫泉旅游度假區(qū)
，2015年獲評國家級旅游度假區(qū)；二是以參禪禮佛
、養(yǎng)身修心為主題的牛首山文化旅游區(qū)
；三是以“五朵金花”為品牌的鄉(xiāng)村旅游。
牛首山位于江寧區(qū)的北部
，接應(yīng)南京主城
。歷史上那里出現(xiàn)了一個著名的佛教宗派，牛頭禪宗
，它是印度禪轉(zhuǎn)為中華禪的結(jié)點
。當(dāng)時牛頭禪的地位十分高，牛頭禪宗的創(chuàng)始人法融禪師曾出任大報恩寺前身建初寺的住持
。所以牛首山是大報恩寺的殊緣地
，牛頭宗的發(fā)源地，人間佛教的顯勝地
，今日是佛頂骨舍利的長期供奉地
。
佛頂骨舍利，是公元980年
，由北印度烏填曩國高僧施護(hù)等人護(hù)送到當(dāng)時的南京金陵長干寺進(jìn)行供奉
。
什么叫舍利
？
首先，佛祖的經(jīng)典叫經(jīng)舍利
，指的是佛組講的經(jīng)文
。
其次，我們指的舍利
，一般指身舍利
。
身舍利包括牙舍利，骨舍利
，肉舍利（遺體火化后遺存的固化物）
、發(fā)舍利（頭發(fā)）。目前佛教界公認(rèn)發(fā)現(xiàn)的佛祖舍利有：陜西寶雞法門寺瘞藏的中指舍利
，北京靈光寺的佛牙舍利
，南京大報恩寺的佛頂骨舍利。2010年6月
，在南京大報恩寺
，佛頂骨舍利現(xiàn)世震驚世界。
把佛頂骨舍利供奉在牛首山能夠說是殊勝的因緣造就
。
首先
，明成祖讓鄭和督造了大報恩寺，而佛頂骨舍利就埋于大報恩寺內(nèi)
。鄭和七下西洋
，還曾攜帶佛牙舍利回國，并向宏覺寺捐獻(xiàn)了很多經(jīng)書與寶物
。鄭和在國外去世
，賜葬衣冠冢就在牛首山。
其次
，梁代高僧寶志和尚曾對宋明帝說
，牛首山是文殊菩薩的冬宮，文殊菩薩是諸佛之母
，之后化作釋迦牟尼的左脅持
。
還有就是，2011年9月江寧區(qū)政府完成了《天闕藏地宮
，雙塔出五禪——牛首勝境》創(chuàng)意策劃概念方案
，獲得了宗教界、文物界的高僧大德和專家學(xué)者
，以及南京市委市政府的認(rèn)可
，經(jīng)研究后決定，在牛首山建地宮長期安奉佛頂骨舍利。
各位嘉賓
，我們參觀牛首山文化旅游區(qū)
，主要拜偈佛舍利，了解一段佛緣
，了解佛教知識
。大乘佛教認(rèn)為，人皆有佛性
，是人皆可成佛
，讓人成為一個慈悲的人，做人要做一個善良的人
。
慈：了解別人的苦難
，悲：幫忙別人擺脫苦難。與人為善
，與人結(jié)善緣
。佛講究因果報應(yīng)，做好事得到好的回報
，做壞事會得到惡報。六道輪回
，這輩子做了不少善惡
，種了很多因，下輩子能夠輪回
，僅有經(jīng)過修行和覺悟
，讓自我得到圓滿，讓善因得到善果
。所以我們要經(jīng)過修行來凈化心靈
、提高覺悟、爭取解脫
、平和心態(tài)
。
南京有東方佛都的美稱。
佛教在中國發(fā)展中
，諸多規(guī)則和禮儀
，都與南京有關(guān)。比如
，中國最早和尚
、尼姑出家的儀式在南京完成；吃素起源于梁武帝的倡導(dǎo)
，這位“菩薩皇帝”寫過一篇《斷酒肉文》
；最早的水陸法會由梁武帝在金山寺完成；中國最早的放生池是當(dāng)時的昇州（南京）刺史顏真卿（著名書法家）首創(chuàng)
，這些都和南京息息相關(guān)
，南京是瘞藏圣物最多的地方
，先后有10多次瘞藏圣物和分散圣物。所以南京被稱為東方佛都
，是有機(jī)緣
、有根據(jù)。
“南朝四百八十寺
，多少樓臺煙雨中
。”不只是一句詩人的描繪
，更由衷的贊嘆
。
今日我們拜謁佛祖的頂骨舍利是來了解一段佛緣，我們除了看山看水看花看草
，還要看人生
。期望大家這次牛首山之旅，了解佛教知識
，明白佛教倡導(dǎo)的真善美
。除了在牛首山感受新鮮的空氣，還能得到精神的提升
，靈魂的凈化
。
牛首山導(dǎo)游詞（三）：
景區(qū)概況（1分鐘）
1
、牛首山形狀
2
、佛教淵源
3、景點現(xiàn)狀
金陵春色處處美
，城南牛首景為最
。
南京城南的牛首山
，自古景色秀美，素有“春牛首”的美譽
。牛首山位于南京中華門外13公里的江寧谷里
，海拔242.9米，因為東
、西峰對峙
，形狀像牛頭雙角而得名，民間又叫牛頭山
。
牛首山佛緣深厚
。寶志和尚曾說，牛首山是文殊菩薩的冬宮
，文殊菩薩是諸佛之母
，之后化作釋迦牟尼的左脅侍。唐代，法融禪師在牛首山創(chuàng)立了牛頭禪宗
，牛頭禪是印度禪真正中國化的開始
，為中國禪宗的重要起源之一。
2011年9月
，《天闕藏地宮
，雙塔出五禪——牛首勝境》方案獲得佛教界和政府部門的肯定。牛首山文化旅游區(qū)正式建設(shè)
，釋迦牟尼的佛頂骨舍利長期供奉在牛首山佛頂宮
。景區(qū)總規(guī)劃40平方公里，目標(biāo)是“打造世界新遺產(chǎn)
，再現(xiàn)當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”
。
牛首廣場、天闕路（30秒）
1
、牛首廣場的建筑特點
2
、天闕路的得名和植被
景區(qū)入口是牛首廣場，面積約7萬平方米
，包括七星指路
、風(fēng)鈴塔、碧蓮池和游客中心
。風(fēng)鈴塔上“牛首勝景”四個字由書法家言恭達(dá)書寫
。廣場設(shè)計理念來源于星空和宇宙，星空浩淼
，象征著佛光普照。
上山的道路叫天闕路
，因為牛首山也叫天闕山
。道路兩側(cè)種植了一年四季的代表性植物：櫻花、翠竹
、果樹
、雪松和梅花。四季輪回代表生命的生生不息
，寓意佛教智慧存在于自然之中
。
佛頂寺（2分鐘）
1、佛頂寺的建筑特點
2
、十方如來
、山門題字、“千人聽法”的磚雕
3
、寺內(nèi)布局（天王殿
、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿
、觀音殿
、藥師殿、法堂等）
沿著美麗的天闕路
，我們首先到達(dá)的是佛頂寺
。
佛頂寺的寺址由隆相法師選定。它背靠牛首山東峰
，兩側(cè)有山峰環(huán)抱
，右前面的將軍山是他的案山，遠(yuǎn)處的方山是朝山
，山下是隱龍湖
，在風(fēng)水學(xué)中，這是“藏風(fēng)聚氣”的寶地
。
佛頂寺總面積23000多平方米
，包括南北兩區(qū)，北區(qū)為禮佛區(qū)和弘法區(qū)
；南片是院落式布局
，是僧人飲食起居的空間。
佛頂寺內(nèi)的建筑是唐式風(fēng)格
，既樸實自然
，又莊重大氣。唐風(fēng)建筑的特點是木板門
、直欞窗
，整體以白墻、朱漆
、黑瓦為主
，色調(diào)簡潔明快，這種風(fēng)格叫做赤白造
。
放生池后供奉著十方如來
。十方指四方、四維
、上下十個空間
，大乘佛教認(rèn)為十方三世盡虛空遍法界，有無量的佛
，所以在那里供奉十方佛
，代表對信眾的歡迎。
前方就是佛頂寺的山門
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！胺痦斔隆比齻€大字由傳印法師親題
。
正前方這幅磚雕名為“千人聽法”，表現(xiàn)佛祖為眾弟子講法的場景
。佛祖和一些弟子頭部已出現(xiàn)一個圓形光環(huán)
，那是“圓光”，也叫“頭光”
，代表已經(jīng)獲得覺悟
，擺脫了世俗的煩惱，脫離了六道輪回
，征得了必須果位
。這組磚雕告訴我們，只要遵循佛教的教義“諸惡莫作
、眾善奉行”
，一切眾生皆具佛性，都可能覺悟成佛
。
整個佛頂寺遵守禪宗伽藍(lán)七堂的規(guī)制
，佛殿包括：鐘鼓樓、天王殿
、藥師殿
、觀音殿、大雄寶殿
、祖師殿和伽藍(lán)殿等建筑
；另外還有法堂、禪堂
、齋堂
、寢堂、山門
、廁所
，共七堂設(shè)置。請大家按照順時針路線進(jìn)出佛頂寺
，拜佛禮佛，耕種功德
。
無憂廣場
、佛頂塔（1分鐘）
1、無憂廣場
2
、無憂門
3
、佛頂塔
沿山而上，前方的是無憂廣場
，也是佛頂圣境的起點
，萬字墻上“佛頂圣境”四個大字
，是臺灣星云法師題寫的。
無憂門
，是勝道的入口
，根據(jù)悉達(dá)多太子出生于無憂樹下而設(shè)計。佛祖原名喬達(dá)摩悉達(dá)多
，一出生便會說話和走路
，他向東南西北的各走了七步，每走一步地面開出一朵蓮花
；他一手指天一手指地
，唱道“天上天下，唯我獨尊”
；太子出生時
，天上出現(xiàn)九條龍為其沐浴。佛頂尊勝道是一條密道
，寓意頓悟成佛
。
前方是佛頂塔，塔高88米
，采用唐代建筑風(fēng)格
。塔的1到7層主要是各種經(jīng)藏。第八層安置了一口佛頂金剛鐘
，鐘上刻有《金剛經(jīng)》全文
。第九層是如來殿，供奉了一尊毗如遮那坐佛
。登塔遠(yuǎn)眺
，能夠俯瞰牛首山的全景。
佛頂宮（4分30秒）
1
、佛頂宮設(shè)計理念
，大小穹頂和環(huán)廊（1分鐘）
2、禪境大觀（1分鐘）
3
、佛殿層：千佛殿
、萬佛廊（2分鐘）
4、佛寶層（30秒）
此刻您看見的
，就是牛首山最核心的建筑——佛頂宮
。
佛頂宮屬于深坑建筑，坐落于牛首山西峰的位置
，單體建筑面積約13.6萬平方米
，相當(dāng)于19個足球場。佛頂宮建筑分為大穹頂和小穹頂兩部分
。大穹頂形如一件佛祖袈裟覆蓋在小穹頂上
，寓意著護(hù)持舍利圣物
。小穹頂下方由56座飛天菩提門組成蓮花寶座，上頭又形如一個巨大的摩尼寶珠
，體現(xiàn)“蓮花托珍寶”的神圣意象
。
牛首山西峰曾遭到破壞性的鐵礦開采，構(gòu)成了60多米深的礦坑
。此刻
，大穹頂和東峰一齊，恢復(fù)了牛首山雙峰格局
，實現(xiàn)了“補天闕”的創(chuàng)意理念
。
進(jìn)入菩提門，便是環(huán)廊
。環(huán)廊上有經(jīng)變圖四幅
，心經(jīng)八幅，名寺浮雕15幅
，表現(xiàn)“佛
、法、僧”三寶供養(yǎng)的主題
。另外還有金陵四景的浮雕
，分別是：牛首山、紫金山
、玄武湖與秦淮河
。
禪境大觀（1分鐘）
佛頂宮分地上三層和地下六層，那里就是地上三層的禪境大觀
。
禪境大觀凈高約38米
，空間面積6000平方米，呈橢圓形
。這個空間由三部分組成
，兩個禪境花園，一個如蓮劇場
。北邊無憂樹主題
，是展現(xiàn)佛祖出生的禪境花園，南邊菩提樹主題
，是展現(xiàn)佛祖成道的禪境花園
，中間是如蓮劇場。劇場的中間供奉了一尊釋迦牟尼的臥像
。臥佛表現(xiàn)的是佛主涅槃
，由著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作設(shè)計
，表皮仿漢白玉材質(zhì)
。臥佛的造型借鑒于敦煌莫高窟的塑像
，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)。臥佛外圈就是如蓮劇場
，能夠作為一個形似蓮花的會場使用
。
佛經(jīng)中記載，佛祖在娑羅樹下涅槃
，您能夠?qū)⒛抗馍弦?div id="jfovm50" class="index-wrap">，頂部就是娑羅穹頂，白色的鋼架表現(xiàn)的就是娑羅樹樹杈的形狀
。
佛殿層（2分鐘）
乘坐法雨流芳的電梯
，前往地下五層，就來到了佛殿層
。
佛殿層由萬佛廊
、千佛殿組成。萬佛廊
，是一條環(huán)形回廊
，展現(xiàn)的是佛本身故事和十二生肖本命佛。內(nèi)側(cè)長廊中
，還鑲嵌著八大靈塔
，形態(tài)各異，造型優(yōu)美
。
一進(jìn)入千佛殿
，整個大殿金碧輝煌、莊嚴(yán)殊勝
，體現(xiàn)出佛國壇城的神圣氛圍
。千佛殿以紅、黃
、暗金色為主
，平面橢圓，空間穹隆
，高28米
。
千佛殿的設(shè)計靈感源自唐代密宗的金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會。表現(xiàn)供養(yǎng)佛
，供養(yǎng)菩薩
，以及佛、菩薩相互供養(yǎng)
，是華藏世界最高境界的立體呈現(xiàn)
。
千佛殿展示了華藏世界五方五佛：中央大日如來、東方阿閦佛
、南方寶生佛
、西方阿彌陀佛
、北方不空成就佛。中央大日如來四周是四波羅蜜菩薩
，環(huán)形供奉的有慧門十六尊
、八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩、四攝菩薩
、賢劫十六尊
、二十諸天。從下到上
，從左到右
，360度全都是佛像，一共有1343尊佛像
。
千佛殿的核心就是中央的大塔
，代表大日如來。大塔以錫青銅鑄胎鍛造
，表面鎏金
，集合了雕塑、鏨刻
、掐絲琺瑯
、水晶琉璃、寶石鑲嵌等工藝
。由中國工藝美術(shù)大師王金林先生領(lǐng)銜
，帶領(lǐng)400多名工藝美術(shù)師，耗時2年完成
，堪稱佛教藝術(shù)瑰寶
。
大塔高21.8米，由塔座
、塔身
、塔剎三部分組成。塔剎為牟尼寶珠
，
塔身為倒錐形的相輪和藍(lán)色的覆缽
，塔基是塔廳和蓮臺。在一些佛教日或特殊時節(jié)
，佛頂骨舍利會供奉在塔廳中
，理解八方信眾的朝圣。
佛寶層（30秒）
佛寶層
，位于地下44米處
，整個空間定名為舍利藏宮，屬于宗教場所。佛頂骨舍利會長期供奉在藏宮大殿內(nèi)
，所以也是一級安保區(qū)域
。為了確保舍利供奉的安全，藏宮大殿不對游客開放
。
2010年，釋迦牟尼佛頂骨舍利在全世界的矚目下盛世重光
，星云法師曾說過：“這可能就是世界上唯一的一塊佛頂蓋骨了”
。
今日，佛頂骨舍利長期供奉在牛首山
。
其他：牛頭禪文化園
、鄭和文化園等（1分鐘）
在牛首山文化旅游區(qū)，還有牛頭禪文化園等景區(qū)
，牛頭禪文化園
，位于牛首山東峰山麓，是在原弘覺寺的基礎(chǔ)上建造的
。旨在弘揚牛頭禪的精神內(nèi)涵
，以及對禪宗乃至中國佛教發(fā)展的重要影響。弘覺寺塔是整個牛首山地區(qū)幸存的古建筑之一
，是牛首山悠久的見證
，彌足珍貴。
鄭和文化園位于鄭和湖畔
，是明代著名航海家鄭和的墓冢
游詞5篇.png)
