讀經(jīng)教育豐富人生
一．什么是“經(jīng)”
1“經(jīng)”是永恒普遍的“常理”“常道”
用今天的話來說
2“經(jīng)”是在特定的歷史文化中來體現(xiàn)永恒普遍的真理
“經(jīng)”本身就是特定的歷史文化形態(tài)，“經(jīng)”是在特定的歷史文化中來體現(xiàn)永恒普遍的真理
3.讀經(jīng)教育之人性基礎(chǔ)
董子認(rèn)為：人性有善之質(zhì)不即是善之實(shí)
“偽”即人為塑造的人性。要“化”自然之“性”就必須“起”人為之“偽”
4.少兒誦背經(jīng)典之意義和“經(jīng)典意識”；
“經(jīng)”具有文本與意義兩個方面
，少兒讀經(jīng)不須懂文本意義，但必能背誦熟記文本文字。文本文字是經(jīng)典意義的基礎(chǔ)和載體，沒有文本文字經(jīng)典意義無所體現(xiàn)與表達(dá)，所以背誦熟記經(jīng)典的文本文字非常重要，是兒童今后理解經(jīng)典意義的基本功，以及在兒童心靈潛意識中形成“經(jīng)典意識”的開始。 
“經(jīng)典意識”是指在潛意識中確信世間存在著體現(xiàn)‘常理’‘常道’的經(jīng)典
，此經(jīng)典具有指導(dǎo)我們生活的絕對權(quán)威性。
5.少兒讀經(jīng)注意事項(xiàng)
；
中國文化從廣義上來看
，由儒、道
凡是涉及到權(quán)謀詐術(shù)的書都不適于兒童讀，兒童只能正面教育
。
按照孔子之意，讀經(jīng)是“志于道”“依于仁”
，而文學(xué)則是“游于藝”，要讀經(jīng)行有余力才能學(xué)文，所以古詩文應(yīng)放在讀經(jīng)之余誦習(xí)，不能喧賓奪主。其實(shí)，經(jīng)典本身就是最權(quán)威最有影響的詩文，是中國一切文學(xué)之祖?div id="d48novz" class="flower left">
外文和外國神教決不能作為少兒讀經(jīng)教材
。
兒童可以利用傳承中國文化的時間只有學(xué)齡前幾年
，中國文化復(fù)興的希望也只寄托在兒童學(xué)齡前時間，所以，絕不能讓這幾年的寶貴時間被西方文化搶占去，不能讓西方文化侵蝕瓦解少兒讀經(jīng)活動，必須牢牢把握少兒讀經(jīng)傳承中國古圣賢經(jīng)典與義理之學(xué)的大方向。我們并不是盲目排外，只是少兒讀經(jīng)活動不能媚俗，不能迎合時尚二．成人讀經(jīng)
成人讀經(jīng)的重點(diǎn)是理解而不是背誦
，當(dāng)然，成人能背誦經(jīng)典就更好，這樣能大大幫助對經(jīng)的理解。
成人也可以像兒童一樣不須理解而背誦經(jīng)典
，成人在指導(dǎo)督促兒童背誦經(jīng)典的同時自己也可以跟著背，“一背兩得”，兒童得成人也得讀經(jīng)典豐富人生——為天地立心
，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。大道家園傳統(tǒng)文化學(xué)校，羲黃老莊道學(xué)圣賢之教，傳統(tǒng)文化冬（夏）令營常年招生。
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