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    風(fēng)水源于古人的智慧,是古人對(duì)人
    、自然乃至宇宙理解的總結(jié)
    
        
    
            大道家園
            2023-08-19 22:03:44
        
    

        
    
           

    風(fēng)水源于古人的智慧
    ，是古人對(duì)人
    、自然乃至宇宙理解的總結(jié)
    。這一知識(shí)涉及哲學(xué)
    、文學(xué)
    、美學(xué)
    、歷法
    、數(shù)學(xué)
    、生態(tài)
    、建筑等學(xué)科。自從風(fēng)水的概念誕生以來(lái)
    ，就有許多門(mén)派類(lèi)別
    。雖然這些風(fēng)水門(mén)派都是基于“五行八卦”，但它們形成了自己獨(dú)特的體系
    ，所以有時(shí)對(duì)同一個(gè)地方有不同的看法
    。本文提到的風(fēng)水屬于“中州派玄空風(fēng)水”
    ，將空間與時(shí)間的概念結(jié)合起來(lái)，動(dòng)態(tài)分析同一地段的地形運(yùn)程
    。然而
    ，它通常只是判斷房屋周?chē)沫h(huán)境和房間布局的相關(guān)規(guī)則，具體房間的內(nèi)部裝飾只能以“風(fēng)水山”的方式進(jìn)行介紹
    。

    1.風(fēng)水

    風(fēng)水又稱(chēng)堪輿或相地術(shù)
    ，是我國(guó)古代先秦時(shí)期起源于中原(現(xiàn)河南洛陽(yáng)地區(qū))的一門(mén)古老學(xué)問(wèn)，現(xiàn)已屬于玄學(xué)范疇
    。風(fēng)水最初以方術(shù)的形式在民間流傳
    。后來(lái)，由于它的影響越來(lái)越明顯
    ，它受到了文人和智者的重視
    。然后，相關(guān)學(xué)者系統(tǒng)地編造和篡改了更分散的風(fēng)水秘密
    ，從而篡改了后代流傳的風(fēng)水形而上學(xué)
    。目前風(fēng)水主要有兩大流派，分別是起源于先秦的“八宅風(fēng)水學(xué)”和晉魏南北朝郭普創(chuàng)造的“玄空風(fēng)水學(xué)”
    。本文以“玄空風(fēng)水學(xué)”為基礎(chǔ)
    ，對(duì)廚房風(fēng)水進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。如果你想了解風(fēng)水
    ，你必須了解風(fēng)水的三個(gè)基本系統(tǒng)—河圖
    、洛書(shū)和周易。這三個(gè)系統(tǒng)的結(jié)合是所謂的“書(shū)籍學(xué)習(xí)”
    ，但在此之前
    ，我們應(yīng)該首先了解古人的世界觀和常用的形而上學(xué)符號(hào)，即五行和天干地支
    。

    2五行

    五行是指金
    、木、水
    、火
    、土，它代表了古人對(duì)世界乃至宇宙的理解
    。古人認(rèn)為世界和宇宙是由金
    、木、水
    、火
    、土五種能量或“元素”組成的，所以在古人的世界觀中
      ，一切都源于這五種不同屬性的“元素”
      。至于五行的由來(lái)
      ，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為早在商朝之前就流傳，但沒(méi)有固定的表達(dá)方式
      ，“五行”一詞和“金
    、木、水
    、火、土”一詞只有在商朝之后才能統(tǒng)一確定
    。同時(shí)
    ，關(guān)于“五行”的相關(guān)文獻(xiàn)也記載了“五行”的產(chǎn)生，即“天以一生水
    ，地以六成
    。天以二生火，地以七成之
    。天以三生木
    ，地以八成之。天以四生金
    ，地以九成之
    。天以五生土，地以十成之”
    。這里提到的生數(shù)“一”
    、“二”、“三”
    、“四”
    、“五”和成數(shù)“六”、“七”
    、“八”
    、“九”、“十”是代表五行的“數(shù)”(相當(dāng)于五行各屬性的名稱(chēng)
    ，比如提到一
    ，就知道是水；提到二
    ，就知道是火等
    。).

    至于五行，還需要說(shuō)明五行的相生和相克
      。所謂“相生”
      ，就是指變成、生成
      、轉(zhuǎn)化
      、幫助
      。而“相克”意味著相對(duì)、相沖
      、麻煩
      、不順等。五行相生為“水生木
      、木生火
      、火生土、土生金
      、金生水”
      ，其相克為“水克火、火克金
      、金克木
      、木克土、土克水”(如圖1所示)
      。由此不難發(fā)現(xiàn)
      ，無(wú)論是五行相生還是相克，都能形成一個(gè)循環(huán)
      ，一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)
      。







    圖1

    五行的顏色在風(fēng)水學(xué)中有很多應(yīng)用。其中
    ，水代表黑色
    ，火代表紅色，木代表青色
    ，金代表白色
    ，土代表黃色。這里五行的顏色一般指一大類(lèi)
    。比如橙色包含“火”和“土”
    ，但顏色是紅色的，那么就以“火”為基礎(chǔ)
    ；同樣
    ，橙色是“土”。五行的形狀同樣重要
    。黃金代表圓形
    ，木材代表矩形，水代表曲線或扇形
    ，火代表三角形或尖端物體
    ，土壤代表方形（如圖2所示）。此外
    ，五行與八卦相結(jié)合后
    ，會(huì)有更多的代表性意義
    ，但有點(diǎn)復(fù)雜。我將在以后的文章中提到它
    。這里就不多說(shuō)了
    。







    圖2

    3天干地支

    古人曾經(jīng)認(rèn)為，天干地支是指支撐天空的“干”和剝離地面的“樹(shù)枝”
    。雖然這種觀點(diǎn)很荒謬
    ，但它也反映了古人對(duì)天干地支的重要性。目前
    ，人們普遍認(rèn)為
      ，“十天干”源于古人對(duì)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的觀察和總結(jié)，而“十二地支”則是古人對(duì)月亮變化的分析
      。

    天干有10個(gè)，分別是:A
      、B
      、C、丁
      、戊
      、自己、庚
      、辛
      、仁、桂
      。其中
      ，甲乙屬木在東方，丙丁屬火在南方
    ，戊己屬土在中央
    ，庚辛屬金在西方，壬桂屬水在北方
    。

    有十二個(gè)地支
    ，分別是:子、丑
    、寅
    、毛、辰
    、巳
    、午、未
    、申
    、酉
    、亥、亥
    。其中
    ，寅屬于東方，巳午屬于南方
    ，申酉屬于西方
    ，亥子屬于北方，辰戌丑屬于中心
    。同時(shí)
    ，從子到亥循環(huán)相連，每六個(gè)地支相互碰撞
    ，如子午相沖
    、丑未相沖等。地支中還有廚房風(fēng)水的方位
    ，后面會(huì)進(jìn)一步介紹相關(guān)方位
    。

    4河圖

    傳說(shuō)瑤舜時(shí)期中原黃河流域水患頻發(fā)，大禹被命令治理黃河水患
    。治水時(shí)
    ，大禹發(fā)現(xiàn)了一條黃河神龍(也叫龍馬)，背上有一些紅黑斑點(diǎn)
    ，連接成河圖(如圖3所示)
    。







    圖3







    圖4

    此前曾提到“天以一生水，地以六成之
    。天以二生火
    ，地以七成之。天以三生木
    ，地以八成
    。天以四生金，地以九成之
    。天以五生土
    ，地以十成之“我們可以清楚地將河圖的“生數(shù)”和“成數(shù)”按五行分類(lèi)并配色。這樣
    ，我們就可以得到圖4
    。在這張圖中，不難發(fā)現(xiàn)
    ，河圖以“水生木
    、木生火、火生土、土生金
    、金生水”的原則
    ，順時(shí)針展現(xiàn)了五行的相生循環(huán)。

    5洛書(shū)

    據(jù)說(shuō)洛書(shū)來(lái)自黃河的一個(gè)叫洛水的支流
    ，由烏龜背負(fù)
    ，即烏龜背上有黑白斑點(diǎn)。連接黑白斑點(diǎn)后
    ，獲得洛書(shū)(圖5)
    ，將洛書(shū)列為圖表，獲得九宮格(圖6)
    。







    圖5







    圖6

    和分析河圖一樣
    ，“天以一生水，地以六成
    。天以二生火
    ，地以七成。天以三生木
    ，地以八成
    。天以四生金，地以九成
    。天以五生土，地以十成”
    ，從而獲得九宮格中五行的大致宮位
    。從“水克火、火克金
    、金克木
    、木克土、土克水”可以看出
    ，洛書(shū)順時(shí)針表現(xiàn)了五行的相克循環(huán)
    。

    6易

    又稱(chēng)《易經(jīng)》、《周易》本質(zhì)上是占卜之書(shū)
    。傳說(shuō)《易》中的八卦畫(huà)是由上古三皇中的“地皇”伏羲創(chuàng)作的
    。后來(lái)，周文王把八卦重重地得到了八八六十四卦
    。為了方便后人解讀奧秘
    ，文王姬昌和周公姬旦并作了一句話(huà)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！兑住妨鱾髦两?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，已升華為集哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)
    、歷法
    、數(shù)學(xué)、生態(tài)
    、建筑
    、堪輿、術(shù)數(shù)于一體的圣書(shū)
    。在此
    ，筆者簡(jiǎn)要介紹了后面提到的一些八卦知識(shí)，供讀者理解
    。

    首先
    ，我們來(lái)介紹一下八卦的組成。八卦包括:干
    、兌
    、離、震
    、潯
    、坎、根
    、坤
    。每一個(gè)流言蜚語(yǔ)都有它所代表的含義。以下是廚房風(fēng)水中常用的相關(guān)含義
    ，如下:

    乾卦:為天
    ，為圓，為君
    ，為父
    ，為頭，為西北

    兌卦:為澤
    ，為圓
    ，為妾，為少女
    ，為口
    ，為西

    離卦:火，尖角
    ，電
    ，中女，眼
    ，南

    震卦:為雷
    ，為矩
    ，為青，為長(zhǎng)男
    ，為足
    ，為東

    潯卦:為風(fēng)，為矩
    ，為青
    ，為長(zhǎng)女，為股
    ，為東南

    坎卦:為水
    ，為曲，為黑
    ，為中男
      ，為耳，為北方

    為山
      ，為方
      ，為黃，為少男
      ，鼻子
      ，為東北

    坤卦:為地，為方
      ，為黃
      ，為母，為腹
      ，為西南

    八卦可以分為先天八卦和后天八卦
      。一般來(lái)說(shuō)，先天八卦(圖7)是以身體為基礎(chǔ)的
    ，后天八卦(圖8)是以流行為基礎(chǔ)的。先天八卦是伏羲創(chuàng)造的
    ，所以叫伏羲八卦
    ，后天八卦是文王做的，所以也叫文王八卦
    。兩張八卦圖都遵循上南下北左右西的規(guī)律
    。







    圖7







    圖8

    7玄空風(fēng)水

    顧名思義，玄空風(fēng)水學(xué)注重“玄”
    、“空”二字
    ，其中“玄”指時(shí)間，“空”指空間
    。玄空風(fēng)水學(xué)認(rèn)為
    ，風(fēng)水不僅與某個(gè)地方的先天條件有關(guān)，還與時(shí)間有關(guān)。也就是說(shuō)
    ，同一地區(qū)的風(fēng)水不是一成不變的
    ，而是隨著時(shí)間的推移而逐漸變化的。最明顯的例子是羅布泊西部樓蘭古國(guó)的興衰
    。在同一個(gè)地方
    ，2000多年前，那里擠滿(mǎn)了人
    ，但現(xiàn)在呢
    ？隨著時(shí)間的推移，這里的風(fēng)水已經(jīng)過(guò)時(shí)了
    ，繁榮不再只留下廢墟
    、破碎的黃沙和無(wú)限的遺憾。

    要理解玄空風(fēng)水
      ，首先要從“玄”字開(kāi)始
      ，“玄”指的是時(shí)間。俗話(huà)說(shuō)
      ，“風(fēng)水輪流”這句話(huà)打破了時(shí)間的奧秘
      。風(fēng)水認(rèn)為時(shí)間就像一條線，涉及到過(guò)去
      、現(xiàn)在和未來(lái)的奧秘
      ，但有規(guī)律可循。在風(fēng)水學(xué)中
      ，先賢將時(shí)間分為三元九運(yùn)
      。每元60年，其中每20年為一運(yùn)
      ，即每元包括三運(yùn)
      ，三元即180年。三元分別叫上元
      、中元
      、下元，上元包括一運(yùn)
      、二運(yùn)
      、三運(yùn)，中元包括四運(yùn)
      、五運(yùn)
      、六運(yùn)，下元包括七運(yùn)
      、八運(yùn)
      、九運(yùn)
      。洛書(shū)數(shù)字對(duì)應(yīng)的后天八卦對(duì)應(yīng)宮位的卦象分別執(zhí)行每一運(yùn)。

    從2004年到2023年
    ，這20年是下元八運(yùn)執(zhí)令
    ，即根卦執(zhí)令。根占卜命令可以得到星星（飛星宮法則
    ，這里沒(méi)有解釋?zhuān)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，然后根?jù)魔法魔法裝甲顏色，命令主星宿九星
    ，納入五行圖9
    ，房屋建筑的好壞來(lái)自類(lèi)似的盤(pán)子，因?yàn)楸疚闹饕榻B廚房風(fēng)水的“風(fēng)水山”
    ，所以關(guān)于盤(pán)子的分析沒(méi)有重復(fù)
    。







    圖9

    說(shuō)完“玄”字，再解釋一下“空”
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！翱铡贝砜臻g。在判斷空間的過(guò)程中
    ，很大程度上需要了解24座山
    。羅盤(pán)在風(fēng)水調(diào)查過(guò)程中是必不可少的，如圖10所示是常見(jiàn)的羅盤(pán)
    。







    圖10

    山向是風(fēng)水學(xué)的一個(gè)特殊術(shù)語(yǔ)
    。建筑物和大門(mén)對(duì)面的方向稱(chēng)為方向或水；建筑物對(duì)面的方向稱(chēng)為山或龍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)代住宅和古代住宅有很大的不同
    ，古代的門(mén)一般是開(kāi)放的，所以門(mén)的方向是建筑的方向
    ，現(xiàn)代建筑追求形式美在門(mén)的處理不統(tǒng)一
    ，所以應(yīng)該以陽(yáng)房的方向原則為準(zhǔn)。風(fēng)水學(xué)中陽(yáng)宅主要以納氣為主
    ，所以氣口(家人經(jīng)常進(jìn)出的門(mén))是建筑的方向
    。



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                                            中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則,女人的品質(zhì)。
                                        
      
    
      
    
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    ，表明家庭成員充滿(mǎn)活力。如果你打開(kāi)餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品，通過(guò)放置這些飾品來(lái)調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)
    ，從而達(dá)到吉祥



  
    
    
    
        
    
            
    
                風(fēng)水熱門(mén)文章
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                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
    
                        
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                    臥室床尾千萬(wàn)別亂對(duì)！這5樣?xùn)|西<div   id=，碰一樣壞一樣風(fēng)水" onerror="nofind(this)">