如何確定住宅金木水火土方向(金木水火土五行方向圖)
★宋韶光大師是如何計算一個人五行的 ？
原來這主要是基于出生年以此為準；換句話說
，同年出生的人五行一致，但要注意男女不同
。
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例如
，1968年出生的男性屬于坤土
，屬于西四命；同年出生的女性屬于坎水
，屬于東四命。
請注意，風水學和命理學推斷五行其實是不一樣的，因為風水學以出生的年為準，而命理學則以出生的日為準。命理學五行用于算命和八字，有句話叫相生相克；風水五行可以用吉祥物助運，日常生活中可以用吉祥擇日常生活中的衣服和家具。沒有相生相克的說法，不能混淆。
另外
，需要注意的是，年度劃分應(yīng)該是
西歷二月四日或五日作為分界線
，這兩天前出生的便當是舊年計算；而這兩天后出生的便當是新年計算
。
★這樣計算的依據(jù)是什么？
這主要是因為中國的術(shù)數(shù)是立春作為新年的開始
，立春日必須在西歷二月四日或五日，永遠不會有偏差
。
★什么是東西命卦？和房子的方向有什么關(guān)系？
風水古籍《八宅明鏡》將人與宅分為東四和西四兩類
。如果人和宅相似
，那就是匹配
，主吉
。但是如果不同的類別不配，那就是主兇
。
★如何劃分東四和西四？
原來是按八卦、五行
、方位劃分的
。
①八卦——八卦分為干、坎、艮、震、離、坤、。震
、潯
、坎、離屬于東四
，而干、兌
、艮
、坤則屬于西四
。
②五行——五行是指水、火、木、金、土
。水
、木
、火屬于東四；土
、金屬于西四。
③方位——以東
、東南、南
、北八個方向?qū)儆跂|四；以西
、西南、西北
、東北屬于西四。
如果一個人的五行屬于水、木或火，是列入“東四命適合居住東、東南、南及北東四方
。
假如是五行屬土或金列入的人，列入西四命適合居住西、西南、西北及東北西四方
。
在風水方面，東
、東南、南
、北非常配合東四命的人，屬于吉祥方，即吉祥方向
。另一方面，西
、西南
、西北、東北與東四命的人不配合
，可以說是兇方，也就是不吉利的方向
。
東四命吉兇方，請看圖二一目了然
。
屬土或金屬五行的人，均列入西四命而且方向吉兇宜忌參見下圖一
，一目了然。
屬于西四命的人
，如圖1所示，會知道西
、西南、西北
、東北是對自己有利的吉祥方，其余方向不利于自己的兇猛方
，有助于趨吉避兇。
★有人可能會質(zhì)疑 ，東西四命的命卦是怎么推定的？
本來可以用公式計算
，現(xiàn)在先介紹一下
男命計算公式。
因為男女命卦的計算公式不同
，在了解了男性命運的計算公式后，有必要介紹它
女命計算公式
。
必須注意的是，雖然男女算命卦的公式不同
，但兩者都得到了
余數(shù)所代表的命卦和五行沒有區(qū)別！例如
，如果余數(shù)是一，無論男女都屬于坎命
，五行屬水。
以余數(shù)為代表的命卦和五行現(xiàn)列如下：
從上面提供的男女命卦計算公式
，以及余數(shù)的含義簡表，相信所有讀者都算出自己和親友的命卦
！
但是為了省去你慢慢計算的煩惱，現(xiàn)在把東西四命的出生年份分開列出如下:
★比如1937年出生的男性
，離火，五行屬火命
，東四命，適合居住在東
、東南、南
、北四個方向。
在中國傳統(tǒng)觀念中
，人與宅關(guān)系密切，所以兩者的特點必須相互配合
，才能生活繁榮，否則就很難安居樂業(yè)
！
★★★注：該方位僅適用于房屋、業(yè)主房間的方位選擇 ，不適用于常年吉祥物等用途
！
家具
、飾品和常年吉祥物可以放在家里
五行吉利色詳見下表：
一般來說，風水五行不同于命理五行
。宋先生所有的吉祥物都是在風水五行的基礎(chǔ)上設(shè)計的；房子的方向取決于主人的生活
，家具和吉祥物的顏色取決于五行。你學會了嗎
？
在線測算
五行八卦方位圖
八卦方位屬什么五行后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方
；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方
；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方
；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方
；兌（五行屬金）代表西方。
五行八卦風水圖怎么看實用
、方便、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風水
，用這些標準去衡量，即實在
，又便于掌握
。和以上觀點吻合
，風水正面解讀
；和以上觀點相背
，風水反面詮釋?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建而成，只能按這種構(gòu)思理念評估
。
什么是最好的風水
？――最好的風水就是心態(tài)平衡，無貪
、無欲
、無奢望、無意外企求就是好風水
。
風水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是
，地形不合法，風水理氣
、羅盤用事如同兒戲，毫無意義
。所以本人才有：實用、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風水，”什么叫風水
？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥、玻璃
、自來水、電
、氣，可建
、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電
、氣
，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步
，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高
，只能矮
。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水、電
、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮
、通風干燥性能好
。比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好，更有利于人類的身心健康
。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水
，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水
。而其中 *** 就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代
，在某地原來有一個鄉(xiāng)級 *** 在河流的對岸。由于 *** 機構(gòu)存在的原因
，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店
，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
，鄉(xiāng)級 *** 機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況
，十幾家最大商店
，在不到三個月的時間里
，全部維持不下去
，后來留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆
。一個小小的鄉(xiāng)級 *** ，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)
，其影響能力帶來的風水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的 *** 機構(gòu)
，其影響力的風水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水
、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水
、經(jīng)濟地理風水
、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水
。
城市
，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通
，天空
、地下、地上
，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步
，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限
。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實
。電
、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料――柴
、草的依賴。如此等等
，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)
，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實
。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三
、營利、生意
，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維
。比如：惠州嘉逸園風水如何
？――回答是：就是現(xiàn)代科技的看點
，也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水，比如......>>
八卦是指哪八個字
，方位，以及對應(yīng)的元素八卦：
乾卦
，為天，五行屬金
，位列西北
兌卦
，為澤，五行屬金，位列正西
離卦
，為火，五行屬火
，位列正南
震卦，為雷
，五行屬木，位列正東
巽卦
，為風
，五行屬木
，位列東南
坎卦，為水
，五行屬水，位列正北
艮卦
，為山，五行屬土
，位列東北
坤卦，為地
，五行屬土
，位列西南
先天卦依次順序是
，乾一
，兌二，離三
，震四，巽五
，坎六，艮七，坤八
。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土
；震巽木；坎水
；離火。
天地風雷山澤水火
，是八卦的象
八卦的八個方位各代表哪個方向意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位
，一種后天方位，但是卜卦用的是后天的方位
。也就是:
乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東
巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南
離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
五行八卦陣怎么擺圖基本內(nèi)容 八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米
。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計的。 八卦陣包括群英
、長蛇、臥龍
、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖
。經(jīng)過歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式
。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點將臺
，建筑面積30．25平方米，是總攬整個陣式
。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建
，按傳說中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣，供游人玩味
。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極
，取六爻三三衍生之數(shù)，易有云：一生二
，二生三，三生萬物
。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相
，四相生八卦，八卦而變六十四爻
，從此周而復(fù)始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法
。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象
，四象生八卦”。關(guān)于八卦
，最早的說法是
伏羲為天下王
，他向外探求大自然的奧秘
，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心
，終于推演出了太極八卦圖
。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌
。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書
。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰
，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬
，坤為牛，震為龍
，巽為雞，坎為豕
，離為雉，艮為狗
，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思
。 八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已
。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那么
，就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)
，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)
，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生于天地宇宙之間
，水火為萬物之源陰陽之基
，風雷為之鼓動，山澤終于形成
，有了山澤，生物開始滋生
，生命開始孕育，人類因此繁衍
。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種
。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng) 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學問
，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命，在古代中國它被稱為帝王之學
，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人
，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論
，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此
，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕
，師父只親口傳授弟子，單線傳下來
，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年
，每月，每日
，每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符，加以推研研
。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的
。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代，來源于哪里
，至今預(yù)測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應(yīng)用
，至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言
，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《
黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子
，神機鬼藏”，即是說
，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲
，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時間內(nèi)學會奇門遁甲這門絕學
。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號
。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個融時空為一體
，包括天、地
、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)
，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型
，以模型中的時間資訊為主，進行系統(tǒng)思辨
，從而達到預(yù)測萬事萬物
、以利趨吉......>>
金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?采 、
、肘、靠
，即乾、坤
、艮、巽四斜角也
，此乃八卦也
進、退
、顧、盼
、定、即金
、木、水
、火、土
，此乃五行也。
金（西）、木（東）
、水（北）、火（南）
、土（中）
五行與八卦是如何對應(yīng)的？一
，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一
，兌二，離三
，震四
，巽五
，坎六，艮七
，坤八
二
，五行生克
五行相生：金生水，水生木
，木生火
，火生土，土生金
。
五行相克：金克木
，木克土
，土克水
，水克火
，火克金
。
三
，八卦五行的對應(yīng)
乾兌屬金，坤艮屬土
，震巽屬木，坎為水
，離為火
四
，干支八卦的對應(yīng)
十天干：甲
，乙，丙
，丁，戊
，己，庚
，辛，壬
，癸。
十二地支：子
，丑，寅
，卯，辰
，巳
，午，未
，申，酉
，戌
，亥。
震巽：甲乙
，寅卯辰，東方木
，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁
，巳午未，南方火
坤艮：戊己
，辰戌丑未
，中央土
，【又坤為西南
，艮為東北】
乾兌：庚辛
，申酉戌，西方金
，【又兌為正西
，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑
，北方水
五行對應(yīng)表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>
五行八卦陣怎么擺?基本內(nèi)容
八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米
。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計的。
八卦陣包括群英
、長蛇、臥龍
、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖
。經(jīng)過歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式
。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點將臺
，建筑面積30．25平方米，是總攬整個陣式
。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建
，按傳說中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣
，供游人玩味
。
八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極
，取六爻三三衍生之數(shù)
，易有云：一生二
，二生三
，三生萬物。又有所謂太極生兩儀
，兩儀生四相，四相生八卦
，八卦而變六十四爻
，從此周而復(fù)始變化無窮
。
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀
，兩儀生四象，四象生八卦”
。關(guān)于八卦
，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘
，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心
，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦
，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌
。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書
。說明他占卜的神奇
。而后的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法
，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬
，坤為牛，震為龍
，巽為雞
，坎為豕，離為雉
，艮為狗，兌為羊”
，分別是八個圖騰的意思。
八卦的起源可以追溯到上古時代
。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已
。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那么
，就可能窺視更多的秘密
。
八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)
，天地雷風水火山澤
，是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)
，其中以乾坤天地二卦為萬物之母
，萬物生于天地宇宙之間
，水火為萬物之源陰陽之基
，風雷為之鼓動
，山澤終于形成
，有了山澤
，生物開始滋生
，生命開始孕育，人類因此繁衍
。
八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種
。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng)
奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學問
，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命
，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的
，不得泄露于外人，如果一般人盜用
，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳
。
因此
，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕
，師父只親口傳授弟子，單線傳下來
，至今解它的人非常少
。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年
，每月
，每日
，每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符
，加以推研研
。在中國古代
，這種奇門遁甲是用于軍事上的
。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代
，來源于哪里
，至今預(yù)測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應(yīng)用
，至于其他的留給考古專家去做吧
。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣
。
《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機鬼藏”
，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中
。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎(chǔ)
，這樣你就可以在很短時間內(nèi)學會奇門遁甲這門絕學。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號
，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起
，構(gòu)成一個融時空為一體
，包括天
、地、人
、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)
，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型
，以模型中的時間資訊為主，進行系統(tǒng)思辨
，從而達到預(yù)......>>
金木水火土和方向（東南西北中）的關(guān)系
東主木
、西主金、北主水
、南主火
、中主土
。
金，是堅固和凝固的意思
木
，代表生的功能和根源
。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字
，下面是一個“土”字，上面代表破土生發(fā)出來的一個枝一片葉
。
水，代表流動
，具有循環(huán)和周流的意思。
火
，代表熱能。
土
，代表地球本身
