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    什么是夜子時(shí) 八字中的夜子時(shí)用法

    國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-17 18:56:34

    什么是夜子時(shí) 八字中的夜子時(shí)用法

    什么是夜子時(shí)

    ?八字中的夜子時(shí)用法[夜子時(shí)原文]年與年之間
    ,以立春為分界
    ,故交入立春節(jié),即為今年之正月
    。日與日之間,以子正為界
    ,子正之前
    ,猶是昨日
    ,名夜子時(shí)
    ;子正之后
    ,方是今日時(shí)
    。[夜子時(shí)今譯] 命理學(xué)中,年與年之間
    ,以立春節(jié)為分界
    ,所以交入立春節(jié)的部一刻,即為今年正月的開(kāi)始
    。日與日之間
    ,以子正為界,子正之前
    ,還是前一日
    ,叫做夜子時(shí);子正之后
    ,才是今日時(shí)
    。[夜子時(shí)原文](說(shuō)明)歷法十二時(shí),每時(shí)分為初四亥刻
    、正四刻
    ,共八刻。每刻十五
    ,分
    。夜子時(shí)者,子初四刻也
    。如民國(guó)二十二年
    ,癸酉閏五月十五日甲戌夜子初二刻小暑節(jié)。所謂夜子初二刻九分者
    ,節(jié)十五日夜間十一時(shí)三十九分鐘也
    。子正之后,為十六日乙亥
    。因交小暑節(jié)在子正之前
    ,故猶為十五日甲戌之夜半,作甲戌日丙子時(shí)列式
    。蓋時(shí)干支本屬挨排而下
    ,已在甲戌日乙亥時(shí)之后
    ,故起丙子。假如生于是年閏五月十五日十一時(shí)一刻
    ,或生在十一時(shí)三刻
    ,以及十二時(shí)一刻,其式迥不相同
    。[夜子時(shí)今譯](說(shuō)明)關(guān)于夜子時(shí)
    ,我國(guó)歷法中有十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰分為初四刻
    、正四刻
    ,共八刻
    。每刻等于十五分鐘
    。夜子時(shí),指的就是每日子時(shí)的初四刻
    ,即子時(shí)時(shí)辰的前六十分鐘(古代的一5個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí))
    。比如民國(guó)二十二年,癸西年閏五月十五甲戌日
    ,夜子初二刻是小暑節(jié)
    。所謂夜子初二刻九分,就是小暑節(jié)十五日夜間十一點(diǎn)三十九分
    。子時(shí)進(jìn)入正四刻后
    ,就到了十六日乙亥自。因?yàn)榻恍∈罟?jié)在子正之前
    ,所以此時(shí)還在十五日甲戌日的晚上
    ,排列甲戌日丙子時(shí)的列式。大概因?yàn)闀r(shí)辰干支本屬挨排而下
    ,已在甲戌日乙亥時(shí)之后
    ,因此巍丙子時(shí)。由此可見(jiàn)
    ,生于此年閏五月十五日十一時(shí)一刻
    ,或生在十一時(shí)三刻,以及十二時(shí)一刻
    ,雖然時(shí)間相差無(wú)幾
    ,但其格式迥不相同(參考上表)。[夜子時(shí)原文]今郵電計(jì)時(shí)
    ,均以二十四小時(shí)為一日
    。以夜半零分,為一日之起點(diǎn)
    。至二十四時(shí)足為一日之終點(diǎn)
    ,其分配法與歷法相合
    。此排列四柱所必須注意之,看法另詳下編
    。[夜子時(shí)今譯]如今都用電子計(jì)時(shí)
    ,二十四小時(shí)為一日。以夜半零分
    ,為一日的起點(diǎn)
    。到二十四時(shí)作為一日之終點(diǎn),其分配法與歷法相合
    。在排列四柱時(shí)
    ,要尤為注意肘間的分配,在下文中也會(huì)更加詳細(xì)的講解

    子時(shí)是什么意思


    一年之中

    ,冬至所在月,稱子月
    ,即農(nóng)歷十一月

    但周朝歷法以子月為正月、元月
    、一月
    ,但《史記》中只換算月份為農(nóng)歷,年號(hào)不變換
    。接下來(lái)我們一起了解一下吧!
    子時(shí)這個(gè)卦象常為氣功古籍所采用
    。但這只是個(gè)比擬,正如《金丹四百字》中說(shuō)的
    ,"火候不作時(shí)
    ,冬至不在子,及其沐浴法
    ,卯酉亦虛比"
    。所以什么時(shí)候到了該起火的子時(shí),要按照練功過(guò)程中的景象來(lái)掌握
    。也如《還丹復(fù)命篇》中說(shuō)的
    ,"練丹不用尋冬至,身中自有一陽(yáng)生"
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?梢云鸹鸬淖訒r(shí),在內(nèi)丹術(shù)中分為兩種
    ,即夜子時(shí)與正子時(shí)
    。出生時(shí)辰,對(duì)一個(gè)人的影響力最大的是出生的月令,再來(lái)才是時(shí)辰
    ,而因年柱離日柱較遠(yuǎn)
    ,所以出生的年份在八字學(xué)里影響命盤之力道較月、時(shí)為薄弱
    ,但因?yàn)榇蠹叶贾朗?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,所以在眾口鑠金的情況下,自然而然的會(huì)去看重生肖的效應(yīng)
    ,然而
    ,出生之時(shí)辰關(guān)系著一個(gè)人的下半輩子。子時(shí)出生的人
    ,個(gè)性剛強(qiáng)
    ,性急。做事易見(jiàn)反復(fù)不定
    。招惹是非之機(jī)會(huì)大
    。父母、配偶之助力大
    。是具有白手起家之能耐



    子時(shí)是一天的什么時(shí)辰

    23時(shí)至1時(shí)

    。子時(shí)尚有午夜
    、子夜、夜半
    、夜分
    、宵分、未旦
    、未央等別稱
    。十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)
    、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)
    ,獨(dú)創(chuàng)于世的。

    23時(shí)至1時(shí)
    。子時(shí)尚有午夜
    、子夜、夜半
    、夜分
    、宵分、未旦
    、未央等別稱
    。即23時(shí)至1時(shí)。十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)
    、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)
    、獨(dú)創(chuàng)于世的。子時(shí)是指內(nèi)丹術(shù)大小周天功法中
    ,可以開(kāi)始起火的時(shí)機(jī)
    ,又稱冬至。

    古代將一晝夜分為十二時(shí)辰
    ,即:子
    、丑、寅
    、卯
    、辰、巳
    、午
    、未、申
    、酉
    、戌、亥
    。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)
    。古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。子時(shí)23~1點(diǎn)
    ,丑時(shí)1~3點(diǎn)
    ,寅時(shí)3~5點(diǎn),卯時(shí)5~7點(diǎn)
    ,辰時(shí)7~9點(diǎn)
    ,巳時(shí)9~11點(diǎn),午時(shí)11~13點(diǎn)
    ,未時(shí)13~15點(diǎn)
    ,申時(shí)15~17點(diǎn),酉時(shí)17~19點(diǎn)
    ,戌時(shí)19~21點(diǎn)
    ,亥時(shí)21~23點(diǎn)。

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    。假如手掌比較厚
    ,在財(cái)運(yùn)上比較有信心,對(duì)于確立的財(cái)運(yùn)目標(biāo)
    ,就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)
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