這是古代最神秘一本書(shū)
，流傳三千年，里面一個(gè)秘密，如今輕松破解

游蕩的小神仙 2023-05-24 06:20:07

這是古代最神秘一本書(shū)，流傳三千年
，里面一個(gè)秘密，如今輕松破解

文：劉軍（作者原創(chuàng)授權(quán)）

《周易》是我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典之一

，相傳系周文王姬昌所作（流傳至今逾三千年）

，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分?div id="jfovm50" class="index-wrap">！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻

，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭）

，作為占卜之用

，從古至今，占卜預(yù)測(cè)的方法不勝枚舉

。

，里面一個(gè)秘密

，如今輕松破解.png" />

中國(guó)最早的占卜術(shù)用火去燒龜甲的巫術(shù)，根據(jù)燒龜甲裂紋來(lái)判斷吉兇

，這種方法可以說(shuō)相當(dāng)不靠譜

，沒(méi)有什么規(guī)律可尋，基本上巫師一個(gè)人滿嘴跑火車(chē)，自己說(shuō)了算

。從《周易》體系里

，最早成熟的占卜術(shù)叫做“蓍草占卦”，用的大衍之?dāng)?shù)來(lái)起卦

，就是用五十根草棍不斷的分來(lái)分去

，得出的余數(shù)用于起卦，細(xì)節(jié)咱就不講了

，用這種方法起卦

，必須要有足夠的耐心，不然卦還沒(méi)起好

，人就先崩潰了

。古人的數(shù)學(xué)本來(lái)就不好，這種讓人崩潰的方法難以普及
，于是就產(chǎn)生了“萬(wàn)象起卦法”
。

按照《周易》理論，八卦分別代表著乾（天）

、坤（地）

、坎（水）、離（火）

、震（雷）

、巽（風(fēng)）、兌（澤）

、艮（山）這八種卦象

，那么世界上所有萬(wàn)物，都將按照八卦的卦象特征給予歸類(lèi)

，于是就有了八卦萬(wàn)象類(lèi)的說(shuō)法

。比如看到紅顏色，就可以代表火

，歸到“離”卦里

。鼻子好比好山，就歸到“艮”卦里

。人物的君王

，領(lǐng)導(dǎo)就歸到“乾”里。這種方法雖然科學(xué)

，但一般人還是很難能準(zhǔn)確的把握“象”歸類(lèi)

，所以這個(gè)時(shí)期的占卜，還是掌握在極少數(shù)的高人手里

。

直到銅錢(qián)發(fā)明以后

，通過(guò)在龜殼里放入三枚銅錢(qián)

，搖晃后，擺在地下看三枚銅錢(qián)的正反面來(lái)起卦

，算卦的方法才得到廣泛普及

，一直沿用至今。

銅錢(qián)搖卦看似簡(jiǎn)單

，其實(shí)也具有一定的復(fù)雜性

，根據(jù)概率，三枚銅錢(qián)同時(shí)落地
，會(huì)出現(xiàn)四種情況
，三陽(yáng)、三陰
、兩陽(yáng)一陰
，一陽(yáng)兩陰。當(dāng)出現(xiàn)三陽(yáng)或三陰是

，就是老陽(yáng)和老陰

，常言說(shuō)物極必反，碰到這種情況

，卦象就要發(fā)生變卦

，這一爻就要得陽(yáng)變陰或得陰變陽(yáng)，于是一個(gè)卦出來(lái)后

，要是有老陰老陽(yáng)

，就要出現(xiàn)另一副或多副“變卦”。這樣預(yù)測(cè)起來(lái)就復(fù)雜多了

。于是《周易》學(xué)者們繼續(xù)改進(jìn)預(yù)測(cè)的簡(jiǎn)易方法

，就發(fā)明了一種直接成卦的公式化方法“抽簽”。簽的吉兇和簽詞都寫(xiě)好了

，不用什么八卦陰陽(yáng)

，五行生克，變卦互卦的推演

，更不需要專(zhuān)業(yè)人士的操作

，一個(gè)竹筒，一大把竹簽就搞定

，預(yù)測(cè)人撞大運(yùn)

，抽到啥就是啥。這種方法的代表就是呂祖靈簽和黃大仙靈簽

。抽簽預(yù)測(cè)橫空出世后

，普及率是相當(dāng)?shù)母撸话銖R宇道觀都會(huì)有抽簽的地方

，老百姓是要在神像前燒上一炷香

，口中默念所求之事，隨手抽一個(gè)就OK了

，上面有簽詞

，基本通俗易懂，禍福吉兇自己就能預(yù)測(cè)

。

雖然銅錢(qián)算卦和抽簽極大的解決了起卦預(yù)測(cè)的技術(shù)性和難度

，但人們對(duì)預(yù)測(cè)占卜的需求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足

，因?yàn)檎l(shuí)也不能總背著一個(gè)簽筒子到處走

，而且抽簽畢竟太死板，所含信息量太小

。銅錢(qián)雖是人人必備

，但起卦還是有點(diǎn)難以把控。宋代的易學(xué)名家邵康節(jié)在這方面就做出了突出貢獻(xiàn)

，發(fā)明了梅花易數(shù)這個(gè)極為簡(jiǎn)易的起卦方法

。梅花易數(shù)，在沿襲了八卦萬(wàn)象類(lèi)起卦法的基礎(chǔ)上

，開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)物信息離不開(kāi)數(shù)理的理論

，以年月日時(shí)，書(shū)頁(yè)碼數(shù)

，敲門(mén)聲數(shù)

、叫聲數(shù)等等，凡只要有數(shù)字就能起卦

。

今天就跟大家分享一下梅花易數(shù)的起卦法

。

1、梅花易數(shù)是先按照八卦的乾1

、兌2

、離3、震4

、巽5

、坎6、艮7

、坤8的卦序數(shù)字定位

。然后去找一組數(shù)字去匹配。

、數(shù)字找到后

，把數(shù)字分為2組，這兩組數(shù)就是上卦和下卦（如果只有一個(gè)個(gè)位數(shù)

，那么這個(gè)卦的上下兩卦都是這個(gè)數(shù)）

。每組數(shù)不管多少位

，都除以8，得出的一個(gè)各位的余數(shù)

，余數(shù)是幾

，就是對(duì)應(yīng)個(gè)位數(shù)序列的卦。例如2533

，這組數(shù)

，先分成25和33兩組，上卦25除以8等于3余1

，余數(shù)1對(duì)應(yīng)乾1

，那么上卦就是乾卦。下掛37除以8等于4余5

，余數(shù)5對(duì)應(yīng)巽5

，這個(gè)卦的下卦就是巽卦。合起來(lái)就是風(fēng)天《姤卦》

。如果一組數(shù)只有兩位數(shù)

，例如12，則上卦為1乾

，下卦為2兌

，就是天澤《履》卦。

、成卦以后

，要想預(yù)測(cè)的更準(zhǔn)確一些，用當(dāng)時(shí)起卦的時(shí)辰

，除以6

，得出一個(gè)余數(shù)，作為六爻中變卦的一爻

。如果小于6

，這個(gè)數(shù)則就是變卦爻數(shù)。我們都知道八卦有6個(gè)爻

，當(dāng)?shù)贸鲆粋€(gè)變卦的爻數(shù)時(shí)

，只需從卦的最底下開(kāi)始數(shù)數(shù)，變爻是幾就數(shù)到第幾爻

，然后將這一爻的陰陽(yáng)變化一下就得出一個(gè)新卦來(lái)

。一開(kāi)始得出的卦代表著預(yù)測(cè)事物的基本信息，變卦則是代表著這件事未來(lái)發(fā)展的動(dòng)向信息

。

掌握以上方法

，我們就可以隨時(shí)隨地的起卦，起卦以后如果不能熟記六十四卦的卦名

，也沒(méi)關(guān)系

，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)

，只要搜索查詢一下，這個(gè)卦全部的信息都能查到

。起卦僅僅是預(yù)測(cè)的第一步

，也是非常關(guān)鍵的一步

，卦起的準(zhǔn)

，斷的才準(zhǔn)。關(guān)于如何用梅花易數(shù)斷卦

，內(nèi)容實(shí)在一句兩句說(shuō)不清楚

，以后有時(shí)間慢慢和大家分享。

關(guān)注公眾號(hào)“白馬晉一”

，更多西游
、三國(guó)、水滸等名著犀利趣味原創(chuàng)解讀

①道緣風(fēng)水館①

十大最好看的歷史書(shū)

以銅為鑒

，可以正衣冠

；以人為鑒，可以明得失

；以史為鑒

，可以知興替。多讀史書(shū)可以幫我們讀出歷史的真實(shí)

，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律

，進(jìn)而理性地參與歷史，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)

。接下來(lái)我們就來(lái)了解一些好看的歷史

1.《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情

，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線

，并加入了小說(shuō)的筆法

，對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治

、戰(zhàn)爭(zhēng)

、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度

、人倫道德的演義

。這部書(shū)將歷史寫(xiě)成了小說(shuō)，是部十分有趣的歷史書(shū)

。它通俗易懂

，閱讀時(shí)也許還會(huì)笑出來(lái)呢~這部書(shū)顛覆了我對(duì)歷史書(shū)的看法，原來(lái)歷史書(shū)也可以這么有趣

。它用小說(shuō)的方式

，很好地闡述了明朝時(shí)期發(fā)生的那些事兒

。這部書(shū)非常好以銅為鑒，可以正衣冠

；以人為鑒

，可以明得失；以史為鑒

，可以知興替

。多讀史書(shū)可以幫我們讀出歷史的真實(shí)，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律

，進(jìn)而理性地參與歷史

，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。接下來(lái)我們就來(lái)了解一些好看的歷史書(shū)

。

理由如果讓我推薦一本書(shū)的話

，我會(huì)強(qiáng)力推薦當(dāng)時(shí)明月寫(xiě)的《明朝那些事》，理由呢

，其實(shí)很簡(jiǎn)單

。看了明朝那些事

。我了解到大明不僅僅只有君王死社稷

，天子守國(guó)門(mén)。還有不少敢于直言的言官

，更有名木一心為公的盧象升孫傳庭等人

。有30年不上朝的萬(wàn)歷皇帝。這一切的一切帶給了我很大的觸動(dòng)

。原來(lái)歷史真的可以很有趣

。關(guān)鍵在于怎么寫(xiě)

2.《上下五千年》

《上下五千年》是一本2022年上海中國(guó)人民大學(xué)出版社公司出版的圖書(shū)，作者是林漢達(dá)

，曹余章

。　　按照歷史故事的經(jīng)典形式

，從破土動(dòng)工的神話傳說(shuō)到乾隆的禁書(shū)

、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，共262個(gè)歷史故事按時(shí)間順序排列

。它涉及中華文明發(fā)展史的各個(gè)方面

，

推薦理由 “以古為鏡，可以知興替;以人為鏡

，可以明得失

。”在人生早期階段學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，能夠提前為人生備好經(jīng)驗(yàn)

，開(kāi)闊格局

，拓展視野，從容面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的未知世變

。

從小喜歡歷史的孩子

，在邏輯思維和關(guān)鍵抉擇上總是勝人一籌，因此很多父母都會(huì)從小培養(yǎng)孩子對(duì)歷史的興趣

，讓孩子多學(xué)習(xí)歷史知識(shí)

。

3.《大唐興亡三百年》以大量真實(shí)史料為基礎(chǔ)，通過(guò)著名暢銷(xiāo)書(shū)作家王覺(jué)仁先生的梳理整合

，徹底還原了唐朝300多年來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史

，以一種有趣而簡(jiǎn)單的方式展現(xiàn)。對(duì)唐代的普遍認(rèn)識(shí)可能是這樣的：繁華

、開(kāi)放、燦爛的背后帶著一絲奢華的頹廢

。

推薦讀史使人明志

，歷史已成定局，現(xiàn)在歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一份已有結(jié)果的答卷

，而古人如何走好每一步

，如何在不同的環(huán)境中做出反應(yīng)，如何交出滿意的答卷

，都值得我們學(xué)習(xí)

，“歷史就在我們身邊，它既不抽象

，也不遙遠(yuǎn)

，它總是以一種令人印象深刻的面貌被我們記住”

4.巜講給大家的中國(guó)歷史》這套具有中國(guó)發(fā)展歷史，作者自己已經(jīng)在我國(guó)臺(tái)北完整講過(guò)兩次

，分別設(shè)計(jì)用了5年

，影響了兩代學(xué)子和上班族;作者又用了5年時(shí)間進(jìn)行整理成文字，講透幾千年以來(lái)中國(guó)文化歷史的演進(jìn)

?div id="d48novz" class="flower left">

！　∵@是一部集中講述“穿越中國(guó)歷史”的中國(guó)通史。尋找被忽視的歷史邏輯

，撥開(kāi)層層迷霧

，回歸中國(guó)歷史的常識(shí)。歷史不僅僅是關(guān)于皇帝和英雄

，也不僅僅是關(guān)于刀劍和王朝變遷

，還有更多驚人的歷史邏輯和大量的細(xì)節(jié)。

‘推薦理曲然后緊接著就看完了第二本，始第三本

，哈哈哈

讀完兩本的感受

，作者楊照從考古的角度，詮釋了中國(guó)歷史

，爭(zhēng)取做到歷史中發(fā)生的事

，產(chǎn)生的觀點(diǎn)，都能在考古中找到參照來(lái)證明其真實(shí)性

?div id="jfovm50" class="index-wrap">？赐曛髮?duì)于歷史有了更清晰的理解，并且對(duì)于很多歷史事件產(chǎn)生的原因

，作者也進(jìn)行了分析

。

5.《帝國(guó)的終結(jié)》對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，易中天是一位風(fēng)趣

、犀利

、性感的老師。讀完《帝國(guó)的末日》

，你會(huì)對(duì)易中天有非常不同的看法

，我認(rèn)為他是當(dāng)代一位非常重要的學(xué)者和思想家?div id="jfovm50" class="index-wrap">！　∈紫?div id="jfovm50" class="index-wrap">，《帝國(guó)的終結(jié)》這本書(shū)為我們理清了發(fā)展中國(guó)社會(huì)歷史的大脈絡(luò)：可以說(shuō)，辛亥革命以前的中國(guó)史

，就是這樣一部中華文化帝國(guó)主義不斷進(jìn)行完善集權(quán)管理能力的歷史

，

推薦看《帝國(guó)的終結(jié)》可以獲得一種宏大的敘事感，隱藏在各種歷史事件下的文化

、制度的發(fā)展變化規(guī)律被易中天老師用通俗易懂

、帶有啟發(fā)意味的語(yǔ)言給描述了出來(lái)，讀罷只覺(jué)得酣暢淋漓

、受益匪淺

。讀完一本好書(shū)總想寫(xiě)點(diǎn)感想，以便后續(xù)回顧

。

學(xué)習(xí)歷史的好處之一是可以啟發(fā)自己的思考

，生活在這片土地上，總會(huì)有些想探索這個(gè)國(guó)家

、這個(gè)民族歷史的好奇和欲望

。帝國(guó)是什么？它是如何建立

、發(fā)展

、衰敗、消亡的？為啥帝國(guó)最后會(huì)終結(jié)

？它真的終結(jié)了嗎

？它和現(xiàn)代社會(huì)有什么區(qū)別，它在歷史上的存在對(duì)我們這個(gè)民族的影響有哪些, 現(xiàn)在是否依舊在影響著我們

？我和周?chē)说挠^念是如何被塑造出來(lái)的

？.... 這些問(wèn)題，跟搞錢(qián)無(wú)關(guān)

，但按捺不住想探索的好奇心

。幸好遇到了這樣一本書(shū)籍，在嘗試解答我的這些疑問(wèn)

，讓我擁有了更多觀看問(wèn)題的

。

6.《中國(guó)歷史風(fēng)云錄》如果你不清楚整個(gè)中國(guó)的歷史，那么看這本書(shū)就夠了

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！　‘?dāng)然，它并不枯燥

，容易閱讀

，語(yǔ)言更像是一部小說(shuō)。秦順信是一位獲獎(jiǎng)的推理小說(shuō)家

，所以你可以想象他的風(fēng)格?div id="jfovm50" class="index-wrap">！〔贿M(jìn)行介紹了

，中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史的入門(mén)級(jí)教材讀

推薦理由可我的印象中兩人完全是不搭邊兒的，這讓我頗感驚異

，不由得重新審視自己的歷史知識(shí)

。而《中國(guó)歷史風(fēng)云錄》讓人覺(jué)得是一本可以補(bǔ)短板的書(shū)，僅用378頁(yè)的篇幅從殷商時(shí)代一直寫(xiě)到新中國(guó)的建立

，像一部縮微版的史記

，既注重歷史細(xì)節(jié)，又把握歷史大勢(shì)

，脈絡(luò)清楚

、走向明晰，就像用一根絲線串起了上下五千年

。作為一部淺顯易懂的歷史通俗讀物

，它不同于一般學(xué)院派歷史讀物的刻板敘述，而是用趣味盎然

、平實(shí)易懂的大眾語(yǔ)言

，講述王朝的興替、重要的歷史事件、有趣的掌故

，對(duì)一些帝位更迭頻繁或關(guān)系復(fù)雜的朝代

，還提供簡(jiǎn)明扼要的圖示讓讀者基本能夠一目了然，非常適合歷史知識(shí)入門(mén)級(jí)的讀者細(xì)細(xì)品

。

7.《慶歷四年秋》碰巧今年播出了一部以宋仁宗為主要人物的電視劇《清平樂(lè)》

，看完之后對(duì)宋史有了強(qiáng)烈的興趣，就去看了《慶歷四年秋》

，可以當(dāng)做一本簡(jiǎn)單的宋仁宗年間的歷史科普讀物來(lái)讀

。宋仁宗一朝我個(gè)人覺(jué)得是非常神奇的一個(gè)年份，讓人又愛(ài)又恨

。首先仁宗治下

，可以說(shuō)整個(gè)國(guó)家的文化繁榮達(dá)到了我國(guó)的一個(gè)高峰，文人輩出

，有名的如范仲淹

、晏殊、歐陽(yáng)修等

；但同時(shí)武力極度衰弱

，又導(dǎo)致了外交上的屈辱。所以總體來(lái)說(shuō)是很值得探究的一個(gè)歷史時(shí)期

，這本書(shū)大概可以起到一個(gè)基礎(chǔ)了解的作用吧

，看看還是很有意思

推薦理由是截取的歷史橫截面，通過(guò)單個(gè)剖析人物借筆抒懷

，表達(dá)對(duì)歷史和人物的態(tài)度

，有濃厚的主觀色彩，但還能接受

。過(guò)去只對(duì)范仲淹

、歐陽(yáng)修在文學(xué)史上的地位有些了解，但完全不知道他們?cè)谡紊系淖鳛?div id="4qifd00" class="flower right">

，讀《慶歷四年秋》后方知他們并沒(méi)有被官場(chǎng)醬缸文化所污染

，而是保持了文人學(xué)士天下為己任的家國(guó)情懷和出污泥而不染的氣節(jié)。讀《慶歷四年秋》可以了解到在宋朝綺麗的背后的慶歷新政并不是一個(gè)美輪美奐的時(shí)代

，雖然

8.《清明上河圖密碼》真的是我非常非常推薦的一套書(shū)了

，是一本以清明上河圖為藍(lán)本的古代探案類(lèi)的小說(shuō)，但是其中關(guān)于歷史的部分真的非?div id="m50uktp" class="box-center"> ？季?div id="m50uktp" class="box-center"> ，講述的都是北宋年間底層士農(nóng)工商小人物的故事，煙火氣非常非常濃

，其中的曲折蜿蜒不輸于那些描寫(xiě)上層的故事

。一共六本

，鋪排得非常宏大，一本本看下來(lái)有一種撥開(kāi)迷霧見(jiàn)青天的感覺(jué)

。

推薦這本書(shū)的理由是我本身就比較喜歡看懸疑推理類(lèi)的

，之前看過(guò)達(dá)芬奇密碼之后又搜索了類(lèi)似的書(shū)籍，無(wú)意中看到了這本書(shū)

，瞬間就激起了我的好奇

。畢竟北宋畫(huà)家張擇端的清明上河圖實(shí)在是太出名了，我也想了解這本書(shū)里到底有什么秘密

，圖中的824個(gè)人物一一再現(xiàn)

，揭露了北宋王朝的覆滅。書(shū)中以“汴京五絕”為出發(fā)點(diǎn)

，分別寫(xiě)出北宋士農(nóng)工商兵各行各業(yè)的矛盾與弊端

，突顯北宋積貧積弱，外強(qiáng)中干的形象

。（想寫(xiě)的文藝一點(diǎn)

，編著太費(fèi)勁了。

9.《史記》這絕不僅僅是一本史書(shū)

，對(duì)后世的啟發(fā)是多方面的

。文筆精美，讀來(lái)激蕩人心

，精彩的不像歷史

，但是相信司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)性。感覺(jué)司馬遷以后的史學(xué)家是很悲哀的

，他們頂多只能寫(xiě)出僅次于司馬遷的作品

，寫(xiě)的再好還能比史記更好嗎？史記中帶有濃重的悲劇意識(shí)

，鳥(niǎo)盡弓藏兔死狗烹屢見(jiàn)不鮮，好人不長(zhǎng)命額人活百歲更是家常便飯

。歷史上的悲劇人物很多

，但是司馬遷能把他們的悲劇寫(xiě)的有層次感和分寸感，通過(guò)不斷的推動(dòng)來(lái)深化這種情緒

，最后實(shí)現(xiàn)了情緒的總爆發(fā)

。古者富貴而名摩滅者不可勝計(jì)，但是司馬遷通過(guò)這樣一部史書(shū)

，足矣令所有人鞠躬致敬

推薦的理由是是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)

，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首

，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代

，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史

。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》

、《三國(guó)志》合成“前四史”

。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”

；劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理

，辯而不華，質(zhì)而不俚”

歷史這本書(shū)

，你每個(gè)人應(yīng)該都知道

，我推薦這本書(shū)的理由是，們介紹了中國(guó)的歷史

，每一個(gè)單歷史人物和典故

，嗯，對(duì)中國(guó)歷史研究起到了深遠(yuǎn)的影響

10.《紅星閃耀中國(guó)》這是美國(guó)記者斯諾于1937年寫(xiě)的一本書(shū)

。書(shū)中記述的是他在1936年6月至10月在延安訪問(wèn)時(shí)的所見(jiàn)所聞

。這本書(shū)打開(kāi)了西方世界了解紅色中國(guó)的大門(mén)，甚至影響了美國(guó)對(duì)待紅色政權(quán)的政策

。書(shū)中記錄了當(dāng)時(shí)的紅色政權(quán)在國(guó)民黨的各種封鎖下的生存狀態(tài)

，紅色政權(quán)并沒(méi)有因?yàn)榉怄i而衰敗，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出了勃勃生機(jī)

。為什么這樣呢

，斯諾寫(xiě)的這本書(shū)告訴了我們答案。推薦大家去看

，通過(guò)一個(gè)美國(guó)記者的鏡頭和文字去了解偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人是怎么創(chuàng)造奇跡的

。

我推薦理由是一些故事，讓我深入感個(gè)動(dòng)蕩的年代

，廢棄的田地

，饑餓的人

。中讓我印象最深刻的是毛主席

，濃厚的烏發(fā)巨大而敏銳的眼睛

，還有高鼻梁和突出的顴骨，一個(gè)非常機(jī)智的知識(shí)分子的面孔

。他率真幽默且說(shuō)話坦率

，生活簡(jiǎn)樸，并沒(méi)有因?yàn)楦吒咴谏系臋?quán)利而揮霍無(wú)度

，他親民且率真

，有著農(nóng)民奔放的個(gè)性。記得作者有一次訪問(wèn)林彪時(shí)

，毛主席解開(kāi)褲帶

，往床上一倒

，屏住了呼吸，向著壁上的軍用地圖仔細(xì)研究了20分鐘

，林彪插口問(wèn)起日期和人名

，毛澤東一概都知道。這專(zhuān)注力與記憶力

，令我佩服無(wú)比

。這本書(shū)用許多鮮活的真實(shí)事例說(shuō)明了中國(guó)人民為什么會(huì)選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨為何能夠以星星之火燎原之勢(shì)

。如今

，國(guó)富民強(qiáng)，已經(jīng)成為東方的一頭雄獅

，不再像清朝沒(méi)落時(shí)期

，被外國(guó)凌辱那樣。卻不曾想

，這盛世背后是鮮血的澆灌

，革命前鋒勇敢無(wú)畏，拋頭顱灑熱血

，如城墻般從未動(dòng)搖

，屹立于山谷的腰間，鑄就了如今這強(qiáng)盛的華夏

，

咱在這里總結(jié)一下紅星閃耀中國(guó)是美國(guó)的一作家所寫(xiě)的

，但是但他所寫(xiě)的翻譯如果在中國(guó)，在中午

，在中午抗戰(zhàn)時(shí)期

，一起資料中發(fā)揮了一些巨大的貢獻(xiàn)。

書(shū)我想就不需要過(guò)多進(jìn)行介紹了

，中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史的入門(mén)級(jí)教材讀物

，需要者自取之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

　以上就是關(guān)于“【歷史書(shū)單】本中國(guó)最著名的歷史書(shū)”的相關(guān)內(nèi)容介紹

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西游記的世界75個(gè)秘密，西游記里有不為人知的秘密嗎
？

西游記原稿是誰(shuí)寫(xiě)

。還要?dú)У粑饔斡浤潜緯?shū)

。書(shū)中有什么秘密西游記原稿是蘇東坡寫(xiě)的，后來(lái)由吳承恩搜集編纂成書(shū)

。原稿起因蘇東坡為了照顧年老病重

、臥于病榻的父親，因蘇東坡每天都要到府衙上班

，不能把父親照顧周全

，所以每天早晨早起寫(xiě)一篇稿子留給父親品讀打發(fā)時(shí)間，當(dāng)時(shí)的蘇洵看了蘇軾的手稿感覺(jué)挺有意思的

，回味無(wú)窮

，故而反復(fù)品讀，不知不覺(jué)一天就過(guò)去了

。從蘇軾第一天寫(xiě)稿子開(kāi)始

，蘇洵活了83天病逝，故原稿共有83個(gè)章節(jié)

，然而在當(dāng)時(shí)以三蘇的名氣

，前來(lái)參加蘇洵葬禮的人很多，大多都是不同地方的人

，這些人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘇洵病逝前的床頭留有一些手稿

，于是這些人就相互拿了手稿品讀，由此西游記手稿流落民間

，直到明朝

，吳承恩的出現(xiàn)，首先吳承恩個(gè)人非常喜歡寫(xiě)故事

，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)美猴王的故事就開(kāi)始走訪民間搜集有關(guān)美猴王的故事

，而后將其重新編纂編寫(xiě)成小說(shuō)，但是由于各種原因

，包括后期社會(huì)動(dòng)蕩

，西游記曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾十個(gè)版本。

西游記背后的恐怖秘密長(zhǎng)生不老不老第一個(gè)辦法：吃蟠桃

第五回土地道：“有三千六百株：前面一千二百株

，花微果小

，三千年一熟，人吃了成仙了道

，體健身輕

。中間一千二百株，層花甘實(shí)

，六千年一熟

，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老

。后面一千二百株

，紫紋緗核

，九千年一熟，人吃了與天地齊壽

，日月同庚

。” 蟠桃分三種

，3000年

、6000年、9000年各一熟

，效果也完全不同

，分別是成仙了道、長(zhǎng)生不老

、天地齊壽

。但是蟠桃園是在天上，天上一天

，地上一年

。最少的在天上要3000年一熟，那么天上3000年相當(dāng)于地上十萬(wàn)多年

。所以地上的人

、仙、妖等要吃蟠桃就要修煉到10萬(wàn)歲以上

。第二個(gè)辦法：人參果

，又名草還丹第二十四回卻說(shuō)這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀

，名喚五莊觀

，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子

，混名與世同君

。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分

，鴻蒙始判

，天地未開(kāi)之際，產(chǎn)成這顆靈根

。蓋天下四大部洲

，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹

，又名人參果

。三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟

，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年

，只結(jié)得三十個(gè)果子

。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似

，四肢俱全

，五官咸備。人若有緣

，得那果子聞了一聞

，就活三百六十歲；吃一個(gè)

，就活四萬(wàn)七千年

。人參果需要地上一萬(wàn)年才能吃到，但只有30個(gè)

，聞一下能活360歲

，吃一個(gè)能活47000年。但數(shù)量稀有

，且不能長(zhǎng)時(shí)間保存

，必須摘了后趕快吃掉。而且五莊觀的觀主鎮(zhèn)元子法力高強(qiáng)

，與元始天尊是朋友

，悟空八戒沙僧三人聯(lián)手也只能束手就擒。一般的神仙妖怪想吃蟠桃也是妄想

。第三個(gè)辦法：眾仙火棗

、萬(wàn)年丹、靈芝等第七回一陣異香來(lái)鼻噢

，驚動(dòng)滿堂星與宿

。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。霄漢中間現(xiàn)老人

，手捧靈芝飛藹繡

。葫蘆藏蓄萬(wàn)年丹，寶箓名書(shū)千紀(jì)壽

。洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就

。遨游四海樂(lè)清閑

，散淡十洲容輻輳。曾赴蟠桃醉幾遭，醒時(shí)明月還依舊

。長(zhǎng)頭大耳短身軀

，南極之方稱(chēng)老壽。壽星又到

。見(jiàn)玉帝禮畢

，又見(jiàn)如來(lái)，申謝曰：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉

，以為必致平安

，不期他又反出。幸如來(lái)善伏此怪

，設(shè)宴奉謝

，故此聞風(fēng)而來(lái)。更無(wú)他物可獻(xiàn)

，特具紫芝瑤草

，碧藕金丹奉上?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹?shī)曰：碧藕金丹奉釋迦

，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙。清平永樂(lè)三乘錦

，康泰長(zhǎng)生九品花

。無(wú)相門(mén)中真法主，色空天上是仙家

。乾坤大地皆稱(chēng)祖

，丈六金身福壽華。如來(lái)欣然領(lǐng)謝

。壽星得座

，依然走斝傳觴。只見(jiàn)赤腳大仙又至

。向玉帝前頫囟禮畢

，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴

。無(wú)物可以表敬

，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)

?div id="d48novz" class="flower left">

！?第七十九回一席筵宴已畢，壽星告辭

。那國(guó)王又近前跪拜壽星

，求祛病延年之法

。壽星笑道：“我因?qū)ぢ梗磶Уに?div id="d48novz" class="flower left">

。欲傳你修養(yǎng)之方

，你又筋衰神敗，不能還丹

。我這衣袖中

，只有三個(gè)棗兒，是與東華帝君獻(xiàn)茶的

，我未曾吃，今送你罷

?div id="4qifd00" class="flower right">

！眹?guó)王吞之，漸覺(jué)身輕病退

。后得長(zhǎng)生者

，皆原于此。八戒看見(jiàn)

，就叫道：“老壽

，有火棗，送我?guī)讉€(gè)吃吃

?div id="4qifd00" class="flower right">

！眽坌堑溃骸拔丛鴰У谩４娜瘴宜湍銕捉?div id="4qifd00" class="flower right">

?div id="4qifd00" class="flower right">

！?這里的火棗最早出現(xiàn)于第七回安天大會(huì)，到第七十九回交代清楚吃了可以得長(zhǎng)生

。萬(wàn)年丹在第七回的詩(shī)里直接是有“千紀(jì)壽”的功效

。另外還有：靈芝、紫芝瑤草

、碧藕金丹

、交梨等，既然拿來(lái)獻(xiàn)給如來(lái)

，肯定不是凡品

，沒(méi)有長(zhǎng)生不老之功效的肯定拿不出手。不過(guò)如來(lái)本就長(zhǎng)生不老

，要這些貌似沒(méi)什么用

，肯定是拿回去給小弟們分享了。第八回有詩(shī)描述如來(lái)的壽命：瑞靄漫天竺

，虹光擁世尊

。西方稱(chēng)第一，無(wú)相法王門(mén)。常見(jiàn)玄猿獻(xiàn)果

，糜鹿銜花

；青鸞舞，彩鳳鳴

；靈龜捧壽

，仙鶴噙芝。安享凈土袛園

，受用龍宮法界

。日日開(kāi)花，時(shí)時(shí)果熟

，習(xí)靜歸真

，參禪果正。不滅不生

，不增不減

。煙霞縹緲隨來(lái)往，寒暑無(wú)侵不記年

。第四個(gè)辦法：妖怪自制不老藥第七十八回國(guó)丈有海外秘方

，甚能延壽，前者去十洲

、三島

，采將藥來(lái)，俱已完備

。但只是藥引子利害：?jiǎn)斡弥磺б话僖皇粋€(gè)小兒的心肝

，煎湯服藥，服后有千年不老之功

。但這個(gè)藥最后沒(méi)弄成

，不知道是否真能長(zhǎng)生，按照唐僧的說(shuō)法

，應(yīng)該是假藥

。三藏滴淚道：“徒弟啊，你是一個(gè)不慈憫的

！我出家人

，積功累行，第一要行方便

。怎么這昏君一味胡行

！從來(lái)也不見(jiàn)吃人心肝，可以延壽

。這都是無(wú)道之事

，教我怎不傷悲

！” 第五個(gè)辦法：刻苦修行第三回言未已，班中閃出太白長(zhǎng)庚星

，俯首啟奏道：“上圣三界中

，凡有九竅者，皆可修仙

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?西游記中提到人類(lèi)、飛禽

、野獸等都可以通過(guò)苦苦的修行來(lái)延年益壽

，通過(guò)不斷的修行來(lái)增加自己的壽命。這種辦法好像是最普遍的辦法

，絕大多數(shù)的神仙

、妖怪、菩薩等可能都是通過(guò)這種修行來(lái)延長(zhǎng)壽命的

，其代表人物是玉皇大帝：第七回佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精

，焉敢欺心

，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持

，苦歷過(guò)一千七百五十劫

。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算

，他該多少年數(shù)

，方能享受此無(wú)極大道？” 玉皇大帝自幼修持

，苦歷1750劫

，每劫129600年，共計(jì)修行2億多年

。其他神仙可能就沒(méi)有哪一個(gè)修行了這么長(zhǎng)的時(shí)間

，比如福壽祿三老：第二十六回三老道：“你這猴子，不知好歹

。那果子聞一聞

，活三百六十歲；吃一個(gè)

，活四萬(wàn)七千年

，叫做萬(wàn)壽草還丹。我們的道

，不及他多矣

！他得之甚易

，就可與天齊壽；我們還要養(yǎng)精

、煉氣

、存神，調(diào)和龍虎

，捉坎填離

，不知費(fèi)多少工夫。你怎么說(shuō)他的能值甚緊

？天下只有此種靈根

！” “養(yǎng)精、煉氣

、存神

，調(diào)和龍虎，捉坎填離”是刻苦修行的一些常見(jiàn)方法

。觀音禪院的金池長(zhǎng)老跟著黑熊精學(xué)會(huì)了一點(diǎn)“服氣”的小法

，也活了270歲，如果不是自己碰死的

，可能還會(huì)活更長(zhǎng)時(shí)間

。第十七回行者見(jiàn)了，呵呵大笑道：“那個(gè)老剝皮

，死得他一毫兒也不虧

！他原來(lái)與妖精結(jié)黨！怪道他也活了二百七十歲

。想是那個(gè)妖精

，傳他些甚么服氣的小法兒，故有此壽

。老孫還記得他的模樣

，等我就變做那和尚，往他洞里走走

，看我那袈裟放在何處

。假若得手，即便拿回

，卻也省力

。” 第六種辦法：長(zhǎng)生之妙道速成法刻苦修行太麻煩

，還有一個(gè)速成班

，教人在短時(shí)間內(nèi)迅速練就長(zhǎng)生不老?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！段饔斡洝分羞@個(gè)速成班的老師就是須菩提祖師

，孫悟空則是書(shū)中提到的唯一一個(gè)學(xué)會(huì)這種長(zhǎng)生不老速成法的學(xué)員

。孫悟空到達(dá)斜月三星洞七年之后得到須菩提祖師秘授長(zhǎng)生之妙道，修行三年之后：第二回祖師道： “此乃非常之道：奪天地之造化

，侵日月之玄機(jī)

；丹成之后，鬼神難容

。雖駐顏益壽

，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你

，須要見(jiàn)性明心

，預(yù)先躲避。躲得過(guò)

，壽與天齊

，躲不過(guò)，就此絕命

。再五百年后

，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火

，亦不是凡火

，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起

，直透泥垣宮，五臟成灰

，四肢皆朽

，把千年苦行，俱為虛幻

。再五百年

，又降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)

，不是和薰金朔風(fēng)

，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做‘赑風(fēng)’

。自囟門(mén)中吹入六腑

，過(guò)丹田，穿九竅

，骨肉消疏

，其身自解。所以都要躲過(guò)

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?“躲得過(guò)

，壽與天齊”說(shuō)明這種方法只需500年就能達(dá)到壽與天齊的最高境界，也正是因?yàn)檫@種方法過(guò)于速效

，所以每500年會(huì)有一劫

，躲過(guò)三劫之后就能真正與天地同壽，要比玉帝修行2億多年強(qiáng)多了

。但是要躲過(guò)這三劫

，似乎是不可能的，除非學(xué)習(xí)36變或72變

。悟空聞?wù)f

，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬(wàn)老爺垂憫

，傳與躲避三災(zāi)之法

，到底不敢忘恩?div id="4qifd00" class="flower right">

！弊鎺煹溃骸按艘酂o(wú)難

，只是你比他人不同，故傳不得

?div id="4qifd00" class="flower right">

！蔽蚩盏溃骸拔乙差^圓頂天，足方履地

，一般有九竅四肢

，五臟六腑，何以比人不同

？”祖師道：“你雖然像人

，卻比人少腮?div id="4qifd00" class="flower right">

！痹瓉?lái)那猴子孤拐面

，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸

，笑道：“師父沒(méi)成算

！我雖少腮，卻比人多這個(gè)素袋

，亦可準(zhǔn)折過(guò)也

。”祖師說(shuō)：“也罷

，你要學(xué)那一般

？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)

，該七十二般變化

。” 36變和72變是數(shù)字上的差異

，一個(gè)是36天罡數(shù)

，一個(gè)是72地煞數(shù)，孰優(yōu)孰劣并未提及

。而《西游記》一書(shū)中似乎所有的神仙

、妖怪、菩薩都會(huì)變化

，或許有某些妖怪

、神仙或菩薩等也是學(xué)了長(zhǎng)生速成法，并順便學(xué)會(huì)了變化之術(shù)來(lái)躲避三劫

。在以上四種長(zhǎng)生不老之法中

，只有第四種是奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)的非常之道

，需要躲避三劫

，其他三種好像都不需要防備三劫，至少原著只字未提

。還有半種辦法：吃唐僧肉為什么說(shuō)吃唐僧肉是半種辦法呢

？因?yàn)槌蕴粕馐欠裾婺荛L(zhǎng)生不老還是一個(gè)不確定的事情。似乎所有的要吃唐僧肉的妖怪都是聽(tīng)別人說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老的

，并沒(méi)有哪個(gè)神仙或菩薩明確的指出這個(gè)辦法確實(shí)可行

。而且也沒(méi)有哪一個(gè)妖怪吃掉了唐僧。很多妖怪捉了唐僧不敢吃是因?yàn)榕卤粚O悟空一棒打死

，這就說(shuō)明“長(zhǎng)生不老”不等于“不怕死”

。吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老可能只是一句謠言，并且很可能是如來(lái)或觀音菩薩故意散布的謠言

，目的就是以唐僧肉為誘餌，引出更多的妖怪

，來(lái)湊齊九九八十一難之?dāng)?shù)

。第二十七回果然這山上有一個(gè)妖精，孫大圣去時(shí)

，驚動(dòng)那怪

。他在云端里，踏著陰風(fēng)

，看見(jiàn)長(zhǎng)老坐在地下

，就不勝歡喜道：“造化！造化

！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘

，他本是金蟬子化身

，十世修行的原體。有人吃他一塊肉

，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生

。真?zhèn)€今日到了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?第三十二回金角道：“你不曉得

。我當(dāng)年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長(zhǎng)老臨凡

，十世修行的好人

，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，有人吃他肉

，延壽長(zhǎng)生哩

。”銀角道：“ 若是吃了他肉就可以延壽長(zhǎng)生

，我們打甚么坐

，立甚么功，煉甚么龍與虎

，配甚么雌與雄

？只該吃他去了。等我去拿他來(lái)

?div id="d48novz" class="flower left">

！?第四十八回那怪道：“是一個(gè)東土大唐圣僧的徒弟，往西天拜佛求經(jīng)者

，假變男女

，坐在廟里。我被他現(xiàn)出本相

，險(xiǎn)些兒傷了性命

。一向聞得人講：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一塊肉延壽長(zhǎng)生

。不期他手下有這般徒弟

，我被他壞了名聲，破了香火

，有心要捉唐僧

，只怕不得能彀?div id="d48novz" class="flower left">

！?第五十回那妖魔笑道：“我這里常聽(tīng)得人言：有人吃了唐僧一塊肉

，發(fā)白還黑，齒落更生，幸今日不請(qǐng)自來(lái)

，還指望饒你哩

！你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化齋

？” 第七十八回國(guó)王漠然不知是何藥引

，請(qǐng)問(wèn)再三，國(guó)丈才說(shuō)：“那東土差去取經(jīng)的和尚

，我觀他器宇清凈

，容顏齊整，乃是個(gè)十世修行的真體

。自幼為僧

，元陽(yáng)未泄，比那小兒更強(qiáng)萬(wàn)倍

，若得他的心肝煎湯

，服我的仙藥，足保萬(wàn)年之壽

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?可是，如果吃唐僧肉真的可以長(zhǎng)生不老

，又是因?yàn)槭裁茨?div id="jfovm50" class="index-wrap">？根?jù)上述原著原文描述，那是因?yàn)椤疤粕私鹣s長(zhǎng)老臨凡

，十世修行的好人

，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄”。唐僧肉能長(zhǎng)生不老是因?yàn)閮蓚€(gè)條件

，條件一：金蟬子轉(zhuǎn)世

；條件二：十世修行的好人且一點(diǎn)元陽(yáng)未瀉。而某些人居然說(shuō)金蟬子不斷轉(zhuǎn)世是為了犧牲自己

，給那些菩薩神仙吃

，來(lái)延續(xù)他們的壽命。這種說(shuō)法錯(cuò)在何處呢

？錯(cuò)誤一：金蟬子十世修行才能有長(zhǎng)生不老的功效

，前九世只是普通的一塊肉。錯(cuò)誤二：金蟬子第十世剛過(guò)約30年

，500年前開(kāi)始轉(zhuǎn)世

，前九世共計(jì)470年

，平均每世活52歲

。如果金蟬子犧牲自己來(lái)不斷轉(zhuǎn)世給別人提供肉食，那么他為什么每次要活五十多年才給別人吃？二十五歲以內(nèi)不是更好

？肉更嫩

，身子也長(zhǎng)到最高，而且一百年就能供四撥人享用

。所以

，唐僧肉是否真的能長(zhǎng)生不老，可能只是一句謠言

，是真是假并未得到驗(yàn)證

，姑且稱(chēng)為半種辦法。西游記：唐僧的紫金缽有何秘密竟引起如來(lái)佛關(guān)注唐僧師傅經(jīng)過(guò)九九八十一難之后

，到達(dá)靈山

，就在取經(jīng)大業(yè)快要完成的時(shí)候，西方極樂(lè)世界發(fā)生了咄咄怪事

，阿儺迦葉要人事

，比丘誦經(jīng)索黃金，若不給人事

，只給無(wú)字經(jīng)

，給了紫金缽，方有有字經(jīng)

。

以前

，大家普遍認(rèn)為這是吳老先生的諷刺之筆，專(zhuān)寫(xiě)靈山之上

、如來(lái)身邊

、佛門(mén)圣地也免不了施賄賂、行人事

、走關(guān)系

，才能打通關(guān)節(jié)，辦好事情

，從而說(shuō)明西天從上到下都充斥著追逐利益

這是古代最神秘一本書(shū)
，流傳三千年，里面一個(gè)秘密，如今輕松破解