“坐”，是一種細致的文化
聽聞一些傳奇故事中的大能之人
那什么才是內(nèi)心的最佳狀態(tài)呢
莊子是一個高度追求精神境界的人，甚至
說，玄之又玄
，也許比較難以理解，其實它還有很多相近的詞語，就比如說《道德經(jīng)》中所闡述的道和名，再者我們平時經(jīng)常所說的眾生平等、物我兩忘，這些都是“忘”的境界。其本質(zhì)而言，皆是忘記一切區(qū)別，回歸到混沌的“一”，也就是莊子所說不知之知或者說是無境的最高狀態(tài)。坐忘是修的過程，乃莊子養(yǎng)神法——墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘
。莊子的一切道術(shù)，包括心齋、坐忘，皆以“彼是莫得其偶，謂之道樞”為核心內(nèi)涵。大道家園傳授的至道修煉功法中，可證得此境界。本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_27/61206.html.
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