課程內(nèi)容
本課程是道家大成凈土在社會上唯一的普傳課程。大成凈土與至道的其他主干不同在于,它澤被廣大
、普度深遠
。大成凈土的傳人
,得全法之后
,有“得法結(jié)舌欲不語
,閉門絕道獲罪誅”的訓(xùn)誡
,與
丹道秘密深藏的作風不同
,然而又殊途同歸
。在某種意義上,大成凈土更接近老莊列尹文諸子的頓法
。

課程獨家教授的太乙心咒、太乙洗髓功及太乙歸真訣
,是道家大成凈土里面相互聯(lián)系、密不可分的核心
,其中
,太乙心咒為內(nèi)修主體,太乙洗髓功為輔助
,太乙歸真訣為終極成就法
。
得以上法訣,依法實修 ,不需他求
,即可成就。
太乙心咒:
太乙心咒是大成凈土之核心 ,有獨特的四部修法
,可循序漸進;亦可頓悟合道
,一步到位
;可
以心身為鼎爐,可銜接三乘九轉(zhuǎn)之丹道漸法 ;以玄關(guān)為鼎爐
,可上接最上一乘頓悟頓成之妙道
;若學(xué)者德性深厚 ,掃除鼎爐
,獨露乾坤,則頓悟頓成亦剎那可達
。故而
,太乙心咒是至道修煉里面典型的頓漸結(jié)合的普度法。
太乙心咒具有“其法簡易,其理玄深”的特點
,它不分根器高下,也無論宗教信仰
,無論職業(yè)高下
,無論基礎(chǔ)高低,無論年齡老幼
,甚至是目不識丁
、老邁衰殘的村夫野婦
……只要得此法并忠實實踐,皆可契入大道。
據(jù)《道藏》的相關(guān)經(jīng)典記載,其法小用可強身祛病、護身化災(zāi)
、增福添祿
、和睦家庭,中用可護佑社稷
、救死扶傷
、超度亡魂
,大用可白日升天、得道成真
、超生了死
。太乙心咒的成就,分為陰神成就和陽神成就兩種
,方便善巧且氣魄宏大
,接通上古天真之心髓性海,與羲黃老莊連氣同根
,乃是道門慈悲救世
、即身成就之終極究竟正法。
太乙洗髓功:
本課程傳授的“太乙洗髓功”是道家大成凈土的重要輔助技術(shù)手段 ,也是被修行界所忽略掉的重要的煉形、煉氣功夫
。
“太乙洗髓功”以上乘修心性功為綱要 ,性中有命;以生精
、固精
、養(yǎng)精、化精為手段
,命中有性
。以騰筋、開筋
、揉筋
、撐筋、長筋
、伸筋
、拔筋、蕩筋
、鍛筋
、摩筋、搓筋
、展筋等為手段
,復(fù)以太乙心咒化雌雄慧劍而斬三尸、滅六賊
,外用可以金筋玉骨
,內(nèi)用可以
固精無漏、啟動胎息。<span style="line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 宋體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;" font-size:16.0pt;line-height:150%;color:black;"="">
功法尤其對腎臟虛弱、消化不良、精神不振、發(fā)白早衰、腰腿無力、消化不良、早泄遺精、月經(jīng)不調(diào)、前列腺炎、睡眠不佳等問題,有特別的針對性效果。功法男女通用,老少咸宜,操作方便 ,特別適合目前時代的人群。經(jīng)本功法鍛煉之人群,往往體態(tài)健美,氣質(zhì)非凡,甚至有相貌改觀的效果!何故?蓋因易筋者,本身內(nèi)含變換氣質(zhì)之功效;而功夫到達易骨之地步,臉骨結(jié)構(gòu)得到合理改善,亦是應(yīng)有之義。
與外界太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等功法相比,本功法對人體筋 、精、髓的鍛煉更全面深入
,
筋精轉(zhuǎn)化、精氣轉(zhuǎn)化、神氣互換、添油接命等理法,保證了功法的神奇高效,立竿見影?div id="d48novz" class="flower left"> !疤蚁此韫Α鄙踔量梢藻憻捘X筋,啟動“真人之息以踵”的類胎息,從而還精補腦,采藥還丹,這也是單純鍛煉肢體的養(yǎng)生功法所無法比擬的。

太乙歸真訣:
凡人之生命,無非是從生到死的歷程;而圣人則視生死如大幻夢,參萬歲而一成純,無他,把柄在手而已。太乙歸真訣正是圣人掌握性命而逍遙傲命之技術(shù),是大道對人類最深切的生死關(guān)懷!據(jù)道家大成凈土的前輩描述,此法“雖毫無修煉基礎(chǔ)的愚昧小人得之,亦可臨終成就”。
因此,太乙歸真訣向來乃是道門師徒口傳之最后一著——甚至當代許多道門法脈,已經(jīng)缺失此最后一著!可見太乙歸真訣具有萬金不易的價值,是生死在手之終極秘密。太乙歸真訣針對未到究竟境界的修行人或根本沒有修習基礎(chǔ)的普通人(甚至修煉達到極高境界者,聽聞此法,亦可有助勘破生死謎團,獲取終極證果),在臨終前后使用(有主動被動二法),巧用盜機,可以陰神出竅,并破除六道幻影,瞬間與大道本體合二為一
,頃刻達到“與道合真”的境界,復(fù)歸于無生無死的大道家園
!
此時,行者在客觀層面獲得預(yù)知時至、無疾而終
、臨終瑞相等現(xiàn)實福祉
。
如行者功德深厚、根器上等,也可能可以陽神成就
,實現(xiàn)長生久視之功果,則又不限于在臨終使用
。

大道家園普傳此法,不僅僅在技術(shù)層面
,更在“天道承負”之高度,抉破生命輪轉(zhuǎn)的秘密
,解奧大道至公的定律
,使人在恍然之間蕩滅三生、踏平六道
,此時再以太乙歸真訣
,則臨終成就,逍遙物化
,易如反掌
。
大道家園普傳此法,不僅僅在技術(shù)層面,更在“天道承負”之高度,抉破生命輪轉(zhuǎn)的秘密,解奧大道至公的定律,使人在恍然之間蕩滅三生、踏平六道,此時再以太乙歸真訣,則臨終成就,逍遙物化,易如反掌。
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