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      宿姓的來(lái)源,宿姓的人口分布,宿姓名人,宿姓百家姓排名
      
        
      
            國(guó)學(xué)夢(mèng)
            2023-06-08 23:01:04
        
      

        
      
           
      宿姓簡(jiǎn)介
      “宿”字拼音：sù
      、xiù
      ，“宿”屬于非常用字
        ，“宿”字部首是:宀
      ，構(gòu)造是:宀亻一白
      ，繁體字和筆畫為：宿:11
      ；宿的五行屬性是金
      宿姓全國(guó)人口約 13 萬(wàn)
      ，屬常見(jiàn)姓氏
      ，最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第390位
      ，本姓氏人口在歷史的排名位置
      宿姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
      說(shuō)明：本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問(wèn)查詢名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)
      ，和全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次。
      宿姓人口在各個(gè)省市的最新分布
      宿姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位
      ，最新統(tǒng)計(jì)
      ，宿姓大約有12.3萬(wàn)人，人數(shù)位居百家姓356名
      。宿姓出自風(fēng)姓
      。宿姓可以追溯到黃帝時(shí)期的伏羲氏。伏羲氏是那時(shí)有名的氏族部落首領(lǐng)
      ，他的部落文化很發(fā)達(dá)
      ，傳說(shuō)中漢字，八卦都是伏羲所造的
      。后來(lái)到的周朝時(shí)
      ，周武王為了表示對(duì)伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿國(guó)（今山東省東平縣東南）
      ，他的子孫以國(guó)名為姓氏
      ，稱為宿氏。現(xiàn)如今在河北唐山灤南縣麻各莊村分布有宿（xu）姓
      ，河南商丘
      、安徽亳州、江蘇宿遷一帶偶見(jiàn)宿姓出現(xiàn)
      ，主要在山東泰安東平縣一帶
      ，臨沂郯城縣華埠村，濰坊安丘縣庵上鎮(zhèn)報(bào)國(guó)山村
      ，石堆鎮(zhèn)宿家埠村
      ，王家莊鎮(zhèn)小宿戈村，興山村
      ，東宿戈
      ，中宿戈，西宿戈
      ，濰坊臨朐縣龍崗鎮(zhèn)宿家莊村
      ，河北保定曲陽(yáng)縣楊家莊村，山東德州臨邑縣孟寺鎮(zhèn)尹家村
      ，可見(jiàn)完整宿氏村落
      ，青島平度部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)可見(jiàn)完整宿氏村落。濰坊高密市峽山水庫(kù)附近有集中分布區(qū)
      ，后因修建峽山水庫(kù)
      ，紛紛遷出，到高密市臨近峽山水庫(kù)的村落
        。
      宿姓起源(來(lái)源)
      宿姓主要源自：風(fēng)姓
        。
      宿姓起源一
      出自風(fēng)姓
        ，是上古伏羲氏的后代，以國(guó)名為氏
        。據(jù)《元和姓纂》
        、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝后
        ，追封前代圣王的后人
        ，其中遠(yuǎn)古伏羲氏的后人被封于宿（今山東省東平縣東），并建立宿國(guó)
        。其公族后代遂以國(guó)名為姓
        ，稱宿姓，為當(dāng)今宿氏的正宗
        。
      宿姓起源二
      據(jù)《北史》上記載
        ，南北朝時(shí)期，有朔方人叫若豆根的
        ，被賜姓為宿氏
        。
      宿姓起源三
      據(jù)《魏書》記載，后魏時(shí)
        ，有叫劉子義的
        ，因?qū)笪河泄Γ毁n為宿氏
      。
      宿姓起源四
      北魏時(shí)
      ，鮮卑族有宿六斤氏
      ，入中原后逐漸接受漢文化
      ，宿六斤氏也按照漢人單姓的習(xí)慣將姓氏改為宿氏。
      宿姓起源五
      宿姓
      ，回族姓氏之一
      。云南地區(qū)有此姓。（見(jiàn)《云南昭通地區(qū)回族概述》）
      。
      得姓始祖
      伏羲氏
      。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們?cè)醋陨瞎欧耸?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，是一個(gè)古老姓氏
      。根據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載
      ，宿氏的前身
      ，是伏羲氏時(shí)期的一個(gè)國(guó)家，名叫宿因
      ，位置在的山東省東平縣一帶
      。后來(lái)
      ，宿因國(guó)的子孫“以國(guó)為姓”，有了宿氏
      ，此支為宿氏的正宗
      。第二支宿氏，根據(jù)《北史》上記載
      ，南北朝時(shí)期
      ，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿
        。第三支宿氏
        ，根據(jù)《魏書》記載，劉子文被賜為宿氏
        。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏
        。因此，我國(guó)的宿氏家族
        ，是由伏羲氏
        、若氏、劉氏
        、宿六斤氏這四支血統(tǒng)所組成的
        。山東省東平是宿氏家族的發(fā)祥地，漢朝時(shí)又在河南省開(kāi)辟了新天地
        ，河南的宿氏也相當(dāng)知名
        。望族居于東平郡，就是現(xiàn)在的山東省東平縣附近
        ，現(xiàn)在廣泛分布于山東萊蕪牛泉鎮(zhèn)
        ，有據(jù)可考的始祖為善甫，世代為官
        ，稱其父為爹爹
        ，沿襲至今。后有 云龍 者應(yīng)釗赴臺(tái)灣
      ，蕩平余孽
      ，官至大將軍（終于東萊郡尚莊，有碑文為考）
      。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖
      。
      宿姓郡望
      東平郡：西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)
      ，改大河郡為東平國(guó)
      。南朝宋改為郡，治所在無(wú)鹽(今山東東平)
      ，下轄七縣
      ，包括今山東濟(jì)寧
      、東平、汶上
      、梁山
      、泰安等地。南北朝時(shí)期的北齊廢黜東平郡
      。北宋時(shí)期的宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府
      ，治所在須城(今山東東平)。明
      、清兩朝為東平州
      。民國(guó)初期廢州改為縣。
      河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡
      。西漢高宗二年(丙申
      ，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))
      ，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水
      、伊水下游，雙洎河
      、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)
      ，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津
      、偃師
      、鞏義、滎陽(yáng)
      、原陽(yáng)
      、中牟、鄭州
      、新鄭
      、新密
      、臨汝
      、汝陽(yáng)、伊川
      、洛陽(yáng)等縣市
      。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位
      ，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹
      。隋朝初年被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡
      。唐朝時(shí)期為洛州河南府
      ，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡
      。元朝時(shí)期為河南路，明
      、清兩朝時(shí)期均為河南府
      。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今
      。
      上黨郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)置郡
      ，秦國(guó)滅韓國(guó)后承之，治所在壺關(guān)(今山西長(zhǎng)治)
      ，其時(shí)轄地在今山西省長(zhǎng)子縣
      。西漢朝時(shí)期移治到長(zhǎng)子(今山西長(zhǎng)子)，其時(shí)轄地在今山西省境內(nèi)沁水東部地區(qū)即今山西省長(zhǎng)治市一帶
      。
      宿姓堂號(hào)
      東平堂：以望立堂
      。
      河南堂：以望立堂。
      上黨堂：以望立堂
      ，亦稱壺關(guān)堂
      。
      太原堂：漢朝時(shí)有宿倉(cāng)舒，7歲時(shí)遇到了荒年
      ，他怕父母餓死
      ，就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿
      。后來(lái)宿倉(cāng)舒做了上黨太守
      ，回家鄉(xiāng)尋找母親。經(jīng)過(guò)太原南廊時(shí)
      ，恰巧與母親相遇
      ，遂迎母歸養(yǎng)。
      宿姓源流
      一
      、宿sù
      現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏
      。今天津之武清，河北之尚義
      、樂(lè)亭
      ，內(nèi)蒙古之包頭，山東之平度
      、昌樂(lè)
      、平邑、東平
      ，山西之大同
      ，湖南之芷江，江西之崇仁等地均有分布
      。漢族姓氏
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載
      。其源不一：
      1
      、鄭樵注云：“風(fēng)姓，伏羲之后
      ，武王封之
      ，使主太昊與濟(jì)水之祀。宋人遷之
      ，不復(fù)見(jiàn)
      。《左傳》云：‘任
      、宿
      、須句、須臾
      、風(fēng)姓
      。’杜預(yù)云：‘宿國(guó)在東平無(wú)鹽縣
      ，故城在鄆州須城東三十六里
      。’子孫以國(guó)為氏
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      2、又注：“宿六斤氏改為宿氏
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄八蘖铩保比中?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。當(dāng)為鮮卑姓
      。
      3、或?yàn)閯⑿账?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，《姓氏考略》?jù)《魏書》注云：“后魏賜劉子文為宿氏
      。”
      4
      、或?yàn)槿舳垢纤?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，《中文大字典》?jù)《魏書·宿石傳》注云：“北魏吏都尚書宿石
      ，祖姓若豆根
      ，石父宿沓干。世祖時(shí)為虎賁幢將
      ，從征平?jīng)鲇泄?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。賜姓宿氏
      。”一音xiù
      。亦現(xiàn)行姓氏
      。漢代有宿祥，雁門太守
      ；后漢有宿仲談
      ；宋代有宿千之；明代有宿進(jìn)
      ，弘治進(jìn)士(按：一說(shuō)為“正德”進(jìn)士)
      ；又有宿椿、宿應(yīng)參
      ，嘉靖進(jìn)士
      。
      宿姓起名的基本原則和起名原理
      1、宿姓用字含有2個(gè)讀音,分別是：sù
        、xiù
        ，起名字的時(shí)候一定要注意讀音，避免宿姓的2個(gè)讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字
        ，這樣讀起來(lái)很拗口
        ，比如：南蘭倪、孫存春等
        。
      2
      、宿姓宿筆畫有11畫，筆畫數(shù)較適中
      ，名字中可以用和宿筆畫相近的字為名字
      ，這樣比較勻稱！
      3
      、宿姓五行屬金
      ，宿姓吉兇寓意為吉，宿姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)
      ，這樣的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展
      。
      4、宿姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字
      ，這樣起的名字更符合五行數(shù)理
      ，如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名，可以參考“生辰八字起名”
      。
      總而言之,起名的基本原則是：念著好聽(tīng)
      、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理
      。
      宿姓
      

          
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        。該文章采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列
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      ，并非按人口多少排列，盡管百家姓內(nèi)容沒(méi)有文理
      ，但是對(duì)于中國(guó)的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用
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      ！栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》
      、《千字文》并稱“三百千”，是我國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物
      。