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道醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生
，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?div id="4qifd00" class="flower right">01
一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本
，不管是道醫(yī)、中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e誤的因產(chǎn)生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心。一切法從心生02
人所具有的一切智慧
，絕對不是從書本里學(xué)來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是道家所說的慈悲心），從定中生出來的。03
人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具備的
；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。04
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)
、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。05
暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心
，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。06
與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)
，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下07
健康
08
人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實(shí)這就是“虛”的妙用
09
俗語說“靈機(jī)一動，計上心來”
10
其實(shí)
，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反11
人生最忌是個亂字，心亂了
12
多嗔傷肝
13
身病之起
14
凡人欲求長壽
15
心神不安
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能靜則仁，有仁則壽
17
一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下
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靜坐是息心法
，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺19
人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起
心有兩種
，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。20
子時失眠
，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。21
睡時如有思想
，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。22
午時屬心
，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)23
人生一切事業(yè)，皆以精神為根本
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靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上
25
故求長壽無病，常強(qiáng)肉身
。欲強(qiáng)肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無益于事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。26
人有病
，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？27
天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌
。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣28
別貪那個小便宜
29
不要天天想著吃什么補(bǔ)陰
，吃什么壯陽。記住了，運(yùn)動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。30
環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的
。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。31
人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時
，實(shí)際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實(shí)際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間32
什么是悟性？什么是智慧
33
現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多
同時也是被醫(yī)院折磨死的
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順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來
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很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣
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沒有怕吃虧的心
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當(dāng)人們掌握了健康的方法之后
學(xué)問深時意氣平
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名為五欲之最難破者
，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。39
中庸
，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽40
人只有悟到什么是“自然”了
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什么是自然
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簡單和復(fù)雜是一對陰陽
，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯?div id="4qifd00" class="flower right">所以
，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。43
我們看看這個世界上是不是這個道理
。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什么？因?yàn)樗唵瘟?div id="4qifd00" class="flower right">44
什么是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約
，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎么會傷元?dú)猓テ胶饩褪窃趥獨(dú)?div id="d48novz" class="flower left">45
陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存
、互相轉(zhuǎn)化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠(yuǎn)了。你看，當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我行我素，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中
，一個事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。46
什么叫人得意忘形
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俗語說
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情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的
，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好49
養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死
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當(dāng)你把什么學(xué)問理解到她是非常簡單樸素的時候
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凝神定氣
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五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病
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現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫
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當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后
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很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨
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真正的道醫(yī)
