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漢族中原古帝傳說(shuō)之神農(nóng)

佚名 2023-06-11 21:43:27

神農(nóng)亦稱(chēng)“神農(nóng)氏”

。①農(nóng)業(yè)的發(fā)明者
。關(guān)于神農(nóng)的神話、傳說(shuō)反映了中國(guó)原始時(shí)代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!吨芤住は缔o下第八》
;“包犧氏沒(méi)
,神農(nóng)氏作,所木為耜
,揉木為耒
,耒耨之利,以教天下
,蓋取諸益
。”②古帝名
,即炎帝
、烈山氏。清馬骕《繹史》卷四引《周書(shū)》:“神農(nóng)之時(shí)
,天雨粟
。神農(nóng)遂耕而種之,作陶冶斧斤
,為耒耜鋤耨
,以墾草莽。然后五谷興助
,百果藏實(shí)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睍x王嘉《拾遺記》卷一:“炎帝時(shí),有丹雀銜九穗禾
,其墜地者
,帝及拾之,以植于囚
,食者老而不死
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》亦謂:“炎帝神農(nóng)氏
,姜姓,母曰女登
,有媧氏之女
,為少典紀(jì)。感神龍而生炎帝
。人身牛首”
。因以火德王,以火名官
,故曰炎帝
。始教民耕種。③醫(yī)藥之祖
。神農(nóng)嘗百草的神話
,流傳久遠(yuǎn),至今不衰
?div id="4qifd00" class="flower right">
!妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》謂:神農(nóng)氏作蠟祭,以赭鞭鞭草木
,嘗百草
,始有醫(yī)藥?div id="4qifd00" class="flower right">
!痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》亦謂:神農(nóng)嘗百草之滋味
,一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一:“神農(nóng)以赭鞭鞭百草
,盡知其平毒寒溫之性
,臭味所主,以播百谷
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄妒霎愑洝肪硐拢骸疤窀獙校猩褶r(nóng)嘗藥之鼎存焉
。成陽(yáng)山中
,有神農(nóng)鞭藥處。”后世傳言神農(nóng)乃玲瓏玉體
。能見(jiàn)其肺好五臟,因能化解藥毒
。又傳說(shuō)神農(nóng)因嘗百足蟲(chóng)
,不能解其毒而致死。參見(jiàn)明·周游《開(kāi)辟衍繹》第十八回王子承“釋疑”
。又有神農(nóng)“作五弦之瑟
,教人日中為市,交易而退
,各得其所
。”等等
。④土神
。《禮記·月令》夏季之月:“毋發(fā)令而待
,以防神農(nóng)之事也
。”注:“土神稱(chēng)曰神農(nóng)者
,以其主于稼穡
。”⑤異草名
?div id="4qifd00" class="flower right">
!短接[》卷三九引《神農(nóng)本草》:“常山有草名神農(nóng),置之門(mén)上
,每夜叱人
。”

神農(nóng)澗在河南省溫縣

。明陳仁錫《潛確類(lèi)書(shū)》卷三一:“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣
。神農(nóng)采藥至此,以杖畫(huà)地
,遂成澗
。”唐代吳玉斗詩(shī)云:"坎水是從一畫(huà)生
,辟來(lái)古澗潤(rùn)溫城
。……久待兩岸藏仙藥
,認(rèn)識(shí)尚須眼有睛"
。溫縣周?chē)艑賾褢c府
,盛產(chǎn)的地黃、菊花
、牛膝
、山藥素為上品,世稱(chēng)"四大懷藥"
。赤帝即“炎帝”
。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“南方之極
,自北戶(hù)孫之外
,貫顓頊之國(guó),南至委火炎風(fēng)之野
。赤帝
、祝融之所司者萬(wàn)二千里
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!贝顺嗖迹囱椎?div id="d48novz" class="flower left">
,少典之子
,號(hào)為神農(nóng),南方之火德
。鏟草興鋤傳說(shuō)
,神農(nóng)時(shí)種莊稼,用石片在地里敲著
、走著
、喊著;“草死
,苗長(zhǎng)
。”后來(lái)
,人們變懶了
。天熱時(shí),用繩子把石片吊樹(shù)上
,人們坐在樹(shù)下敲著
,喊著。草也不死了
。沒(méi)辦法
,人們拿鏟子鏟草。地曬干了
,鏟草費(fèi)力氣
。有的勁使猛了
,鏟子也彎了,翻過(guò)來(lái)扒
,化鏟著得勁
。從此有了鋤。

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