，記載了各氏族淵源，夏商遺民遺物。老子在這里，接觸到了大量的當(dāng)時(shí)和上古的遺書，為他的思想打下了基礎(chǔ)。老子參考了大量古籍，如含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》，特別是受到了《易》的思想的啟發(fā)后，才寫出了《道德經(jīng)》，從而創(chuàng)立了道家學(xué)派。所以說(shuō)，道家，出于史官是有根據(jù)的。

目前社會(huì)上關(guān)于老子的介紹基本都是自家式的推測(cè)而已

，有很多種版本甚至神話傳說(shuō)。

司馬遷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

，他把當(dāng)時(shí)收集到的七種不同說(shuō)法，以史學(xué)家存疑的筆法在《史記》中進(jìn)行了如實(shí)記錄：

一、“老子者

，楚苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃（dān）。周守藏室之吏也。”

二

、“孔子適周，將問(wèn)禮于老子，老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。”孔子去